October 19, 2010

ജമാഅത്തുകാരുടെ മാവും പൂക്കും. മൈന്റ്റ് ഇറ്റ്‌

Comments Closed
വോട്ടേഴ്സ് ലിസ്റ്റില്‍ എന്റെ പേരില്ല, പഞ്ചായത്ത് തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ എനിക്ക് വോട്ടുമില്ല. ഇക്കാര്യം  പരസ്യപ്പെടുത്താത്തിനാല്‍ എല്ലാ സ്ഥാനാര്‍ത്ഥികളും എന്നോട് ചിരിക്കാറുണ്ട്. ഇ-പ്രചരണം പൊടിപൊടിക്കുന്നതിനാല്‍ വോട്ടു അഭ്യര്‍ത്ഥിച്ചു കൊണ്ട് നിരവധി ഇമെയിലുകളും കിട്ടുന്നുണ്ട്‌. ഇടതും വലതുമൊക്കെ വരുന്നുണ്ട്. ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ ഇമെയിലുകള്‍ അയക്കുന്നത് ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിക്കാരാണ് . അവരുടെ നോട്ടീസുകളിലും ഇമെയിലുകളിലും പ്രധാനമായി കാണുന്നത് ഒബാമ പറഞ്ഞത് പോലെ മാറ്റത്തിനൊരു വോട്ട് എന്ന  മുദ്രവാക്യമാണ്.  സംഗതി ശരിയാണ്. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കാര്‍ വല്ലാതെ മാറിയിട്ടുണ്ട്. ആ മാറ്റത്തിന് ഒരു വോട്ട് കൊടുക്കുന്നത് കൊണ്ട് കുഴപ്പമൊന്നുമില്ല.

മാര്‍ക്സിസ്റ്റുകാര്‍ക്ക് വര്‍ഗ സമരം എന്ന് പറയുന്ന പോലെയാണ് ജമാഅത്തുകാര്‍ക്ക് മതരാഷ്ട്രമെന്നത്. മത രാഷ്ട്രമില്ലെങ്കില്‍ ജമാഅത്ത്‌ ഇല്ല. ആ പാര്‍ട്ടിയുടെ ചിങ്ങം ഒന്നാം തിയ്യതി മുതല്‍ മതരാഷ്ട്രം കെട്ടിപ്പടുക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിലായിരുന്നു അവര്‍. വി എസ്സിന് പിണറായി എന്ന് കേള്‍ക്കുന്നത് പോലെയായിരുന്നു ജമാഅത്തുകാര്‍ക്ക് ജനാധിപത്യം എന്ന് കേള്‍ക്കുന്നത്. ജനാധിപത്യത്തെ അംഗീകരിച്ചതിന്റെ പേരില്‍ ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ മുസ്ലിം സംഘടനകളെയും കടിച്ചു കീറുകയായിരുന്നു നാളിതുവരെ അവര്‍. ജനാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചും തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചും അവര്‍ക്കുള്ള അഭിപ്രായം അവരുടെ പോളിറ്റ് ബ്യൂറോയില്‍ ഇങ്ങനെയാണ് എഴുതിയിട്ടുള്ളത്. “ഇന്നാട്ടിലെ ഭരണകൂടം ഇസ്ലാമികമായിരിക്കുമെന്ന് ഗവണ്മെന്റ് പ്രഖ്യാപിക്കുകയോ അഥവാ തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ പങ്കെടുക്കുക വഴി ഭരണം ഇസ്ലാമികമായി മാറ്റാന്‍ സാധിക്കുമെന്ന് ജമാഅത്തിന് തോന്നുകയോ ചെയ്യാത്ത കാലത്തോളം ഞങ്ങള്‍ തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ പങ്കെടുക്കുകയില്ല” ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ മുഖപത്രമായ പ്രബോധനം വാരികയുടെ പ്രഖ്യാപനമാണിത്. ഇത് പോലുള്ള കിടിലന്‍ ഉദ്ധരണികള്‍ ജമാഅത്ത്‌ സാഹിത്യങ്ങളില്‍ നിറയെ കാണാം

ഈ ആദര്‍ശമുള്ള ജമാഅത്തുകാര്‍ പ്രേംനസീര്‍ സിനിമകളിലെ പോലെ പഞ്ചായത്താപ്പീസിന്റെ തൂണില്‍ ചുറ്റി പ്രേമഗാനം പാടുന്നത് വല്ലാത്തൊരു മാറ്റമാണ്. ‘മാറ്റത്തിനൊരോട്ട്’ കിട്ടുമോ അതോ ‘മാറ്റത്തിനൊരാട്ട്’ കിട്ടുമോ എന്ന് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് കഴിഞ്ഞാലേ പറയാന്‍ പറ്റൂ. “മുസല്‍മാന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഞാനിതാ അവരോട് തുറന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ആധുനിക മതേതര, ദേശീയ, ജനാധിപത്യം നിങ്ങളുടെ ഇസ്ലാമിനും ഈമാനിനും കടകവിരുദ്ധമാണ്” എന്ന് താത്വികാചാര്യന്‍ മൌദൂദി സാഹിബ് പ്രഖ്യാപിച്ചത് പഞ്ചായത്തീരാജ് നിയമം വരുന്നതിന്  മുമ്പായതിനാല്‍ ഒരു മാറ്റം അനിവാര്യമാണത്രേ. (ആരും ചിരിക്കരുത്. ഇതൊരു കോമഡി സിനിമയല്ല. സാമ്രാജ്വത്വ വിരുദ്ധ പടയണിയാണ്. നമ്മുടെ നാടിന്റെ വികസന അജണ്ടയാണ്. ഗൗരവം വിടരുത്). വികസന പ്രശ്നങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തിക്കാട്ടി ജനകീയ മുന്നണികള്‍ ഉയര്‍ന്നു വരുന്നത് നല്ല കാര്യം തന്നെയാണ്. പക്ഷെ തീവ്രവാദത്തിന്റെ ഒളിയജണ്ടകളുമായി നടക്കുന്ന മുഖംമൂടി സംഘടനകള്‍ അത്തരം മുന്നണികളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത്‌ തീര്‍ത്തും അപകടകരമാണ്.  

സംഗതി ഇങ്ങനെയൊക്കെയാണെങ്കിലും എല്ലാവരോടും എനിക്ക് നല്‍കാവുന്ന ഉപദേശം ഇതാണ്. ജമാഅത്തുകാരെ വിമര്‍ശിക്കുന്നത് സൂക്ഷിച്ചു വേണം. ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയത് പ്ലാച്ചിമടയിലെ പ്ലാവില കണ്ട് പിറകില്‍ നടക്കുന്ന വി ആര്‍ കൃഷ്ണയ്യര്‍, സി ആര്‍ നീലകണ്ഠന്‍ തുടങ്ങിയ  ജനകീയ മുന്നണി ബുദ്ധിജീവികള്‍ ജമാഅത്ത്‌ സാഹിത്യങ്ങള്‍ വായിക്കുന്നത് വരെയെങ്കിലും എല്ലാവരും സംയമനം പാലിക്കണം. ജമാഅത്തുകാരെ ആരും മൈന്റ് ചെയ്യാതെ പോകരുത്  ‘അയാളും ജ്യോതിസ്സില്‍ ചേര്‍ന്നിട്ടുണ്ട്’ എന്ന് പറഞ്ഞത് പോലെ അവരും ജ്യോതിസ്സില്‍ ചേര്‍ന്നു കഴിഞ്ഞു. അവരുടെ മാവും പൂക്കും. അവര്‍ക്കും എം എല്‍ എയും എംപിയുമൊക്കെ ഉണ്ടാവും. അവരുടെ കൂട്ടത്തിലും മഹാത്മാ ഗാന്ധി മുതല്‍ ഉണ്ണിത്താന്‍ വരെയുള്ളവര്‍ ഉയര്‍ന്ന് വരും. എല്ലാം സൂക്ഷിച്ചും കണ്ടും വേണം ചെയ്യാന്‍. അപ്പോള്‍ പറഞ്ഞ കാര്യം മറക്കണ്ട. മാറ്റത്തിനൊരോട്ട്..

മ്യാവൂ: പഞ്ചായത്ത് തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും എഴുതേണ്ട എന്ന് കരുതിയിരിക്കുകയായിരുന്നു ഞാന്‍. പുരുഷന്മാര്‍ക്ക് ഒരു ശതമാനം പോലും സംവരണം കൊടുക്കാതെ സ്ത്രീകള്‍ക്ക് അമ്പത് ശതമാനം കൊടുത്തതില്‍ പ്രതിഷേധിച്ച് രണ്ടു മണിക്കൂര്‍ പട്ടിണി കിടന്നാലോ എന്ന് വരെ ഞാന്‍ ആലോചിച്ചതാണ്. അതിനിടയിലാണ് ഈ ചൊറിയുന്ന ഇമെയില്‍ ക്യാമ്പയിനുകള്‍.. സോറി.. 


Update - 28.10.2010
വേണ്ടതിലേറെ ചര്‍ച്ച നടന്നു കഴിഞ്ഞതിനാല്‍ ഈ പോസ്റ്റിന്റെ കമന്റ് കോളം ഇന്നത്തോടെ ക്ലോസ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു. Follow up Post : തോറ്റവരുടെ മാഞ്ഞാളംകുഴികള്‍

729 comments:

  1. ചര്‍വിത ചര്‍വണം..
    പുതിയതെന്തെങ്കിലും ??

    ReplyDelete
  2. RAY said... ചര്‍വിത ചര്‍വണം..
    പുതിയതെന്തെങ്കിലും ??

    @-RAY
    ചര്‍വ്വിത ചര്‍വ്വണം മടുത്തു അല്ലെ. അതുകൊണ്ടായിരിക്കും മൌദൂദി പറഞ്ഞതൊന്നും ഇപ്പോള്‍ ചര്‍വ്വണം ചെയ്യാത്തത്. അല്ല അതൊക്കെ ചര്‍വ്വണം ചെയ്യുന്നത് പോയിട്ട് ആരെങ്കിലും പറയുന്നത് പോലും സഹിക്കില്ല. വല്ലാത്ത ഗതികേട് തന്നെ.

    ReplyDelete
  3. @RAY...

    ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കാരുടെ ജനാധ്യപത്യതോടുള്ള നിലപാടും മതരാഷ്ട്ര വാദം എന്ന ആരോപണങ്ങല്ക്കുള്ള വിശദീകരനവുമൊക്കെ ഈ ബ്ലോഗില്‍ തന്നെ മുമ്പ് ധാരാളം ചര്‍ച്ച ചെയ്തതാണ്. എന്നിട്ടും സഹോദരന്‍ ബഷീര്‍ വള്ളിക്കുന്നും സഹചാരികളായ അക്ബര്‍, ഇനി വരാനിരിക്കുന്ന അദ്ധേഹത്തിന്റെ മറ്റു സംഘടനാ സുഹൃത്തുക്കള്‍ എന്നിവര്‍ക്കൊക്കെ ഇങ്ങനെ ചര്‍വിത ചര്‍വണം നടത്തി ആത്മ സന്തൃപ്തി കിട്ടുന്നെങ്കില്‍ കിട്ടിക്കോട്ടേ.

    ReplyDelete
  4. ബഷീര്‍ക്ക പറഞ്ഞത്‌ വളരെ ശരിയാണ് ജമാഅത്തിനെ വിമര്‍ശിക്കുമ്പോള്‍ സൂക്ഷിക്കണം, കണ്ടില്ലേ കമെന്റ്റ്‌ ,,,ഇനിയും വരാനിരിക്കുന്നു ഇതിലും വലിയ കമെന്റുകള്‍. ജമാഅത്ത് ആരെയും വിമര്‍ശിക്കാറില്ല എന്നു പറയും, അവരെ വിമര്‍ശിച്ചു നോക്കണം അപ്പോഴറിയാം തനി നിറം....അണ്ടിയോട്‌ അടുക്കുമ്പോള്‍ അറിയാം മാങ്ങയുടെ പുളി.....പോളണ്ടിനെ കുറിച്ച് ഒരക്ഷരം പറയരുതെന്നു കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്‌കാരന്‍ പറഞ്ഞപോലെ ആണ് ഇവരുടെ കാര്യം...

    ReplyDelete
  5. അപ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ ആരുടെ ആളാ വള്ളിക്കുന്നെ?

    ReplyDelete
  6. ഇവിടെ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ നടക്കും! ....crossing my fingers!!!

    ReplyDelete
  7. അക്ബര്‍ പറഞ്ഞതാണ് ശരി. മൌദൂദി എന്ന് കേള്‍ക്കുമ്പോള്‍ ജമാതുകാര്‍ക്ക് ചര്‍വിതം ആകും. ആ പാവങ്ങള്‍ രണ്ടു വോട്ടു വാങ്ങിക്കുന്നത് ഇല്ലതക്കണോ ബഷീര്ക.

    ReplyDelete
  8. ജമാഅത്തുകാര്‍ vote ചോദിച്ചു mail അയയ്ക്കുന്നോ? അതുശരി, അപ്പോള്‍ അങ്ങനെയും ചില developments ഉണ്ടല്ലേ? ആട്ടെ, ആര്‍ക്ക് vote ചെയ്യാനാ ഇവരു പറയുന്നേ?

    ReplyDelete
  9. നന്നായി
    എന്നാലും മൌദൂദിയുടെ കാലത്തുല്ലവരോന്നും ഇന്ന് പാര്‍ട്ടിയില്‍ ഇല്ലാത്തതിനാലും മൌദൂദി പറഞ്ഞതും പ്രബോധനം എഴുതിയതും ഒന്നും ഇപ്പോഴത്തെ സോളി ക്കുട്ടികള്‍ക്ക് വിഷയമാല്ലാത്തതിനാലും "അമീര്‍ " അലിയെപോലുള്ളവര്‍ മൌദൂദിയെ തള്ളിപരഞ്ഞതിനാലും ഇനിയും നമുക്ക് ഒരുപാടൊരുപാട് മാറ്റങ്ങള്‍ക്കായി കാതോര്‍ക്കാം

    പണ്ട് ഹരാമായത് ഇന്ന് ഹലാല്‍
    പണ്ട് ശിര്‍ക്കയിരുന്നത് ഇന്ന് ഫര്‍ള്
    എന്തായാലും
    എന്റെ വക മാറ്റത്തിനോരാട്ട് (അക്ഷരത്തെറ്റല്ല)

    ReplyDelete
  10. @-SADIK
    താങ്കള്‍ എന്നെ വല്ലാതെ തെറ്റിദ്ധരിച്ചു. "ജനാധ്യപത്യതോടുള്ള നിലപാട്" ബഹുമാനപ്പെട്ട മൌദൂദി സാഹിബ് കുത്തുബാത്തില്‍ പറഞ്ഞത്‌ ഒന്നൂടെ ചര്‍വ്വണം ചെയ്തു നോക്കൂ.

     ``എന്നാല്‍ മുസ്ലിംകളെന്നു വാദിച്ചുകൊണ്ട് ഇതര ദീനുകള്‍ക്ക് സേവനം ചെയ്യുക, ഇസ്ലാമല്ലാതെ വല്ല ദീനുകളേയും (ഉദാഹരണം ജനാധിപത്യദീന്) നടപ്പില്‍ വരുത്തുവാനായി സമരം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്ന കപടവിശ്വാസികളെ സംബന്ധിച്ചു ഞാന്‍  എന്തു പറയട്ടെ''. (ഖുതുബാത്ത്, പേ. 405)

    എന്നെ തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത് പ്ലീസ്‌. നിങ്ങളൊക്കെ കൈവിട്ടെങ്കിലും എനിക്ക് അദ്ദേഹത്തെ കൈ വിടാന്‍ തോന്നുന്നില്ല. ഞാന്‍ തിരിച്ചു വരാം. ഒരു ചെറിയ ഇടവേള തരൂ.

    ReplyDelete
  11. ദോഹ: ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ലക്ഷ്യം വെക്കുന്നത് മുസ്ലിം രാഷ്ട്രീയമല്ലെന്നും ജനപക്ഷ വികസന രാഷ്ട്രീയമാണ് അതിന്‍െറ ലക്ഷ്യമെന്നും ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി കേരള അമീര്‍ ടി. ആരിഫലി.

    കുതുബാത്തിന്റെകൂടെ ഇത് കൂടി കൂട്ടി വായിച്ചോളൂ.

    ReplyDelete
  12. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി വോട്ടു ചോദിക്കുന്നത് കേവല രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ടികള്‍ക്ക് വേണ്ടിയല്ല, രാഷ്ട്രീയത്തിനധീതമായി ജനക്ഷേമ പ്രവര്‍ത്തങ്ങള്‍ക്കും നാടിന്റെ വികസനത്തിനും വേണ്ടി ചിലയിടങ്ങളില്‍ മല്സര രംഗത്തുള്ള ജനകീയ വികസന മുന്നണിക്കാണ്.
    സങ്കുചിത രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികളുടെ ചട്ടുകങ്ങളായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും അവര്‍ക്ക് വേണ്ടി ഒരു ലക്ഷ്യവുമില്ലാതെ അഹോരാത്രം പണി എടുക്കുകയും ചെയ്യുതുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവര്‍ക്ക് എന്ത് ജനക്ഷേമം..? എന്ത് വികസനം...?

    ReplyDelete
  13. @AKBAR..
    ഞാന്‍ താങ്കളെ തെറ്റായിട്ട് ഒരിക്കലും ധരിച്ചിട്ടില്ല. നമ്മള്‍ ഇന്ന് സംവദിക്കാന്‍ തുടങ്ങിയതല്ലല്ലോ.
    ഖുതുബാതിന്റെയും മറ്റു ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെയും ഒരൊറ്റ കോപ്പി പോലും താങ്കളുടെ അടുത്തില്ലെങ്കിലും അതിലെവിടെയെങ്കിലും വന്ന ചില വാചകങ്ങള്‍ താങ്കളുടെ അടുത്ത് ഒരുപാട് സ്റ്റോക്ക്‌ ഉണ്ടെന്നറിയാം. വാചകങ്ങളുടെ അപ്പുറവും ഇപ്പുരവുമോന്നും വായിക്കാതെ താങ്കള്‍ അതൊക്കെ ഇനി ഇവിടെ പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്യും എന്നുമറിയാം. താങ്കളെ കുറ്റം പറയാന്‍ ഞാന്‍ ആളല്ല, കാരണം ആ പ്രസിദ്ധീകരനങ്ങളൊന്നും താങ്കളുടെ അടുത്തില്ലാതെ പിന്നെ ഇങ്ങിനെയൊക്കെ അല്ലാതെ താങ്കള്‍ക്കെന്തു ചെയ്യാന്‍ പറ്റും..? എനിക്ക് താങ്കളോട് സഹതാപം മാത്രം.

    ReplyDelete
  14. @AKBAR..
    "എന്നെ തെറ്റിദ്ധരിക്കരുത് പ്ലീസ്‌. നിങ്ങളൊക്കെ കൈവിട്ടെങ്കിലും എനിക്ക് അദ്ദേഹത്തെ കൈ വിടാന്‍ തോന്നുന്നില്ല. ഞാന്‍ തിരിച്ചു വരാം. ഒരു ചെറിയ ഇടവേള തരൂ."
    ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കാര്‍ മൌദൂദിയെ ഒരിക്കലും കൈ വിട്ടിട്ടില്ല. കൂടെ താങ്കളും ഉണ്ടെന്നറിഞ്ഞതില്‍ അതിയായ സന്തോഷം.

    ReplyDelete
  15. @-SADIK
    "ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി വോട്ടു ചോദിക്കുന്നത് കേവല രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ടികള്‍ക്ക് വേണ്ടിയല്ല,"

    എന്ന് മുതലണാവോ ഈ മാറ്റം. CPM കാര്‍ പടിപ്പുര കൊട്ടിയടച്ചതിനു ശേഷമല്ലേ. കഴിഞ്ഞ അസ്സംബ്ലി തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ സോളിക്കുട്ടികള്‍ അഹോരാത്രം പണിയെടുത്തത് "ഇകാമത്തു കമ്മ്യൂണിസത്തിനു" വേണ്ടി ആയിരുന്നില്ലേ. അതൊക്കെ ഇത്ര പെട്ടെന്ന് മറന്നോ.

    "ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കാര്‍ മൌദൂദിയെ ഒരിക്കലും കൈ വിട്ടിട്ടില്ല." വിടരുത് ആവശ്യം വരും.

    ReplyDelete
  16. @ sadik
    "സങ്കുചിത രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികളുടെ ചട്ടുകങ്ങളായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും അവര്‍ക്ക് വേണ്ടി ഒരു ലക്ഷ്യവുമില്ലാതെ അഹോരാത്രം പണി എടുക്കുകയും ചെയ്യുതുകൊണ്ടിരിക്കുന്നവര്‍ക്ക് എന്ത് ജനക്ഷേമം..? എന്ത് വികസനം...?"

    ജമാതുകാര്‍ക്ക് മാത്രമാണോ കേരളത്തില്‍ വികസനമുള്ളത്. കാടടച്ചു വെടി വെക്കല്ലേ സുഹുര്‍ത്തെ .

    ReplyDelete
  17. നമ്മുടെ കാരണവന്മാര്‍ പണ്ട് സര്‍ക്കാര്‍ ജോലികളില്‍ നിന്നൊക്കെ വിട്ടു നിന്നതും, മറ്റു മുസ്ലിം പ്രസ്ഥാങ്ങള്‍ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ജനാതിപത്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോള്‍ JIH പുറം തിരിഞ്ഞു നടന്നതും തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ദിവസം വോട്ട് ചെയ്യാതെ മൌദൂദിസം പാടി നടന്നതും എന്തിനായിരുന്നു എന്ന് ഒന്ന് കുത്തുബാത്തിന്റെ സഹായം ഇല്ലാതെ നേരെ ചൊവ്വേ പറയാമോ.

    ആദ്യ കാലത്തെ മുജാഹിദ് JIH ഒരേ ഒരു അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം എന്തായിരുന്നു എന്ന് കൂടി പറയൂ പ്ലീസ്.

    മറുപടി "പ്രതിലോമ ശക്തികളും കുത്തക ഭൂര്‍ഷസികളും.....അന്തര്ധരാ.." ഈ സ്റ്റൈലില്‍ ആകാതിരുന്നാല്‍ ഉപകാരം. ആര്‍ക്കും മനസ്സിലാവില്ല. ജിഹിനു പോലും

    ReplyDelete
  18. ജമാ അത്ത് തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അനുകൂലിച്ചു സ്ഥാനാര്‍ത്തികളെ നിര്‍ത്തുന്നതില്‍ തെറ്റില്ല എന്നാണു തോന്നുന്നത്...കാരണം..എല്ലാ പാര്‍ട്ടികളും പ്രസ്ഥാനങ്ങളും അങ്ങനൊക്കെ തന്നെയാണ് ആദ്യം ആദ്യം പറയുക ..പിന്നീട് അവര്‍ക്ക് വേണ്ടപോലെ എന്തും നിര്‍വചിക്കാം എന്തെ? ജനാധിപത്യം അല്ല വേണ്ടത് എന്ന് ആദ്യം പറഞ്ഞിരുന്ന ഇടതുപക്ഷം മുതല്‍ ..മുസ്ലിംകള്‍ക്ക് മാത്രമായി പാര്‍ട്ടി എന്ന് പറഞ്ഞു ഇപ്പോള്‍ മതേതര പാര്‍ട്ടി ആയിത്തീര്‍ന്ന (?)പേരില്‍ തന്നെ മതേതരത്വം ഉള്ള മുസ്ലിം ലീഗ് മുതല്‍ ,ഒരിക്കലും തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ മറ്സരികുകയോ അനുകൂലിക്കുകയോ ഇല്ല എന്ന് പറഞ്ഞു നടന്നു അവസാനം പി ഡി പി എന്ന പാര്‍ട്ടി ഉണ്ടാക്കിയ ആള്‍ മുതല്‍ ,ഹിന്ദു രാഷ്ട്രം ആണ് വേണ്ടത് എന്ന് പറഞ്ഞു നടന്ന ബി ജെ പി മുതല്‍ എല്ലാ പാര്‍ട്ടികളും ഇപ്പോള്‍ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളില്‍ മത്സരിക്കുന്നു അധികാരത്തിനു വേണ്ടി എന്തു നാറിയ കളികളും കളിക്കുന്നു ,

    ഭാവിയില്‍ ജമാഹത്തിന്റെയും ,മറ്റു വര്‍ഗീയ പാര്‍ട്ടികളുടെയും നേതാക്കന്മാര്‍ വേദി പങ്കിട്ടാലും ഒന്നും പറയാനില്ല എന്തെ ..അത് കൊണ്ട് ജമാഹത്തു മാത്രം അല്ല ,സുന്നി മുജാഹിദുകാരും കൂടി മത്സരിക്കണം എന്നാണു എന്‍റെ എളിയ ആഗ്രഹം ..

    ReplyDelete
  19. @AKBAR.
    ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഒരു പാര്‍ടിയുടെയും പടിപ്പുരയിലോ അടുക്കളയിലോ ഒന്നും കേറി നിരങ്ങിയിട്ടില്ല. താങ്കള്‍ നില കൊള്ളുന്ന സംഘടനയിലെ നേതാക്കളും അനുയായികളുമാണ്‌ വിവിധ പാര്ടിക്കാരുടെ അരമനയില്‍ കേറി ഉപവിഷ്ട്ടരായി ഇരിക്കുന്നത്. പല പല അരമനയിലായതിനാല്‍ അവര്‍ക്ക് ഇന്ന പാര്‍ടികള്‍ക്ക് വോട്ട് കൊടുക്കണം എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാന്‍ പോലും പറ്റാത്ത നിസ്സഹായാവസ്ഥയില്‍ സ്വന്തം നിലപാടെടുക്കുന്ന ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ വെറുതെ വിട്ടുടെ സഹോദരാ..

    ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഒരിക്കലും ഒരിടത്തും സിപിഎം നോ മറ്റെടെങ്കിലും പാര്‍ട്ടികള്‍ക്കോ വോട്ടു പിടിക്കാന്‍ ഇറങ്ങിയടായി താങ്കള്‍ക്കു തെളിയിക്കാമോ..? കഴിഞ്ഞ ലോകസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ 2 മണ്ഡലങ്ങളില്‍‍ കോണ്‍ഗ്രസ്സിന്റെ 2 സ്ഥാനര്തികളെ തോല്‍പ്പിക്കാന്‍ വേണ്ടി രംഗത്തിറങ്ങിയിരുന്നു എന്നത് ശരിയാണ്. അതിനുള്ള കാരണം അന്ന് പരസ്യമായി പ്രക്യാപിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതല്ലാതെ ഏതൊരു തെരഞ്ഞെടുപ്പിലും ഒരു വെക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടോ നിലപാടോ എടുക്കാന്‍ കഴിയാതെ അനുയായികളെ അവരുടെ പാട്ടിനു വിടുന്ന കേവലം ഒരു "സംഘടന" അല്ല ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി. അതിനു ഏതൊരു വിഷയതോടും വെക്തമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടും നിലപാടും ഉണ്ട്. അത് പരസ്യമായി തന്നെ പ്രക്യാപിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.

    ReplyDelete
  20. അതുശരി, അപ്പോള്‍ ജനകീയ വികസന മുന്നണി എന്നൊരു മുന്നണി / Party ഉണ്ടല്ലേ? നന്നായി. മുസ്ലീം ലീഗ്, INL, PDP, പോപ്പുലര്‍ ഫ്രണ്ട് വക SDPI, ജമാഅത്ത് വക ജനകീയ വികസന മുന്നണി. ഇനി ബാക്കിയുള്ളവരൊക്കെ പുതിയ പുതിയ Party-കളും മുന്നണികളുമായി വരുന്നത് എപ്പോഴാണോ എന്തോ?

    ReplyDelete
  21. SADIK said..
    "ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഒരിക്കലും ഒരിടത്തും സിപിഎം നോ മറ്റെടെങ്കിലും പാര്‍ട്ടികള്‍ക്കോ വോട്ടു പിടിക്കാന്‍ ഇറങ്ങിയടായി താങ്കള്‍ക്കു തെളിയിക്കാമോ..? കഴിഞ്ഞ ലോകസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ 2 മണ്ഡലങ്ങളില്‍‍ കോണ്‍ഗ്രസ്സിന്റെ 2 സ്ഥാനര്തികളെ തോല്‍പ്പിക്കാന്‍ വേണ്ടി രംഗത്തിറങ്ങിയിരുന്നു എന്നത് ശരിയാണ്. "

    ഇത് ഒരു ഒന്നൊന്നര തമാശയാണല്ലോ സാദിക്കേ..

    ReplyDelete
  22. ബഷീര്‍ സാബ്, എന്താണാവോ ആ തമാശ? ഒന്ന് വിശദീകരിക്കാമോ?

    ReplyDelete
  23. @AKBAR @SADIK
    അക്ബറ് സാഹിബ് ഇനി ആ കിതാബില്‍ നിന്നും ഒന്നോ രണ്ടോ ഉദ്ദരണി മാത്രം കൊടുക്കണ്ട. കിതാബ് തന്നെ മൊത്തം സൂക്ഷിക്കുന്ന സാദിഖ് സാഹിബ് അതിന്റെ അപ്പുറവും ഇപ്പുറവും ചേറ്ത്ത് കൊടുത്തോളും. ഇടത്തേക്ക് നോക്കിയാല്‍ ആട്ട്, വലത്തോട്ട് നോക്കിയാല്‍ തുപ്പ്. എം ഡി പി, ഐ എന്‍ എല്‍, പി ഡി പി, ഡി ഐ സി, എന്‍ സി പി... ചവറ്റു കൊട്ടയിലേക്കു പുതിയ സംഭാവനകളുമായി ഇതാ ഇപ്പോള്‍ പോപ്പുലര്‍, എസ് ഡി പി ഐ, ജനകീയ ജമാ‍അത്തുകള്‍. ഈ ഉപ്പ്മാവ് പൂക്കും, കായ്ക്കാനാ പ്രയാസം.

    ReplyDelete
  24. കുഴിച്ചിടുംബോഴേക്കും പൂക്കാന്‍ അതെന്താ ബഡ്തയ്യാണോ?

    ബൈ ചാന്‍സില്‍ ഒരു തീവ്രവാദി ഗ്രാമ സഭയില്‍ എത്തിപ്പെട്ടാല്‍ എങ്ങിനെ ഒതുക്കും എന്നതിനെ കുറിച്ചും ഒരു ബ്ലോഗുകൂടി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

    ReplyDelete
  25. SADIK said... എന്താണാവോ ആ തമാശ? ഒന്ന് വിശദീകരിക്കാമോ?

    "ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഒരിക്കലും ഒരിടത്തും സിപിഎം നോ മറ്റെടെങ്കിലും പാര്‍ട്ടികള്‍ക്കോ വോട്ടു പിടിക്കാന്‍ ഇറങ്ങിയടായി താങ്കള്‍ക്കു തെളിയിക്കാമോ..?

    ഇത് തന്നെ ആ തമാശ.

    ReplyDelete
  26. @MUJEEBURHMAN
    മാവ് പുക്കും എന്ന് താങ്കള്‍ക്കു തോന്നുന്നുണ്ട് അല്ലെ..? സന്തോഷം.
    പുക്കുന്നെങ്കില്‍ മാവ് കായ്ക്കുകയും ചെയ്യും. ലാ ഷക്ക ഫീഹി.

    ReplyDelete
  27. @AKBAR & BASHEER
    ഇതിലിത്ര തമാശക്കുള്ള വക എന്ത് എന്ന്
    എനിക്ക് മനസിലാവുന്നില്ല. മനസിലാക്കി തരേണ്ടവര്‍ നിങ്ങളാണ്. അതിനു കഴിയില്ലെങ്കില്‍ അതെന്റെ പ്രോബ്ലം അല്ല.

    ReplyDelete
  28. @ SADIK
    18 സീറ്റില്‍ ഇടതുപക്ഷത്തിന് വോട്ടു ചെയ്യാന്‍ പറഞ്ഞു അമീര്‍ തന്നെ ടീ വി യില്‍ വന്നിരുന്നു പത്രസമ്മേളനം നടത്തിയിരുന്നു..
    ഇതൊക്കെ കണ്ട ഞങ്ങളോടാണ് ജമാഅത്ത് ഇടതു പക്ഷത്തിന് വോട്ടു പിടിച്ചിട്ടില്ല എന്ന് താങ്കള്‍ 'ദമാശ' പറയുന്നത്. പൊറാട്ട് നാടകം തുടരട്ടെ.

    ReplyDelete
  29. @അന്‍വര്‍.
    "ബൈ ചാന്‍സില്‍ ഒരു 'തീവ്രവാദി' ഗ്രാമ സഭയില്‍ എത്തിപ്പെട്ടാല്‍ എങ്ങിനെ ഒതുക്കും എന്നതിനെ കുറിച്ചും ഒരു ബ്ലോഗുകൂടി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു."

    പേടിക്കേണ്ട, അതിനുള്ള കൊപ്പോക്കെ നമ്മുടെ ബഷീര്‍ സാബും കൂട്ടരും ഇപ്പൊ തന്നെ റെഡി ആക്കി വെച്ചിട്ടുണ്ടാവും. 27 -ആം തിയ്യതിക്ക് ശേഷം അത് ഈ ബ്ലോഗിലുടെ തന്നെ റിലീസ് ആവും എന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം.

    ReplyDelete
  30. വള്ളിട്രൌസര്‍ ഇട്ടുനടക്കുന്ന കാലം മുതലേ തുടങ്ങിയതാണു വള്ളിക്കുന്നിണ്റ്റെ ലീഗ്‌ പ്രേമം! ലീഗിനോട്‌ മുഹബ്ബത്ത്‌ കൂടിയിട്ടോ എന്തോ അതിങ്ങനെ പുളിച്ചുതേട്ടി മാസത്തില്‍ ഒരു തവണയെങ്കിലും ജമാഅത്തിനെതിരില്‍ കുതിര കയറിയില്ലെങ്കില്‍ ഒരു ഉറക്കമില്ലായ്മ, ചര്‍ദ്യതിസാരം തുടങ്ങിയ തലത്തിലേക്ക്‌ എത്തിയോ എന്നൊരു സംശയം. എന്തായാലും വള്ളിക്കുന്നേ ഒരു കാര്യം പറയാം മുസ്ളിം ലീഗ്‌ ജമാഅത്തിനെക്കാള്‍ 'മുന്തിയതൊന്നുമല്ല'. മാത്രമല്ല ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയെ കുറിച്ച്‌ ഇതര സംഘടനകള്‍ക്കുള്ള പ്രധാന പരാതി "ജമാഅത്ത്‌ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഇടപെടുന്നു, അവര്‍ക്ക്‌ ദീനീകാര്യങ്ങള്‍ മാത്രം നോക്കിയാല്‍ പോരെ എന്നായിരുന്നു". അപ്പോള്‍ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഇടപെടുന്നതും മത്സരിക്കുന്നതും ജമാഅത്തിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പുതിയ കാര്യമല്ല. ഇപ്രാവശ്യം എല്ലായിടത്തും മത്സരിക്കുന്നതിനു മുന്‍പും (അതായത്‌ 1987- കളീല്‍) ജമാഅത്തെ മെംബര്‍ പഞ്ചായത്ത്‌ മെംബര്‍ ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപെട്ടിട്ടുണ്ട്‌ (മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വെട്ടത്തൂര്‍ പഞ്ചായത്തിലെ ഒന്നാം വാര്‍ഡ്‌ സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയായി വിജയിച്ച വ്യക്തി ജമാഅത്ത്‌ മെംബര്‍ ആയിരുന്നു അതും 1987-ല്‍). പിന്നെ, ഇവിടെ ഉദ്ദരിക്കുന്ന 'പ്രബോധന'ത്തിലെ ക്വാട്ടിംഗില്‍ വ്യക്ത്മായി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്‌ "ജമാഅത്തിനു തോന്നിതുടങ്ങുന്നതുവരേക്ക്‌"... അപ്പോള്‍ ജമാഅത്തിനു തോന്നിതുടങ്ങി എന്ന് കൂട്ടിക്കോളൂ... അത്‌ കണ്ട്‌ ബാക്കിയുള്ളവര്‍ ബേജാറാകുന്നതെന്തിനാണൂ?!

    ReplyDelete
  31. " മുജീബ് റഹ്‌മാന്‍ ചെങ്ങര said...

    @AKBAR @SADIK
    ...... ചവറ്റു കൊട്ടയിലേക്കു പുതിയ സംഭാവനകളുമായി ഇതാ ഇപ്പോള്‍ പോപ്പുലര്‍, എസ് ഡി പി ഐ, ജനകീയ ജമാ‍അത്തുകള്‍. ഈ ഉപ്പ്മാവ് പൂക്കും, കായ്ക്കാനാ പ്രയാസം...."


    SADIK said...


    "@MUJEEBURHMAN
    മാവ് പുക്കും എന്ന് താങ്കള്‍ക്കു തോന്നുന്നുണ്ട് അല്ലെ..? സന്തോഷം.
    പുക്കുന്നെങ്കില്‍ മാവ് കായ്ക്കുകയും ചെയ്യും. ലാ ഷക്ക ഫീഹി. "


    @ SADIK

    ഹ ഹ ഹ ... ശരിയാണ് ചങ്ങാതീ, ആ ഉപ്പുമാവ് പൂക്കും; എന്നിട്ട് കായ്ക്കും.. പിന്നെ 'ലാ ഷക്ക ഫീഹി... ' അതില്‍ ചക്കയും ഉണ്ടാകും എന്നാണോ ഉദ്ദേശിച്ചത്? അതോ ചക്കരക്കുടമോ? الله يهديك يا صديق، صادق

    ReplyDelete
  32. പൊതു തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ചൂടിലായതിനാല്‍ വളരെ താല്‍പ്പര്യമുള്ള ഈ വിഷയത്തില്‍ ഒരു ലിങ്ക് ഇവിടെ( ലീഗ് മുസ്ലിം , കോണ്‍ഗ്രസ്സ് മുസ്ലിം ...ഇനി JVS മുസ്ലിമും ?) ഇട്ടിട്ടു പോകുന്നു ബഹുമാന്യ സഹോദരങ്ങള്‍ വായിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ :)

    ReplyDelete
  33. മതേതര സംവിധാനങ്ങളെ ‘അനുസരിക്കുക’ എന്ന ശിര്‍ക്ക് (താഗൂത്തിനു ചെയ്യുന്ന ഇബാദത്ത്) ചെയ്യുന്നവരാണ് ജമാ‍അത്ത് ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ മുസ്ലിം സംഘടനകളും എന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നവര്‍ ഇന്ന് ‘ചര്‍വിത ചര്‍വണം’ എന്ന് പറഞ്ഞ് ഒഴിഞ്ഞ് മാറുന്നു. അതും ‘ദമാശ’ ആയിരുന്നോ ?

    ReplyDelete
  34. @-കുരുത്തം കെട്ടവന്‍ said...
    (മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ വെട്ടത്തൂര്‍ പഞ്ചായത്തിലെ ഒന്നാം വാര്‍ഡ്‌ സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയായി വിജയിച്ച വ്യക്തി ജമാഅത്ത്‌ മെംബര്‍ ആയിരുന്നു അതും 1987-ല്‍).

    ``എന്നാല്‍ മുസ്ലിംകളെന്നു വാദിച്ചുകൊണ്ട് ഇതര ദീനുകള്‍ക്ക് സേവനം ചെയ്യുക, ഇസ്ലാമല്ലാതെ വല്ല ദീനുകളേയും (ഉദാഹരണം ജനാധിപത്യദീന്) നടപ്പില്‍ വരുത്തുവാനായി സമരം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്ന കപടവിശ്വാസികളെ സംബന്ധിച്ചു ഞാന്‍ എന്തു പറയട്ടെ''. (ഖുതുബാത്ത്, പേ. 405)

    മൌദൂദി വീക്ഷണത്തില്‍ ഇദ്ദേഹം ആണോ ആദ്യത്തെ കപട വിശ്വാസി. ഒന്ന് വിശദീകരിക്കാമോ.

    ReplyDelete
  35. എല്ലാ, ഇവിടെ പ്പം ന്താ ണ്ടായേ, ജമാത്തിനെ കുറിച്ച് ചര്‍ച്ച വന്നപ്പോഴേക്കും ഹാലിളകാന്‍ മാത്രം...ആനപ്പുരത്തിരുക്കും വേണം, അങ്ങടീ കൂടെ പോകും മാണം, പക്ഷെ ആരും കാണും ചെയ്യരുത് എന്ന് കൂടി പറയല്ലേ...

    ReplyDelete
  36. ബഷീര്‍ സാബ്, ഇതാണോ ഇത്ര വലിയ തമാശ? കഴിഞ്ഞ ലോകസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ 18 സ്ഥലങ്ങളില്‍ ഇടതുപക്ഷ മുന്നണിക്ക്‌ വോട്ടു കൊടുക്കാന്‍ തീരുമാനിച്ച കാര്യം അമീര്‍ പത്ര സമ്മേളനം വിളിച്ചു പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ മാത്രമല്ല, അതിനു മുമ്പ് നടന്ന എല്ലാ തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ നിലപാട് പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപികാരുണ്ടായിരുന്നു. അതിലൊന്നും ഒരു സംശയവും ഇല്ല.

    അക്ബറിന്റെ താഴെ കൊടുത്ത കംമെന്റ്സിനു മറുപടിയാണ് ഞാന്‍ പറഞ്ഞത്.
    "കഴിഞ്ഞ അസ്സംബ്ലി തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ സോളിക്കുട്ടികള്‍ അഹോരാത്രം പണിയെടുത്തത് "ഇകാമത്തു കമ്മ്യൂണിസത്തിനു" വേണ്ടി ആയിരുന്നില്ലേ. അതൊക്കെ ഇത്ര പെട്ടെന്ന് മറന്നോ."
    അക്ബര്‍ പറഞ്ഞത് "അഹോരാത്രം പണി എടുത്തു" എന്നാണ്. അതിനെയാണ് ഞാന്‍ ചോദ്യം ചെയ്തത്. അഹോരാത്രം പണിയെടുക്കുക, വോട്ടു പിടിക്കാന്‍ ഇറങ്ങുക തുടങ്ങിയ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ഒന്നും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ചെയ്തിട്ടില്ല. തങ്ങളുടെ വോട്ട് ആര്‍ക്കു എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്. അക്ബെരിനും ബഷീറിനും അത് മനസിലായില്ലെങ്കില്‍ ഞാന്‍ പറഞ്ഞത് തമാശ ആയി തോന്നുക സ്വാഭാവികം.

    ReplyDelete
  37. @SADIK
    സാദിക്കേ, രണ്ടുപേര്‍ മല്‍സരിക്കുമ്പോ ഒരാളേ തോല്‍പിച്ചാല്‍ മറ്റേ ആളും തോക്കുമോ?
    ഒരു സംശയം ചോദിച്ചന്നേ ഒള്ളു ഒന്നും തോന്നരുത്!! ;-)

    ReplyDelete
  38. ജമാ‌അത്തെ ഇസ്‌ലാമിക്ക് അന്നും ഇന്നും എന്നും വോട്ട് ശിർ‌ക്കാണെന്നാണല്ലോ പ്രസംഗിക്കുന്നതും എഴുതുന്നതും. ഇപ്പോൾ വോട്ട് തെണ്ടുന്നത് പിന്നെ കിർക്കാണോ എന്തോ !!

    ‘നാറ്റത്തിനൊരാട്ട്’ അതാണിവർക്ക് കിട്ടേണ്ടത്.

    ReplyDelete
  39. @INDIAN SATAN
    കണ്ണടച്ച് ഇരുട്ടാക്കുന്നവരോട് എന്ത് പറയാന്‍. എന്ത് തന്നെ പറഞ്ഞാലും അവര്‍ പറയും എനിക്ക് ഇരുട്ടേ കാണുന്നുള്ളൂ എന്ന്. സോറി.

    ReplyDelete
  40. @ SADIK "27 -ആം തിയ്യതിക്ക് ശേഷം അത് ഈ ബ്ലോഗിലുടെ തന്നെ റിലീസ് ആവും എന്ന് നമുക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കാം."

    അതിനു മുമ്പ് 24 രാത്രി എന്ന ഒരു മഹത്തായ രാവ് കഴിഞു പോകാനുണ്ട് സാദിക്കേ? അന്ത്യനാളിനെ വിശേഷിക്കുന്നത് പോലെയോ നോമ്പിന് പകല്‍ ചായ കുടിക്കാന്‍ പോകുന്നവനെ പ്പോലെയോ ഒക്കെ ആ രാത്രിയെ വിശേഷിപ്പിക്കാം.. ആള്‍മറയില്ലാത്ത കിണറുകളില്‍ അന്ന് ആരും ചാടാതിരുന്നാല്‍ മതിയായിരുന്നു. കീരിയും പാമ്പും ഒന്നിച്ചു കോഴിയെ പിടിക്കുന്നതും അന്ന് കാണാം... ഇത് രാട്രീയമാണ്..

    ReplyDelete
  41. @-SADIK
    "ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി വോട്ടു ചോദിക്കുന്നത് കേവല രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ടികള്‍ക്ക് വേണ്ടിയല്ല,"

    സമ്മതിച്ചു. അമീര്‍ 18 ഇടതുപക്ഷ സ്ഥാനാര്‍ത്തികള്‍ക്ക് വോട്ടു ചെയ്യാന്‍ സ്വന്തം അണികളോട് ആഹ്വാനം നടത്തിയിട്ടെയുള്ളൂ. വോട്ടു ചോദിച്ചിട്ടില്ല. അവര്‍ "കേവല രാഷ്ട്രീയ പാര്‍ട്ടികള്‍ അല്ല". യഥാര്‍ത്ഥ "കമ്മ്യൂനിസ്റ്റുകള്‍" മാത്രാമാകുന്നു. ഇനി സിന്ധു ജോയിക്കും മറ്റുമൊക്കെ സോളിക്കുട്ടികള്‍ ഇറക്കിയ ഫ്ലെക്സ് ബോര്ടിനെക്കുരിച്ചു ഞാന്‍ ഒന്ന് പറയുന്നില്ല. താങ്കള്‍ കേരളത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത് എന്ന് ഞാന്‍ കരുതുന്നു.

    അങ്ങിനെ ആകാര്യത്തില്‍ തീരുമാനമായി. ഇനി അടുത്ത പോയിന്റിലേക്ക് കടക്കാം.

    ReplyDelete
  42. @akbar

    സ്വയം തീരുമാനത്തിലും നിഗമനങ്ങളിലും എത്തി സായുജ്യം കണ്ടെത്തിക്കോളൂ. ആരോഗ്യത്തിനും മനസ്സമാധാനത്തിനും അതാണ്‌ നല്ലത്.

    ReplyDelete
  43. @ ബഷീര്‍ പി.ബി.വെള്ളറക്കാട്‌

    മറുപടി അര്‍ഹിക്കാത്ത കമന്റ്സ്.
    സകലവിധ പ്രതിപക്ഷ ബഹുമാനത്തോടെ തള്ളിക്കളയുന്നു. സോറി.

    ReplyDelete
  44. വീണ്ടുമൊരു മാപ്പിള ലഹള. പറഞ്ഞുപഴകിയ വിഷയം. അതു വായിച്ച്‌ തമ്മിലടിക്കാന്‍ കുറെ കൂതറകളും. ബ്ലോഗിലൂടെ ഇങ്ങനെ ലഹള കൂടാന്‍ നാണമില്ലേ നിങ്ങള്‍ക്ക്‌.

    ReplyDelete
  45. @ Anvar Vadkkangara
    ഓ, എത്തി അല്ലെ.
    തീവ്രവാദി ഗ്രാമസഭയില്‍ എത്തിയാല്‍ ?
    ഗ്രാമസഭയില്‍ കസേര കാണും. അവിടെ ഇരിക്കാം. പണ്ട് പെയിന്റടിച്ച കുറുക്കന്റെ കഥയില്‍ പറഞ്ഞ പോലെ ഓര്മയില്ലാതെ ഓരിയിടരുത് എന്ന് മാത്രം.

    ReplyDelete
  46. @ SADIK,

    എല്ലാ ബഹുമാനങ്ങളോടെയും കൂടി ചോദിക്കട്ടെ (അറിയാനായി.. തർക്കിക്കാനല്ല സുഹൃത്തേ )

    ഒരു ഇസ്‌ലാമിക സംഘടന അതിന്റെ ഭരണഘടനയി വ്യക്തമായി എഴുതി വെച്ചിട്ടുള്ളതും മൌദൂദി സാഹിബ് മുതാൽ ആരിഫലി സാഹിബ് വരെ പ്രസംഗിക്കുന്നതും എഴുതുന്നതുമായ കാര്യമാണ് ഇന്ത്യയിൽ മുസ്‌ലികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ‘ജനാധിപത്യംവു വോട്ടും ഗവണ്മെൻ ജോലിയും കോടതിയും‘ എല്ലാം ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധമെന്നതിനാൽ തനിച്ച ശിർക്കാണെന്ന്.

    അത് പറഞ്ഞ് പാടി നടന്നവർക്ക് ഇപ്പോൾ ഈ മാറ്റം എങിനെ വന്നു ? പുതിയ വഹ്‌യ് (ദിവ്യ സന്ദേശം ) വന്നതാണോ ? ശിർക്ക് തൌഹീദായി മറാനുള്ള കാരണം ?


    അന്നും ഇന്നും എന്നും ശിർ‌ക്കാണെന്ന് പറഞ്ഞത് ഒന്ന് കൂടി കേൾക്കൂ.. ഇപ്പോൾഴത്തെ ഇന്ന് ഇതിൽ പെടുമോ ?

    ReplyDelete
  47. Akbar said...

    .......ചര്‍വ്വണം ചെയ്യുന്നത് പോയിട്ട് ആരെങ്കിലും പറയുന്നത് പോലും സഹിക്കില്ല. വല്ലാത്ത ഗതികേട് തന്നെ....

    നിങ്ങള്‍ ഈ ആരോപണങ്ങളൊക്കെ കുറെ കാലമായി ഉന്നയിക്കുന്നതും, അവര്‍ അതിനുള്ള മറുപടിയൊക്കെ കുറെ കാലമായി പറയുന്നതുമാണ്.
    ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കെതിരായതിനാല്‍ പറഞ്ഞത് തന്നെ വീണ്ടും വീണ്ടും പറയുന്നത് താങ്കളെ പോലുള്ളവര്‍ക്ക് രസകരമാണെങ്കിലും,
    ഒരു അവറെജു വായനക്കാരന് ഇത് ഗതികേട് തന്നെയാണ്.

    51ലെ പ്രബോധനം, തീവ്രവാദം, ഒളിയജണ്ട, മുഖംമൂടി ഇതെല്ലം പൊളിഞ്ഞു. വേറെ വല്ല ചീട്ടുമുണ്ടോ ഇറക്കാന്‍?

    എന്റേം അഭിപ്രായം കുരുത്തം കെട്ടവന്‍ പറഞ്ഞത് തന്നെ. ജ. ഇ യെക്കാള്‍ മെച്ചമാണ് ലീഗെന്നു പറയാന്‍ പറ്റില്ല.
    അതുകൊണ്ട് ഒരവസരം ജനകീയ മുന്നണിക്ക്‌ കൊടുക്കാം.


    ഓടോ: പ്രവാസിയാണ്. വോട്ടില്ല.

    ReplyDelete
  48. @കുരുത്തം കെട്ടവന്‍: ഞാനിപ്പോള്‍ കുറച്ചു കാലമായി മുരളിയുടെ പാര്‍ട്ടിയാണ്. അറിഞ്ഞില്ലേ.
    ഈ ബ്ലോഗില്‍ പലതും വിമര്‍ശന വിധേയമാകാറുണ്ട്. ജമാഅത്തുകാരെ വിമര്‍ശിക്കുമ്പോള്‍ മാത്രം പുളിച്ചു തേട്ടലായി തോന്നുന്നുവെങ്കില്‍ തുളസിയില പിഴിഞ്ഞ് അല്പം കുരുമുളകു ചേര്‍ത്ത് ദിവസവും രാവിലെ സേവിച്ചാല്‍ മതി. മാറിക്കൊള്ളും.

    "അപ്പോള്‍ ജമാഅത്തിനു തോന്നിതുടങ്ങി എന്ന് കൂട്ടിക്കോളൂ..." എന്ന താങ്കളുടെ ഡയലോഗ് കലക്കി.

    "തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ പങ്കെടുക്കുക വഴി ഭരണം ഇസ്ലാമികമായി മാറ്റാന്‍ സാധിക്കുമെന്ന് ജമാഅത്തിന് തോന്നുകയോ ചെയ്യാത്ത കാലത്തോളം" എന്നായിരുന്നു ആ വാചകത്തില്‍ പറഞ്ഞത്. പഞ്ചായത്ത് തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ പങ്കെടുക്കുക വഴി ഭരണം ഇസ്ലാമികവത്കരിക്കാന്‍ പറ്റുമെന്ന് തോന്നിത്തുടങ്ങി അല്ലേ. വികസന കൂട്ടായ്മയിലെ ബുദ്ധിജീവികള്‍ കേള്‍ക്കേണ്ട..

    ReplyDelete
  49. @ബഷീര്‍ പി.ബി.വെള്ളറക്കാട്‌

    എല്ലാ ബഹുമാനങ്ങളോടെയും കൂടി തന്നെ പറയട്ടെ.

    ഈ ശിര്‍ക്കും ത്വാഗുതും ഇവിടെ ഈ ബ്ലോഗില്‍ തന്നെ പല പ്രാവശ്യം ചര്‍ച്ച ചെയ്തതാണ് സുഹൃത്തേ. അതാണിവിടെ ചില ആളുകള്‍ ആദ്യമേ ഇതൊക്കെ ചര്‍വിത ചര്‍വനമാനെന്നു പറയുന്നത്. ബ്ലോഗ്ഗര്‍ ബഷീര്‍ സാബിനും അതൊക്കെ നന്നായി അറിയാം.
    ഇനി കുടുതല്‍ അറിയണമെന്ന് കാര്യമായി തന്നെയാണെങ്കില്‍ ഈ ബ്ലോഗ്‌ http://jamaatheislami.blogspot.com ഒന്ന് സന്ദര്ശിക്കു.

    ReplyDelete
  50. RAY said...

    @-akbar
    വേറെ വല്ല ചീട്ടുമുണ്ടോ ഇറക്കാന്‍?

    ഒരു cheettundu.

    മൌദൂദിയുടെ ജനാതിപത്യത്തെ സമ്പന്തിച്ച കാഴ്കാപ്പാടുകള്‍ ശരിയായിരുന്നില്ല
    ഇന്ത്യന്‍ സാഹചര്യത്തില്‍ അത് പ്രായോഗികമല്ല
    അതിനാല്‍ ഞങ്ങള്‍ മൌദൂദി ആശയങ്ങളെ തള്ളുന്നു.
    സ്വാതത്ര്യം കിട്ടി 35 വര്‍ഷത്തിലെറെക്കാലം ജനാതിപത്യ പ്രക്രിയകളില്‍ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നതും സര്‍ക്കാര്‍ ജോലികള്‍ നിരാകരിച്ചതും തെറ്റായിപ്പോയെന്ന് ഞങ്ങള്‍ സമ്മതിക്കുന്നു.
    അതിനാല്‍ ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടനാ മാനിക്കാനും ജനാതിപത്യത്തില്‍ ഭാഗവാക്കാകാനും ഞങ്ങള്‍ തീരുമാനിച്ചു.
    ഇക്കാര്യത്തില്‍ ഞങ്ങള്‍ ഇനി മൌദൂദിയോടു യോജിക്കുന്നില്ല. (പരസ്യമായി തള്ളണ്ട )

    മേല്പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ തുറന്നു പറഞ്ഞു രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് മുഖംമൂടിയില്ലാതെ കടന്നു വരാന്‍ ജമാഎത്തെ ഇസ്ലാമിയില്‍ ഏതെങ്കിലും ആണ്‍കുട്ടികള്‍ ഉണ്ടോ. എങ്കില്‍ വിഷയം തീര്‍ന്നു. ജമാത്തിന്റെ രീപീകരണം മുതല്‍ മറ്റു ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരുന്നതാണ് ഇത്.

    ReplyDelete
  51. പിന്നെ ബഷീര്ക ഒരു കാര്യം
    ഇനി മേലാല്‍ ജമാഅത്തുകാരുടെ പഴയ ഉദ്ധരണികള് ഒന്നും എടുത്തു പറയരുത്
    നിങ്ങള്‍ വിവരമൊന്നുമരിഞ്ഞില്ലേ
    അവരുടെ പയഴ ഉദ്ധരണികള് എല്ലാം കൂടി (മൌദൂദി സാഹിബിന്റെ അടക്കം )
    ഹിറാ സെന്റെറിന്റെ മുന്ബിലിട്ടു തീ കൊടുത്തു പോലും
    അതാണ് "കാലഗട്ടത്തിനെറെ മാറ്റം "
    അത് കൊണ്ടല്ലേ ഇപ്പൊ അവര്‍ക്ക് ഇങ്ങിനെയൊക്കെ പറയാന്‍ പറ്റുന്നത് ....
    ഹും
    ഇനി മേലാല്‍ ....
    പഴയ ഉദ്ധരണി ....
    മിണ്ടരുത് ...

    " വി എസ്സിന് പിണറായി എന്ന് കേള്‍ക്കുന്നത് പോലെയായിരുന്നു ജമാഅത്തുകാര്‍ക്ക് ജനാധിപത്യം എന്ന് കേള്‍ക്കുന്നത്."
    അത് കലക്കി

    ReplyDelete
  52. അവസരവാദത്താൽ കോലം മാറിക്കളിക്കുന്ന ഇസ്ലാമിസ്റ്റുകളെ പോലെ ലോകത്ത് വല്ല ജീവികളുമുണ്ടോ? കൊട്ടക്കൽ കഷായമെന്ന് കളിയാക്കിവർ കഷായം കുടിക്കാൻ കിട്ടാത്ത തരിപ്പ് മാറ്റാൻ തരികഞ്ഞി വിളമ്പി. അങ്ങിനെ കഷായം തരിക്കഞ്ഞിയിൽ ലയിച്ചില്ലാതായി…ഇടതിനേയും വലതിനേയും കുറ്റം പറഞ്ഞ് ചാൻസ് കിട്ടുന്നിടത്തൊക്കെ അവരുമായി കൂട്ടുകെട്ട്. ബിജെപിയുമായ് കൂട്ട്കെട്ട് പണ്ട് മൂത്രകുടിയൻ മൊറാർജിക്ക് മാലയിട്ടത് മുതൽക്കുള്ളതാണ്. ചർദ്ധിക്കുകയും ആ ചർദ്ധിച്ചത് ആക്രാന്തത്തോടെ വാരിതിന്നുകയും ചെയ്യുന്ന ഈ ജീവികൾക്ക് ആരെങ്കിലും ഒരു വോട്ട് നൽകുമോ?

    ReplyDelete
  53. >> വി എസ്സിന് പിണറായി എന്ന് കേള്ക്കു ന്നത് പോലെയായിരുന്നു ജമാഅത്തുകാര്ക്ക് ജനാധിപത്യം എന്ന് കേള്ക്കു ന്നത് <<

    ഐറ്റംസ് ഉദാഹരണം…കലക്കി :)

    ReplyDelete
  54. ബഷീര്‍ സാബ്, ഈ ബ്ലോഗും ഈ പോസ്റ്റും ഈ കമ്മെന്സുമോന്നും ഒക്ടോബര്‍ 27 നു ശേഷം അങ്ങ് പൂട്ടിക്കളയരുത് കേട്ടോ.
    AKBER, ബെഞ്ചാലി etc.. എല്ലാവരും ഇവിടെ തന്നെ ഉണ്ടാവണം.
    നമുക്ക് ഉഷാറായി ഒന്ന് കാണണം. ഓക്കേ?

    ReplyDelete
  55. RAY said...

    @-akbar
    വേറെ വല്ല ചീട്ടുമുണ്ടോ ഇറക്കാന്‍?

    @-RAY
    ഒരു ചീട്ടുundu.

    മൌദൂദിയുടെ ജനാതിപത്യത്തെ സമ്പന്തിച്ച കാഴ്കാപ്പാടുകള്‍ ശരിയായിരുന്നില്ല
    ഇന്ത്യന്‍ സാഹചര്യത്തില്‍ അത് പ്രായോഗികമല്ല
    അതിനാല്‍ ഞങ്ങള്‍ മൌദൂദി ആശയങ്ങളെ തള്ളുന്നു.
    സ്വാതത്ര്യം കിട്ടി 35 വര്‍ഷത്തിലെറെക്കാലം ജനാതിപത്യ പ്രക്രിയകളില്‍ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നതും സര്‍ക്കാര്‍ ജോലികള്‍ നിരാകരിച്ചതും തെറ്റായിപ്പോയെന്ന് ഞങ്ങള്‍ സമ്മതിക്കുന്നു.
    അതിനാല്‍ ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടനാ മാനിക്കാനും ജനാതിപത്യത്തില്‍ ഭാഗവാക്കാകാനും ഞങ്ങള്‍ തീരുമാനിച്ചു.
    ഇക്കാര്യത്തില്‍ ഞങ്ങള്‍ ഇനി മൌദൂദിയോടു യോജിക്കുന്നില്ല. (പരസ്യമായി തള്ളണ്ട )

    മേല്പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ തുറന്നു പറഞ്ഞു രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് മുഖംമൂടിയില്ലാതെ കടന്നു വരാന്‍ ജമാഎത്തെ ഇസ്ലാമിയില്‍ ഏതെങ്കിലും ആണ്‍കുട്ടികള്‍ ഉണ്ടോ. എങ്കില്‍ വിഷയം തീര്‍ന്നു. ജമാത്തിന്റെ രീപീകരണം മുതല്‍ മറ്റു ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരുന്നതാണ് ഇത്.

    ReplyDelete
  56. Sorry one more cheettu

    ``ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഏതെങ്കിലും തെരഞ്ഞെടുപ്പില് പങ്കെടുക്കുകയോ സ്ഥാനാര്ഥികളെ നിര്ത്തുകയോ ഏതെങ്കിലും സംഘടനയെയോ സ്ഥാനാര്ഥികളെയോ പിന്താങ്ങുകയോ ചെയ്ത ഒരൊറ്റ സംഭവവുമില്ല. അതിന്ന്അതിന്റെ മുഴുവന്ചരിത്രവും സാക്ഷിയാണ്. അപ്പോള്പിന്നെ അസാന്ദര്ഭികവും അകാരണവുമായ ഈ വേവലാതികളെല്ലാം എന്തിന്ന്?'' (ഇന്ത്യന്ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി എന്ത്, എന്തല്ല, പേജ്24)

    ReplyDelete
  57. എനിക്ക് കിട്ടിയ ഒരു മെയിലിന്റെ ഭാഗം ഇവിടെ പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്യുന്നത് നന്നായിരിക്കും എന്ന് തോന്നുന്നു...ആസ്വദിക്കുക..
    salam
    I am forwarding this as received
    ഇനി ജീവിക്കുന്ന എനിക്കും താങ്കള്ക്കും നന്നായി അറിയുന്ന ഒരു പ്രാദേശിക 'ലൈവ്' ഉദാഹരണത്തിലൂടെ കാര്യങ്ങള്‍ പറയാം: നമ്മുടെ നാട്ടുകാരനായ അത്തിക്കായി മുഹമ്മദ്‌ എന്ന കുഞ്ഞാപ്പ (മുജാഹിദ് കേന്ദ്രമായ അരീക്കോട്ടെ, മുജാഹിദ് ഔദ്യോഗിക സ്ഥാപനമായ സുല്ലമുസ്സലാം അറബിക് കോളേജിന്റെ കീഴിലുള്ള ഓറിയെന്റല്‍ ഹൈസ്കൂളില്‍ അറബിക് അദ്ധ്യാപകന്‍ , ഭാര്യയും അവിടെ അദ്ധ്യാപിക - ഇപ്പോള്‍ റിട്ടയര്‍ ചെയ്തു കാണണം). കക്ഷി, ഒന്നാം നമ്പര്‍ 'പശു'മാര്ക്ക് മുജാഹിദ് ആണ് ഒരു വശത്ത്‌, അതേ കുഞ്ഞാപ്പ ഒന്നാം നമ്പര്‍ സീപിഎം പ്രവര്ത്തപകനും (സഖാവ്) അതില്‍ ഉയര്ന്ന് സംഘടനാ പദവി വഹിക്കുന്നയാളുമാണ്. അങ്ങാടിയില്‍, പീടികകൊലായകളില്‍, സ്റ്റേജില്‍ ഇസ്ലാമിന് വേണ്ടി, തൌഹീദിന്, പ്രവാചകന് വേണ്ടി പടവെട്ടുന്ന ഈ ധീരമുജാഹിദ്, അതേ ശബ്ദത്തിലും ഉഷിരിലും സീപീഎമ്മിന് വേണ്ടി കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് വ്യവസ്ഥിതിക്കുവേണ്ടി, കാറല്‍ മാര്ക്സി ന്റെയും, ഈഎംഎസ്സിന്റെയും മഹത്വങ്ങള്‍ എണ്ണിയെണ്ണി പുകഴ്ത്തുന്ന, കമ്മ്യൂണിസത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയത, കാലിക പ്രസക്തി, ഇസ്ലാമിക ശരീഅത്തിന്റെ അപ്രായോഗികത കാലഹര്ണ്യം് ഒക്കെ ആണയിട്ടു പറയുന്ന വിരോധാഭാസം കേരളത്തിലെ കപട സലഫികള്ക്ക്ന മാത്രം സ്വന്തം!
    ഇനി അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂത്ത സഹോദരന്‍ അത്തിക്കായി കുഞ്ഞുട്ടിക്ക, സിരകളില്‍ ചുവപ്പിനു പകരം പച്ച രക്തമൊഴുകുന്ന സജീവ 'പശു'മാര്ക്ക് ലീഗ്കാരനാണ് അതേ സമയം മേല്പറഞ്ഞ കുഞ്ഞാപ്പയെക്കാള്‍ 'മാറ്റുള്ള' മുജാഹിദ് തങ്കം.. പ്രദേശത്തെ സലഫി മസ്ജിദ് പ്രസിടന്റ്റ് (ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മകള്‍ കഴിഞ്ഞതിനു മുന്പയത്തെ സിറ്റിങ്ങില്‍ നമ്മുടെ പഞ്ചായത്തില്‍ ലീഗിന്റെ മെമ്പറായിരുന്നു - സ്ത്രീ സത്വീകരണത്തിന്റെ പേരില്‍ ജമാത്തിനെ വേട്ടയാടുമ്പോള്‍ മേമ്പൊടിക്ക് നന്ന്!). (സഖാവ്) സഹോദരനെപ്പോലെ ഈ ധീര മുജാഹിദും, അങ്ങാടിയിലും, പീടികകൊലായകളിലും, സ്റ്റേജിലും ഇസ്ലാമിനെയും, ശിര്ക്ക് ബിദ്-അത്തുകളെയും, ഔലിയ-കാറാമത്തു-ബാര്ക്കങത്തുകളെയും വിമര്ശിയക്കുന്നത് കേട്ടാല്‍.. എന്തൊരു കറകളഞ്ഞ വിശ്വാസം! പക്ഷെ പള്ളിക്കാര്യം കഴിഞ്ഞു, ലീഗിന്റെ സ്റ്റെജിലെത്തിയാല്‍ പാണക്കാട്ടെയും, കോടപ്പനക്കല്‍ തറവാട്ടിന്റെയും പോരിശ എത്രയാണ്! നാട്ടില്‍ തീര്ത്താ ല്‍ തീരാത്ത പ്രശ്നങ്ങള്‍ പിന്നെ തങ്ങള്പ്പാെപ്പമാരുടെ കറാമത്തു കൊണ്ടു, കൊടപ്പനക്കല്‍ തറവാട്ടിന്റെ അരമനയില്‍ വെച്ച്ചു തീര്ക്കു മ്പോള്‍ എന്തൊരു കുളിരാണ്! ഒന്നാം നമ്പര്‍ 'പശു' മാര്ക്ക് സലഫി കെപിഎ മജീദു തങ്ങള്‍ അവര്ക്ള്‍ ബര്ക്കഞത്ത് ഉഴിഞ്ഞു കൊടുക്കുന്ന പണം തന്നെ കെട്ടി വെച്ച്, കോടപ്പനതറവാട്ടിലെ അനുഗ്രഹം വാങ്ങി തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ മത്സരിക്കുമ്പോള്‍ താങ്കളെപ്പോലെ, മറ്റ് സലഫി ലീഗുകാരെപ്പോലെ നമ്മുടെ ഈ കുഞ്ഞുട്ടിക്കയും അതില്‍ കര്ണ്ണപ-നയനാനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു! തല്ക്കാ്ലത്തേക്ക് ദീനിനെ മാറ്റി വെക്കുന്നു - അല്ല, മുജാഹിദ് ഭാഷയില്‍ ദീന്‍ വേറെ രാഷ്ട്രീയം വേറെ.
    ആയതിനാല്‍ താങ്കളെപ്പോലെയുള്ളവരുടെ പരിഹാസം തുടരുക.. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെന്ന യാത്രാ സംഘത്തിനു ഒരു പാട് പോവാനുണ്ട്.. വഴിയില്‍ കേള്ക്കു ന്ന ഒരിയിടലുകള്‍ അവര്ക്ക് കരുത്തും ആവേശവും നല്കുലന്നു..

    ReplyDelete
  58. @ Akbar
    തുരുപ്പു ചീട്ടുകള്‍ ഒന്നൊന്നായി ഇറക്കല്ലേ അക്ബര്‍.. ആവശ്യം വരുമ്പോള്‍ ഇട്ടാല്‍ മതി. അവസാനം ഇട്ടത്‌ തുരുപ്പു ഗുലാന്‍ ആണോ? ഞാന്‍ നാല് തവണ വായിച്ചു. ഇപ്പോഴും തല കറങ്ങുന്നു.

    ReplyDelete
  59. സംശയ നിവാരണത്തിന് ഇവിടെ സന്ദര്‍ശിക്കുക

    മുന്‍കൈ
    ബാബരി മസ്ജിദും ഇന്ത്യന്‍ മുസ്‌ലിംകളുടെ അജണ്ടയും
    http://munkai.blogspot.com/

    ReplyDelete
  60. @-Mohammed Ridwan

    അത്തിക്കായി okke avide nikkatte.
    ee kapada viswaasikale patti enthu parayunnu.

    ``എന്നാല്‍ മുസ്ലിംകളെന്നു വാദിച്ചുകൊണ്ട് ഇതര ദീനുകള്‍ക്ക് സേവനം ചെയ്യുക, ഇസ്ലാമല്ലാതെ വല്ല ദീനുകളേയും (ഉദാഹരണം ജനാധിപത്യദീന്) നടപ്പില്‍ വരുത്തുവാനായി സമരം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്ന കപടവിശ്വാസികളെ സംബന്ധിച്ചു ഞാന്‍ എന്തു പറയട്ടെ''. (ഖുതുബാത്ത്, പേ. 405)

    sorry for manglish...google trslitrator not working.

    ReplyDelete
  61. ജമാഅതിന്റെ ചോര കുടിച്ചു മതി വരാത്ത ബ്ലോഗര്‍മാരെ ,,,,ഫിത്നയുടെ ഗൌരവം നിങ്ങള്‍ ഒന്ന് മനസ്സിലാക്കൂ,,,,നിര്‍ത്തൂ ..പ്ലീസ് ഈ തോന്നാസ്യം /////////////

    ReplyDelete
  62. @-abu sajla
    Sorry Anony kku marupadi illa.
    swantham melvilaasatthil varoo.

    ReplyDelete
  63. അധികാരം നിഷിദ്ധമാണെന്നോ അനാശാസ്യമാണെന്നോ ജമാഅത്തും സോളിഡാരിറ്റിയും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയക്കാര്‍ അവരുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളിലൂടെ ഉണ്ടാക്കിയ അധികാരത്തെക്കുറിച്ച പ്രതിച്ഛായയാണത്. അതിനെ തിരുത്തുക എന്നതാണ് ധാര്‍മികതയില്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന പൊതുപ്രവര്‍ത്തകരുടെ ഉത്തരവാദിത്തം. ജനസേവനം സോളിഡാരിറ്റിക്കും ജമാഅത്തിനും ദൈവാരാധനയാണ്. ജനസേവനത്തിനുള്ള പലവഴികളില്‍ ഒന്നാണ് അധികാരം എന്നല്ല ഏറ്റവും വലിയ വഴി അധികാരമാണ്. അധികാരം ആസക്തിയോ അലങ്കാരമോ അല്ല, കഠിനമായ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. സാമൂഹ്യജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാരംഗവും സ്പര്‍ശിക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്ഥാനം അധികാരത്തെ മാത്രം തൊടാന്‍ ശ്രമിക്കരുത് എന്നത് അരാഷ്ട്രീയവാദമാണ്. നിലവിലെ ജീര്‍ണവും ജനവിരുദ്ധവുമായ അധികാരശക്തികളെ സംരക്ഷിക്കാന്‍ മാത്രം സഹായിക്കുന്ന വാദമുഖമാണ്. ജനസേവനത്തിനും ജനവിമോചനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള നിസ്വാര്‍ഥവും ധാര്‍മികവുമായ അധികാരം സോളിഡാരിറ്റിയുടെയും ജമാഅത്തിന്റെയും ലക്ഷ്യം തന്നെയാണ്. ജാതിമത വ്യത്യാസമില്ലാതെയാണ് ആ പോരാട്ടവഴിയില്‍ മനുഷ്യരെ അണിനിരത്തേണ്ടത്. അതിന്റെ അടിത്തറയും പ്രചോദനവും സോളിഡാരിറ്റിക്കും ജമാഅത്തിനും ഇസ്‌ലാമാണ്.

    from: http://munkai.blogspot.com

    ReplyDelete
  64. രാഷ്ട്രീയത്തിലും മതത്തിലും മൌദൂദിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം 'ഓന്തിസമാണ്'.

    അവസരവാദത്തിന്റെ ആള്‍രൂപങ്ങളായ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്കാര്‍ക്ക് അത്തരമൊരു നിലപാടിലൂടെ മാത്രമേ നിലനില്‍ക്കാന്‍ സാധിക്കുകയുള്ളൂ എന്നതാണ് സത്യം. അടവുകള്‍ പലതും പയററിയ ജമാഅത്തുകാരുടെ പുതിയ അടവാണ് ജനകീയ വികസന മുന്നണി. 'മൌദൂദി വികസന മുന്നണി' എന്ന് പറഞ്ഞാല്‍ ആളെകിട്ടില്ലെന്ന തിരിച്ചറിവാണ് ഇത്തരമൊരു പേരു തിരഞ്ഞെടുക്കുവാന്‍ ജമാഅത്തുകാരെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. ചില പരിസ്ഥിതി പ്രവര്‍ത്തകരെയും പഴയകാല നെക്സല്‍ ചിന്താഗതിക്കാരെയും കൂടെക്കൂട്ടി പുതിയൊരു അടവ് പരീക്ഷിക്കാനാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ശ്രമം. ഇന്ത്യന്‍ മതേതരത്വത്തെയും ജനാധിപത്യത്തെയും മതവിരുദ്ധമായി പ്രഖ്യാപിച്ച് ഇന്ത്യാരാജ്യത്ത് ഇലക്ഷനില്‍ പങ്കെടുക്കലും വോട്ടു ചെയ്യലും സര്‍ക്കാര്‍ ജോലിയില്‍ ഏര്‍പ്പെടലും ഹറാമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുക മാത്രമല്ല അത്തരം നിലപാടുകള്‍ സ്വീകരിക്കാത്തവരെ പരിഹസിച്ചും കുത്തിപ്പറഞ്ഞും കാലം കഴിച്ച ജമാഅത്തുകാരുടെ പുതിയ ബോധോദയത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യശുദ്ധി പരിശോധിക്കേ−തു−്. എന്തുകൊ−ാണ് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഇലക്ഷനില്‍ പങ്കെടുക്കാത്തത് എന്ന് വിശദീകരിച്ചു കൊ−് അവര്‍ തന്നെ എഴുതിയത് കാണുക:

    'അനിസ്ലാമിക ഭരണ വ്യവസ്ഥയുടെ നടത്തിപ്പില്‍ ഭാഗഭാക്കാവുന്നത് മുസ്ലിംകളെ സംബന്ധിച്ചേടത്താളം നിഷിദ്ധമാണെന്ന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാല്‍ ഏതെങ്കിലും അനിസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനവുമായി കൂട്ടു ചേര്‍ന്ന് ഭരണനടത്തിപ്പില്‍ പങ്കുകാരാവുകയോ ആ പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്ക് വോട്ടു നല്‍കുകയോ ചെയ്യുന്നത് ജമാഅത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തില്‍ അനുവദനീയമല്ല' (പ്രബോധനം 1970 ജൂലൈ പു.31, ല.3).

    ഇന്ത്യാരാജ്യത്ത് നിലനില്‍ക്കുന്നത് അനിസ്ളാമിക ഭരണവ്യവസ്ഥയായതിനാല്‍ അതുമായി ഒരു നിലക്കും സഹകരിക്കാന്‍ കഴിയില്ലെന്ന് ഉറക്കെപ്പറഞ്ഞ ജമാത്തുകാരുടെ പുതിയ മുന്നണിക്കു പിന്നിലുള്ള 'കുറുക്കന്‍ ബുദ്ധി' ഊഹിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ ആചാര്യനായ അബുല്‍ അഅ്ലാ മൌദൂദിയുടെ ആഹ്വാനം കാണുക :

    “മുസല്‍മാ•ാരെ സംബന്ധിച്ചേടത്തോളം ഞാനിതാ അവരോടു തുറന്നു പ്രസ്താവിക്കുന്നു, ആധുനിക മതേതര ദേശീയ ജനാധിപത്യം നിങ്ങളുടെ ഇസ്ലാമിനും ഈമാനിന്നും കടകവിരുദ്ധമാണ്'”....... 'അതിന്റെ ഓരോ ഘടകവും ഇതിന്റെ ഓരോ ഘടകവുമായി സന്ധിയില്ലാത്ത യുദ്ധമാണ്. പ്രസ്തുത വ്യവസ്ഥിതിയുമായി ഇസ്ലാം യോജിക്കുന്ന ഒറ്റ പോയിന്റുമില്ല. ആ വ്യവസ്ഥിതി അധികാരം വാഴുന്നിടത്ത് ഇസ്ലാം വെറും ജലരേഖയായിരിക്കും' (മൌദൂദി; മതേതരത്വം, ദേശീയത്വം, ജനാധിപത്യം ഒരു താത്വിക വിശകലനം പേ.35).

    ReplyDelete
  65. എന്റെ പോസ്റ്റ് മറച്ചുവെക്കുന്നതിലൂടെ താങ്കള്‍ അസ്സല്‍ ലീഗുകാരന്റെ സ്വഭാവം കാണിക്കുന്നു.... സഭാഷ് ബഷീര്‍ക്കാ.....

    ReplyDelete
  66. @ SAVE
    ആരുടെ പോസ്റ്റും മറച്ചു വെക്കുന്ന പരിപാടി ഇവിടെയില്ല സുഹൃത്തെ. ഇത്രയും കമന്റുകള്‍ വന്നിട്ടും മറച്ചു വെക്കാതെ നില്‍ക്കുന്ന എനിക്ക് താങ്കളുടെ കമന്റ്‌ മാത്രം മറച്ചു വെക്കേണ്ട കാര്യമില്ല. താങ്കളുടെ ഒരു കമന്റ്‌ ഇവിടെ കാണുന്നുണ്ട്. വേറെയും എഴുതിയിട്ടുന്റെങ്കില്‍ ഒന്ന് കൂടെ പോസ്റ്റ്‌ ചെയ്യുക. could be something wrong from blogger server or from your side.

    ReplyDelete
  67. പണ്ട് പറഞ്ഞതും, എഴുതിയതുമൊക്കെ വീണ്ടും ഉദ്ദരിച്ച് ഈ തിരക്ക് പിടിച്ച സമയത്ത് സോളികളുടെ ബിപി കൂട്ടരുത് എന്ന് എല്ലാവരോടുമായി അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു. ഇത് പുതിയ നാട്, പുതിയ കാലം, പുതിയ ആദര്‍ശം. കാലത്തോടൊപ്പം മാറണ്ടേ... എന്നാലും ഒരു സംശയം. ഈ വികസന മുന്നണിക്കെങ്ങാനും നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ ഭരണം കിട്ടി, ഏതേലും മുസ്ലിം സംഘടനകള്‍ വന്ന് വല്ല കള്ള് ഷാപ്പോ, ലോട്ടറിക്കടയോ, ബേങ്കോ പൊളിക്കാന്‍ നോക്കിയാല്‍ മതേതര പോലീസിനെ വെച്ച് അവക്ക് സംരക്ഷണം കൊടുക്കുമോ അതോ പൊളിയില്‍ സഹകരിക്കുമോ ? ചുമ്മാ ഒരു സംശയം... കലി കാണിക്കരുത്... പ്ലീസ്.

    ReplyDelete
  68. താങ്ക്യൂ ഇക്കാ...

    "അധികാരം നിഷിദ്ധമാണെന്നോ അനാശാസ്യമാണെന്നോ ജമാഅത്തും സോളിഡാരിറ്റിയും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. നമ്മുടെ രാഷ്ട്രീയക്കാര്‍ അവരുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളിലൂടെ ഉണ്ടാക്കിയ അധികാരത്തെക്കുറിച്ച പ്രതിച്ഛായയാണത്. അതിനെ തിരുത്തുക എന്നതാണ് ധാര്‍മികതയില്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന പൊതുപ്രവര്‍ത്തകരുടെ ഉത്തരവാദിത്തം. ജനസേവനം സോളിഡാരിറ്റിക്കും ജമാഅത്തിനും ദൈവാരാധനയാണ്. ജനസേവനത്തിനുള്ള പലവഴികളില്‍ ഒന്നാണ് അധികാരം എന്നല്ല ഏറ്റവും വലിയ വഴി അധികാരമാണ്. അധികാരം ആസക്തിയോ അലങ്കാരമോ അല്ല, കഠിനമായ ഉത്തരവാദിത്തമാണ്. സാമൂഹ്യജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാരംഗവും സ്പര്‍ശിക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്ഥാനം അധികാരത്തെ മാത്രം തൊടാന്‍ ശ്രമിക്കരുത് എന്നത് അരാഷ്ട്രീയവാദമാണ്. നിലവിലെ ജീര്‍ണവും ജനവിരുദ്ധവുമായ അധികാരശക്തികളെ സംരക്ഷിക്കാന്‍ മാത്രം സഹായിക്കുന്ന വാദമുഖമാണ്. ജനസേവനത്തിനും ജനവിമോചനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള നിസ്വാര്‍ഥവും ധാര്‍മികവുമായ അധികാരം സോളിഡാരിറ്റിയുടെയും ജമാഅത്തിന്റെയും ലക്ഷ്യം തന്നെയാണ്. ജാതിമത വ്യത്യാസമില്ലാതെയാണ് ആ പോരാട്ടവഴിയില്‍ മനുഷ്യരെ അണിനിരത്തേണ്ടത്. അതിന്റെ അടിത്തറയും പ്രചോദനവും സോളിഡാരിറ്റിക്കും ജമാഅത്തിനും ഇസ്‌ലാമാണ്."

    from
    http://munkai.blogspot.com/2010/10/blog-post_12.html

    ReplyDelete
  69. അതല്ല അക്ബര്‍ ഭായ് ജനാധിപത്യ ദീനോ? അതെന്തു കുന്ദ്രാണ്ടം ആണപ്പാ ...
    ആ ദീനിലെക്കാണോ ഇസ്ലാം ദീന്‍ വിട്ടു ജമാത്തുകാര്‍ പോകുന്നത് എന്നാല്‍ അത് കഷ്ട്ടം തന്നെ -

    ഭാവിയില്‍ ജമാഹത്തിന്റെയും ,മറ്റു വര്‍ഗീയ പാര്‍ട്ടികളുടെയും നേതാക്കന്മാര്‍ വേദി പങ്കിട്ടാലും ഒന്നും പറയാനില്ല എന്തെ -

    ReplyDelete
  70. മുജീബ് റഹ്‌മാന്‍ ചെങ്ങര said
    "പണ്ട് പറഞ്ഞതും, എഴുതിയതുമൊക്കെ വീണ്ടും ഉദ്ദരിച്ച് ഈ തിരക്ക് പിടിച്ച സമയത്ത് സോളികളുടെ ബിപി കൂട്ടരുത് എന്ന് എല്ലാവരോടുമായി അഭ്യര്‍ത്ഥിക്കുന്നു"

    Mujeeb, താങ്കള്‍ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്. പണ്ട് കഴിഞ്ഞതും പടയില്‍ ചത്തതും പറയരുതെന്നാണ്. പക്ഷെ ബീ പി കൂട്ടാനല്ല, കൂടിയ ബി പി കുറയ്ക്കാനാണ് ചിലത് ഓര്‍മിപ്പിക്കുന്നത്‌.

    പണ്ട് ഒരാള്‍ ആറ് മാസം നാട് വിട്ടു തിരിച്ചു വന്ന ശേഷം അമ്മയോട് കുമ്പളങ്ങ കണ്ടിട്ട് ഇതെന്താണ് അമ്മെ എന്ന് ചോദിച്ചത്രേ. ഇത് നീ നാല് നേരം വെട്ടി വിഴുങ്ങിയിരുന്ന അതെ കുമ്പളങ്ങയാണ് എന്ന് പറഞ്ഞ് അമ്മ പിടലിക്കിട്ടു ഒന്ന് കൊടുത്തു. അതോടെ അവനു ബോധം വന്നു. അതുപോലെ ചിലത് ചില സമയത്ത് വേണ്ട പോലെ ഒര്മിപ്പിച്ചില്ലെങ്കില്‍ ശരിയാവില്ല. ഞാനും അക്ബറും എല്ലാം അതാണ്‌ ചെയ്യുന്നത്.

    ReplyDelete
  71. അത്തിക്കായി okke avide nikkatte.
    ee kapada viswaasikale patti enthu parayunnu.

    ``എന്നാല്‍ മുസ്ലിംകളെന്നു വാദിച്ചുകൊണ്ട് ഇതര ദീനുകള്ക്ക് സേവനം ചെയ്യുക, ഇസ്ലാമല്ലാതെ വല്ല ദീനുകളേയും (ഉദാഹരണം ജനാധിപത്യദീന്) നടപ്പില്‍ വരുത്തുവാനായി സമരം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്ന കപടവിശ്വാസികളെ സംബന്ധിച്ചു ഞാന്‍ എന്തു പറയട്ടെ''. (ഖുതുബാത്ത്, പേ. 405)

    അക്ബര്‍ സാഹിബ്, ഈമാനും കപട വിശ്വാസവും ഒക്കെ ചര്ച്ചക ചെയുമ്പോള്‍ ജമാഅത്ത്.കാരെ മാത്രം ഉള്പെടുത്തുന്നത് നീതിയാണോ? ഒരു രണ്ടു സ്പൂണ്‍ മുജാഹിദുകള്ക്കും കോട്..
    1.ഒരു കാലത്ത് ലീഗില്‍ ചേരല്‍ വാജിബായിരുന്നു മുജാഹിദുകള്ക്ക് . പിന്നെ അത് സുന്നത്തായി.
    2. ഒരു കാലത്ത്‌ മാര്ക്സി സ്റ്റ്‌ പക്ഷത്തെ പിന്തുനക്കുന്നത് ഹറാമായിരുന്നു. തൊട്ടടുത്ത തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ മുജാഹിദു പ്രവര്‍ത്തകരുള്പ്പെസട്ട ലീഗ്, മാര്ക്സി സ്റ്റ്‌ പക്ഷത്തെ മൂട് താന്ങ്ങിയപ്പോള്‍ അത് മുജാഹിടുകള്ക്ക്് ഹലാലായി.
    3. ഇപ്പോള്‍ ജമാത്കാരില്‍ ഷിയാ ബന്ധം ആരോപിക്കുന്നവര്‍ ഷിയാ ആയിരുന്ന ജിന്നയ്ക്ക് വേണ്ടി മുസ്ലിംകളെ നയിക്കാന്‍ കരുത്ത്‌ നല്കായന്‍ പ്രാര്ഥി ച്ചവരായിരുന്നു.
    4. കാഫിറായ ഇന്ദിരാ ഗാന്ധിയുടെ വിജയത്തിന് വേണ്ടി കഅബയുടെ ഖില്ല പിടിച്ചു പ്രാര്ഥിിച്ചവരായിരുന്നു.
    @ബഷീര്‍:
    ബഷീര്ക്കാരക്ക് അത്തിക്കയെ വായിച്ചിട്ട് മനസ്സിലായില്ല അല്ലെ? മൊത്തം മുജാഹിദു കുടുംബങ്ങളുടെ ആദര്ശ പാപ്പരത്തം തുറന്നു കാട്ടുന്ന ഒരു പരിച്ഹേദം ആ ഉദാഹരണത്തില്‍ കാണാം. ഒന്ന് കൂടി വായിച് നോക്കുക.
    ഒരേ സ്വഫ്ഫില്‍ നമസ്ക്കരിക്കുന്ന മുജാഹിദുകള്‍ പള്ളിക്ക് പുറത്തെത്തിയാല്‍ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ കോഴിപ്പോര് നടത്തുന്ന കാഴ്ച. ജമാഅത്തുകാര്ക്കി ല്ലാത്ത ഒരു ഭാഗ്യം. മുജാഹിദുകള്‍ നാല് കഷണമായത്തിന്റെ ഒരു കാരണം അവസരവാദവും അധികാരവും രാഷ്ട്രീയവുമോക്കെ തന്നെയല്ലേ?

    ReplyDelete
  72. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
  73. അത്തിക്കായി okke avide nikkatte.
    ee kapada viswaasikale patti enthu parayunnu.

    ``എന്നാല്‍ മുസ്ലിംകളെന്നു വാദിച്ചുകൊണ്ട് ഇതര ദീനുകള്ക്ക് സേവനം ചെയ്യുക, ഇസ്ലാമല്ലാതെ വല്ല ദീനുകളേയും (ഉദാഹരണം ജനാധിപത്യദീന്) നടപ്പില്‍ വരുത്തുവാനായി സമരം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്ന കപടവിശ്വാസികളെ സംബന്ധിച്ചു ഞാന്‍ എന്തു പറയട്ടെ''. (ഖുതുബാത്ത്, പേ. 405)

    അക്ബര്‍ സാഹിബ്, ഈമാനും കപട വിശ്വാസവും ഒക്കെ ചര്ച്ചക ചെയുമ്പോള്‍ ജമാഅത്ത്.കാരെ മാത്രം ഉള്പെടുത്തുന്നത് നീതിയാണോ? ഒരു രണ്ടു സ്പൂണ്‍ മുജാഹിദുകള്ക്കും കോട്..
    1.ഒരു കാലത്ത് ലീഗില്‍ ചേരല്‍ വാജിബായിരുന്നു മുജാഹിദുകള്ക്ക് . പിന്നെ അത് സുന്നത്തായി.
    2. ഒരു കാലത്ത്‌ മാര്ക്സി സ്റ്റ്‌ പക്ഷത്തെ പിന്തുനക്കുന്നത് ഹറാമായിരുന്നു. തൊട്ടടുത്ത തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ മുജാഹിദു പ്രവര്‍ത്തകരുള്പ്പെസട്ട ലീഗ്, മാര്ക്സി സ്റ്റ്‌ പക്ഷത്തെ മൂട് താന്ങ്ങിയപ്പോള്‍ അത് മുജാഹിടുകള്ക്ക്് ഹലാലായി.
    3. ഇപ്പോള്‍ ജമാത്കാരില്‍ ഷിയാ ബന്ധം ആരോപിക്കുന്നവര്‍ ഷിയാ ആയിരുന്ന ജിന്നയ്ക്ക് വേണ്ടി മുസ്ലിംകളെ നയിക്കാന്‍ കരുത്ത്‌ നല്കായന്‍ പ്രാര്ഥി ച്ചവരായിരുന്നു.
    4. കാഫിറായ ഇന്ദിരാ ഗാന്ധിയുടെ വിജയത്തിന് വേണ്ടി കഅബയുടെ ഖില്ല പിടിച്ചു പ്രാര്ഥിിച്ചവരായിരുന്നു.
    @ബഷീര്‍:
    ബഷീര്ക്കാരക്ക് അത്തിക്കയെ വായിച്ചിട്ട് മനസ്സിലായില്ല അല്ലെ? മൊത്തം മുജാഹിദു കുടുംബങ്ങളുടെ ആദര്ശ പാപ്പരത്തം തുറന്നു കാട്ടുന്ന ഒരു പരിച്ഹേദം ആ ഉദാഹരണത്തില്‍ കാണാം. ഒന്ന് കൂടി വായിച് നോക്കുക.
    ഒരേ സ്വഫ്ഫില്‍ നമസ്ക്കരിക്കുന്ന മുജാഹിദുകള്‍ പള്ളിക്ക് പുറത്തെത്തിയാല്‍ രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ കോഴിപ്പോര് നടത്തുന്ന കാഴ്ച. ജമാഅത്തുകാര്ക്കി ല്ലാത്ത ഒരു ഭാഗ്യം. മുജാഹിദുകള്‍ നാല് കഷണമായത്തിന്റെ ഒരു കാരണം അവസരവാദവും അധികാരവും രാഷ്ട്രീയവുമോക്കെ തന്നെയല്ലേ?

    ReplyDelete
  74. google transliterate is not working. I repeat my question once again

    മൌദൂദിയുടെ ജനാതിപത്യത്തെ സമ്പന്തിച്ച കാഴ്കാപ്പാടുകള്‍ ശരിയായിരുന്നില്ല
    ഇന്ത്യന്‍ സാഹചര്യത്തില്‍ അത് പ്രായോഗികമല്ല
    അതിനാല്‍ ഞങ്ങള്‍ മൌദൂദി ആശയങ്ങളെ തള്ളുന്നു.
    സ്വാതത്ര്യം കിട്ടി 35 വര്‍ഷത്തിലെറെക്കാലം ജനാതിപത്യ പ്രക്രിയകളില്‍ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നതും സര്‍ക്കാര്‍ ജോലികള്‍ നിരാകരിച്ചതും തെറ്റായിപ്പോയെന്ന് ഞങ്ങള്‍ സമ്മതിക്കുന്നു.
    അതിനാല്‍ ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടനാ മാനിക്കാനും ജനാതിപത്യത്തില്‍ ഭാഗവാക്കാകാനും ഞങ്ങള്‍ തീരുമാനിച്ചു.
    ഇക്കാര്യത്തില്‍ ഞങ്ങള്‍ ഇനി മൌദൂദിയോടു യോജിക്കുന്നില്ല. (പരസ്യമായി തള്ളണ്ട )

    മേല്പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ തുറന്നു പറഞ്ഞു രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് മുഖംമൂടിയില്ലാതെ കടന്നു വരാന്‍ ജമാഎത്തെ ഇസ്ലാമിയില്‍ ഏതെങ്കിലും ആണ്‍കുട്ടികള്‍ ഉണ്ടോ. എങ്കില്‍ വിഷയം തീര്‍ന്നു. ജമാത്തിന്റെ രീപീകരണം മുതല്‍ മറ്റു ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരുന്നതാണ് ഇത്.

    ReplyDelete
  75. അക്ബര്‍ & ബഷീര്‍ സാബ്‌, നിങ്ങളുടെ ഒര്മിപ്പിക്കലും പൊറാട്ട് നാടകവുമൊക്കെ തകൃതിയായി നടക്കട്ടെ. ഈ യാത്രാ സംഘം മുന്നോട്ടു തന്നെ പോവും. അത് ഇത്തരം പൊങ്ങുകള്‍ കൊണ്ട് തടുത്തു നിര്‍ത്താന്‍ നിങ്ങള്ക്ക് കഴിയില്ല.
    മാത്രവുമല്ല, കുറച്ചു കൂടി കാത്തിരിക്കാം. ഈ സാര്‍ത്ഥ വാഹക സംഘങ്ങലോടൊപ്പം നിങ്ങളുടെ സംഘടനയില്‍ നിന്നുള്ള (ബുദ്ധി ആര്‍ക്കും പണയം വെച്ചിട്ടില്ലാത്ത)അംഗങ്ങളും അണിചേര്‍ന്നിരിക്കും. തീര്‍ച്ച. സമയത്തിന്റെ പ്രശ്നം മാത്രം ബാക്കി.

    ReplyDelete
  76. @-SADIK

    Theerchayaayum. Thadanju nirtthaan sakshaal Moudoodi Sahibinu polum aayila. kaaranam Amaashayatthinte problem aanu.

    ReplyDelete
  77. “മേല്പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ തുറന്നു പറഞ്ഞു രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് മുഖംമൂടിയില്ലാതെ കടന്നു വരാന്‍ ജമാഎത്തെ ഇസ്ലാമിയില്‍ ഏതെങ്കിലും ആണ്കുൂട്ടികള്‍ ഉണ്ടോ. എങ്കില്‍ വിഷയം തീര്ന്നു . ജമാത്തിന്റെ രീപീകരണം മുതല്‍ മറ്റു ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരുന്നതാണ് ഇത്. “
    @അക്ബര്‍,
    താഴെപ്പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ കൂടി ഉള്പെഞടുത്താന്‍ ദയവുണ്ടാകാന്‍ അപേക്ഷ
    1.ഒരു കാലത്ത് ലീഗില്‍ ചേരല്‍ വാജിബായിരുന്നു മുജാഹിദുകള്ക്ക്വ. പിന്നെ അത് സുന്നത്തായി.
    2. ഒരു കാലത്ത്‌ മാര്ക്സി സ്റ്റ്‌ പക്ഷത്തെ പിന്തുനക്കുന്നത് ഹറാമായിരുന്നു. തൊട്ടടുത്ത തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ മുജാഹിദു പ്രവര്‍ത്തകരുള്പ്പെുട്ട ലീഗ്, മാര്ക്സി സ്റ്റ്‌ പക്ഷത്തെ മൂട് താന്ങ്ങിയപ്പോള്‍ അത് മുജാഹിടുകള്ക്ക്് ഹലാലായി.
    3. ഇപ്പോള്‍ ജമാത്കാരില്‍ ഷിയാ ബന്ധം ആരോപിക്കുന്നവര്‍ ഷിയാ ആയിരുന്ന ജിന്നയ്ക്ക് വേണ്ടി മുസ്ലിംകളെ നയിക്കാന്‍ കരുത്ത്‌ നല്കായന്‍ പ്രാര്ഥി ച്ചവരായിരുന്നു.
    4. കാഫിറായ ഇന്ദിരാ ഗാന്ധിയുടെ വിജയത്തിന് വേണ്ടി കഅബയുടെ ഖില്ല പിടിച്ചു പ്രാര്ഥിിച്ചവരായിരുന്നു.

    ReplyDelete
  78. ഞാന്‍ ഒരു ഖുതുബാത് വാങ്ങി വന്നിട്ട് നാളെ അഭിപ്രായം പറയാം
    തല്‍കാലം ഇവിടെ നോക്കാം

    ReplyDelete
  79. @-Mohammed Ridwan
    തീര്‍ച്ചയായും രാഷ്ട്രീയ നയങ്ങളില്‍ പലപ്പോഴും മാറ്റങ്ങള്‍ വന്നിട്ടുണ്ട്. അത് തുറന്നു സമ്മതിക്കുന്നതിന് ഒരു മടിയും ഇല്ല. ആദ്യമായി ജിഹ് വോട്ടു ചെയ്യാന്‍ പറഞ്ഞത് പാര്‍ടി എന്ന നിലക്ക് മാര്‍ക്സിസ്റ്റു കാര്‍ക്കാണല്ലോ. ജനാതിപത്യത്തെയും രാഷ്ട്രീയത്തെയും വോട്ടു ചെയ്യാലിനെയും ഒരിക്കലും ഹറാം എന്ന് പറയുകയും പിന്നീട് ഹലാല്‍ ആക്കുകയും ചെയ്തിട്ടില്ല താങ്കള്‍ പറഞ്ഞ വാജിബും സുന്നയുമൊക്കെ ഏതാണെന്ന് അറിയില്ല. ഇനി ഇതൊക്കെ മുജാഹിതുകള്‍ ചെയ്തു എന്ന് തന്നെ വെക്കുക.

    ഞാന്‍ പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ ഇനിയെങ്കിലും സമ്മതിക്കുമോ.

    മൌദൂദിയുടെ ജനാതിപത്യത്തെ സമ്പന്തിച്ച കാഴ്കാപ്പാടുകള്‍ ശരിയായിരുന്നില്ല
    ഇന്ത്യന്‍ സാഹചര്യത്തില്‍ അത് പ്രായോഗികമല്ല
    അതിനാല്‍ ഞങ്ങള്‍ മൌദൂദി ആശയങ്ങളെ തള്ളുന്നു.
    സ്വാതത്ര്യം കിട്ടി 35 വര്‍ഷത്തിലെറെക്കാലം ജനാതിപത്യ പ്രക്രിയകളില്‍ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നതും സര്‍ക്കാര്‍ ജോലികള്‍ നിരാകരിച്ചതും തെറ്റായിപ്പോയെന്ന് ഞങ്ങള്‍ സമ്മതിക്കുന്നു.
    അതിനാല്‍ ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഘടനാ മാനിക്കാനും ജനാതിപത്യത്തില്‍ ഭാഗവാക്കാകാനും ഞങ്ങള്‍ തീരുമാനിച്ചു.
    ഇക്കാര്യത്തില്‍ ഞങ്ങള്‍ ഇനി മൌദൂദിയോടു യോജിക്കുന്നില്ല. (പരസ്യമായി തള്ളണ്ട )

    മേല്പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങള്‍ തുറന്നു പറഞ്ഞു രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്ക് മുഖംമൂടിയില്ലാതെ കടന്നു വരാന്‍ ജമാഎത്തെ ഇസ്ലാമിയില്‍ ഏതെങ്കിലും ആണ്‍കുട്ടികള്‍ ഉണ്ടോ. എങ്കില്‍ വിഷയം തീര്‍ന്നു. ജമാത്തിന്റെ രീപീകരണം മുതല്‍ മറ്റു ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരുന്നതാണ് ഇത്.

    ReplyDelete
  80. Basheerkkaa...കുറെ നാളായി കേള്‍ക്കുന്നു..ജമ്മതിന്റെ ജനതിപത്യതോടുള്ള സമീപനം..സെകുലരിസതോടുള്ള സമീപനം..മതെതരത്വതോടുള്ള സമീപനം..എവിടെ തപ്പിയാലും വോട്ട് ഹറാം അകിയില്ലേ ?? സര്‍കാര്‍ ജോലി ഹറാംമാകിയില്ലേ?? യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ secularism, democracy & nationalism എന്നിവയെ കുറിച്ചുള്ള ഇസ്ലാമിന്റെ കാഴ്ചപാട് എന്താണ് എന്ന്. ജമ്മതുകാര്‍ അല്ലാത്ത ആരെങ്കിലും വിശധിച്കരിച്ചു തരാമോ??

    ReplyDelete
  81. Dear Manaf Sahib
    കൃഷ്ണയ്യര്‍, നീലകണ്ഠന്‍ തുടങ്ങി ജമാഅത്ത് കാരുടെ മുഖംമൂടി കണ്ടു പിന്ന്നാലെ കൂടിയവര്‍ക്കും ഓരോ കോപ്പി ഖുതുബാത്‌ വാങ്ങി അയച്ചു കൊടുക്കുക... നാടിനെ തീവ്രവാദികളില്‍ നിന്നും രക്ഷിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങള്‍ക്ക് വിജയാശംസകള്‍

    ReplyDelete
  82. "ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി ഒരിക്കലും ഒരിടത്തും സിപിഎം നോ മറ്റെടെങ്കിലും പാര്‍ട്ടികള്‍ക്കോ വോട്ടു പിടിക്കാന്‍ ഇറങ്ങിയടായി താങ്കള്‍ക്കു തെളിയിക്കാമോ..?

    ഇത് തന്നെ ആ തമാശ.

    ReplyDelete
  83. നിയമനിര്‍മാണത്തിന്റെ പരമാധികാരം ജനങ്ങള്‍ക്കാണ്, ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് എന്ന ജനാതിപത്യത്തിന്റെ താത്വിക അടിത്തറയെ ജമാത്ത്‌ എതിര്‍ക്കുന്നു. അത് ഇന്നും എതിര്‍ക്കും നാളെയും എതിര്‍ക്കും ഖിയാമം നാളുവരെ എതിര്‍ക്കും.
    ജനാതിപത്യത്തിന്റെ താത്വിക അടിത്തറയെ പുറംകാലുകൊണ്ട് തട്ടിത്തെരിപ്പിക്കുന്നു. അറബിക്കടലിലേക്ക്. അതിനും അപ്പുറത്ത് ഒരു കടല് ഉണ്ടെങ്കില്‍ അവിടേക്ക്. ഞാനല്ല. ഇതാ ഇവിടെ. ഒന്ന് കണ്ടു ആസ്വദിക്കൂ. മുഴുവനും കേള്‍ക്കണേ. ഈ പോളിസിയുമായി ജയിച്ചു അസംബ്ലിയിലും പാര്‍ളിമെന്റില്മൊക്കെ പോയാല്‍ നിങ്ങള്‍ എന്ത് ചെയ്യും കൂട്ടരേ. ഒന്ന് പറഞ്ഞു തരൂ.

    ReplyDelete
  84. @-akbar
    നല്ല പ്രസംഗം
    ഇത്രയും നല്ല ആശയങ്ങള്‍ ഉണ്ടായിട്ടാണോ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയെ നിങ്ങള്‍ എതിര്‍ക്കുന്നത്..?

    ReplyDelete
  85. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
  86. “നിയമനിര്‍മാണത്തിന്റെ പരമാധികാരം ജനങ്ങള്‍ക്കാണ്, ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് എന്ന ജനാതിപത്യത്തിന്റെ താത്വിക അടിത്തറയെ ജമാത്ത്‌ എതിര്‍ക്കുന്നു. അത് ഇന്നും എതിര്‍ക്കും നാളെയും എതിര്‍ക്കും ഖിയാമം നാളുവരെ എതിര്‍ക്കും.”
    സംശയമുണ്ടോ അക്ബര്‍ സാഹിബ്‌?
    നെഞ്ചത്ത് കൈവെച്ചു പറയൂ.
    ഒരു കാര്യം ഹലാലോ ഹറാമോ എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത് ഭൂരിപക്ഷ അഭിപ്രായപ്രകാരമാകണം എന്ന ജനാധിപത്യത്തിന്റെ താത്വിക അടിത്തറയെ താങ്കളും മുസ്ലിമായ എതിര്‍ക്കുന്നില്ലേ?
    ജമാഅത്തെന്റെ മാറ്റം മാത്രമേ ഇവിടെ പ്രശ്നമുള്ളൂ. ജനാധിപത്യത്തോട് മുജാഹിദുകള്‍ക്കുള്ള നിലപാട്‌ ഇസ്ലാമിക തത്വങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ മുജാഹിദുകളിലെ നാല് വിഭാഗങ്ങളില്‍ ഒന്നും എവിടെയും വ്യക്തമാക്കിയതായിട്ടു കണ്ടിട്ടില്ല. അതുകൊണ്ട് അത് വ്യക്തമാക്കാന്‍ അറിവുള്ള ഏതെന്കിലും ഒരു മുജാഹിദ്‌ സുഹ്രുത്ത് ഇവിടെയുന്ടെന്കില്‍ അവരുടെ നിലപാട് വ്യക്തമാക്കുക. എന്നിട്ടാകാമെല്ലോ ജമാഅത്തിന്റെ നിലപാടിനെ വിമര്ശിക്കല്‍. ഏറ്റവും ചുരുങ്ങിയത്‌ അവര്‍ക്കൊരു നിലപാടെങ്കിലും ഉണ്ടെല്ലോ? നിങ്ങള്‍ക്കോ?
    ഏതായാലും ശൈഖിന്റെ ലിനക് തന്നതിന് നന്ദി. ഇനിയും ഇത്തരം ലിങ്കുകള്‍ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

    ReplyDelete
  87. ജമാഅത്തിന്റെ മാവ് പൂക്കുമോ എന്നതല്ല പ്രശ്നം. ലീഗിന്റെയും മുജാഹിദുകളുടെയും ഒക്കെ പൂത്ത മാവുകള്‍ കരിഞ്ഞു പോവുമോ എന്ന ആശങ്ക...

    ReplyDelete
  88. എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്ത് ലത്തീഫ്, താങ്കളെ ഞാന്‍ സമ്മതിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള്‍ ആരെയാണ് പൊട്ടന്മാരാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഇതാണ് യഥാര്‍ത്ഥ രാഷ്ട്രീയം. ജനങ്ങള്‍ തിരഞ്ഞെടുത്ത ജനപ്രധിനിധികള്‍ ഭൂരിപക്ഷാ ദിസ്ഥാനത്തില്‍ നിയമം പസാക്കുന്നതാണ് നിലവിലുള്ള ജനാധിപത്യ വയവസ്ഥിതി. അത് ശിര്‍ക്കാണെന്നും ഞങ്ങള്‍ ഒരു കാലത്തും അന്ഗീകരിക്കില്ലെന്നും ഒരു സംശയത്തിനും ഇടനല്‍കാതെ ഷെയ്ഖ്‌ മുഹമ്മദ്‌ സാഹിബ് പറയുമ്പോള്‍ ഇനി എന്താണ് വ്യക്തമാവാനുള്ളത്. ജയിച്ചു പോയാല്‍ ഈ നിയമ നിര്‍മാണ സഭകളിലല്ലേ ജമാത്തുകാര്‍ ഇരിക്കുക.

    ദൈവിക നിയമങ്ങള്‍ പാലിച്ചു കൊണ്ട് ജീവിക്കുന്ന ജനങ്ങളാല്‍ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന പ്രധിന്ധികളുടെ ഭൂരിപക്ഷാഭിപ്രായത്തെ മാനിക്കുന്ന ജനതിപത്യത്തെ മാത്രമാണ് ജമാത്ത്‌ അന്ഗീകരിക്കുന്നത്. അതിനു മുഴുവന്‍ ജനങ്ങളും മുസ്ലിമാകണം. ഇതല്ലേ ആ പ്രസംഗത്തിലെ അവസാന ഭാഗത്ത് പറയുന്നത്. ഈ അടിസ്ഥാനത്തിലാണോ ഇപ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ നിയമ നിര്‍മാണ സഭകളിലേക്കു മത്സരിക്കുന്നത്. നിലവിലുള്ള ജനാതിപത്യത്തെ അന്ഗീകരിക്കാതെ എങ്ങിനെ മുന്നോട്ടു പോകും എന്ന് കൂടി പറഞ്ഞാല്‍ ഉപകാരമായിരുന്നു.

    ReplyDelete
  89. shaheera said...

    >>> @-akbar
    നല്ല പ്രസംഗം
    ഇത്രയും നല്ല ആശയങ്ങള്‍ ഉണ്ടായിട്ടാണോ ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമിയെ നിങ്ങള്‍ എതിര്‍ക്കുന്നത്..? <<<

    ശഹീറ,

    അവിടെ പറഞ്ഞ ആശയങ്ങളൊന്നും അക്ബറിന് മനസ്സിലായില്ല. അദ്ദേഹത്തെ അലോസരപ്പെടുത്തുന്നത് പാര്‍ലമെന്റിലും അസംബ്ലിയിലും പോയാല്‍ എന്ത് ചെയ്യും എന്നാണ്.

    പ്രസംഗത്തില് പറഞ്ഞ ഒരു വശത്തിന് ഇതുവരെ മുജാഹിദുകളിലാരും വിശദീകരണം പറഞ്ഞില്ല. അല്‍പമെങ്കിലും ആ വിഷയം തൊട്ടുകടന്നുപോയ എം.എം. അക്ബര്‍ ജമാഅത്ത് പറഞ്ഞതില്‍നിന്നും വ്യത്യസ്ഥമായി അഭിപ്രായം പറഞ്ഞില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല, ജമാഅത്ത് പറഞ്ഞതിനേക്കാള്‍ വളരെ ശക്തിയായിട്ടാണ് ഈ അടിസ്ഥാനങ്ങളെ വിമര്‍ശിച്ചത്.

    മുജാഹിദുകള്‍ക്കും ലീഗിനും (ജമാഅത്തിനെ വിമര്‍ശിക്കുന്നവര്‍ക്ക്) ഞാന്‍ കണ്ട ഒരു കുഴപ്പം അവര്‍ക്കെപ്പോഴും വിശദീകരണം ആവശ്യം ഒന്നുകില്‍ പതിറ്റാണ്ട് മുമ്പ് കഴിഞ്ഞതിലോ അല്ലെങ്കില്‍ വരാന്‍ പോകുന്നതിലോ ആണ്. വര്‍ത്തമാന കാല വിശദീകരണം അവര്‍ക്കാവശ്യമില്ല. അത് കേള്‍ക്കുകയുമില്ല. മുമ്പ് കേള്‍ക്കാത്തതിന്റെ ഫലമാണ് ഇപ്പോള്‍ പല സംശയങ്ങള്‍ക്കും കാരണം. മൂല്യാധിഷ്ഠിത രാഷ്ട്രീയ സ്വീകരിച്ചപ്പോള്‍ വോട്ട് ചെയ്യാതിരുന്നത് നന്നായി എന്ന് പറഞ്ഞു. (അന്ന് മൂല്യം എന്ന പദം ചിഹ്നം മാറ്റി പരിഹസിച്ചവരുടെ അനുയായികള്‍ നാറ്റത്തിനൊരാട്ട് എന്ന് പറയുന്നതില്‍ ഒരത്ഭുതവുമില്ല) പാര്‍ട്ടികള്‍ക്ക് വോട്ടു ചെയ്തപ്പോള്‍ മൂല്യാധിഷ്ഠിതം നന്നായിരുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞു. തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ നേരിട്ട് പങ്കെടുത്തപ്പോള്‍ പറയുന്നതാണ് നാം ഇപ്പോള്‍ കേള്‍ക്കുന്നത്.

    ഏതായാലും ഇവിടെയുള്ള അകബറിന് നന്ദി പറയുക. ക്ലിപ്പിലേക്കുള്ള ലിങ്ക് നല്‍കിയതിന്. കഴിയുമെങ്കില്‍ ശൈഖ് മുഹമ്മദ് കാരക്കുന്ന് പറയുന്നവയ്ക് മറുപടിയുണ്ടെങ്കില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ നന്നായിരുന്നു. ഇതിന് ബ്ലോഗില്‍ കേട്ട ഒരു മറുപടിയുണ്ട്. ജനാധിപത്യത്തിലൂടെ നിര്‍മിക്കുന്ന നിയമം ശരീഅത്തിന് വിരുദ്ധമാണെങ്കില്‍ ഞങ്ങള്‍ അംഗീകരിക്കില്ല. ഇത് പറയുമ്പോഴുള്ള 'ദേശദ്രോഹം' തന്നെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ നിയമനിര്‍മാണത്തിനുള്ള താത്വികവശത്തെ എതിര്‍ക്കുമ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നുള്ളൂ.

    ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി അതിന്റെ തീരുമാനങ്ങളുമായി മുന്നോട്ട് പോകും. അത് മനസ്സിലാകാന്‍ തല്‍ക്കാലം ബുദ്ധിയുദിക്കാത്തവരെ കാത്ത് നില്‍ക്കാന്‍ അതിനാവില്ല. ഇപ്പോള്‍ ജമാഅത്തെടുത്ത തീരുമാനത്തില്‍ അതിന്റെ ആദര്‍ശത്തിന് നിരക്കാത്ത വല്ലതുമുണ്ടെങ്കില്‍ ചര്‍ചചെയ്യാം. ഇതിപ്പോള്‍ ചര്‍ചചെയ്യാതിരിക്കുകയും കൂടുതല്‍ പുരോഗമന പരമായ തീരുമാനമുണ്ടാകുമ്പോള്‍ ഇതിന് വിശദീകരണം തേടുകയും ചെയ്യാം എന്ന ചിന്തയിലായിരിക്കും. വള്ളിക്കുന്നും കൂട്ടരും.

    ഒരേകാര്യം വീണ്ടും വീണ്ടും ആവര്‍ത്തികേണ്ടി വരുന്നതിനാല്‍ വായനക്കാര്‍ക്കുണ്ടാകുന്ന അസഹ്യത കാണേണ്ടതുണ്ട്. ശൈഖിന്റെ പ്രസംഗംത്തില്‍ നിന്നും അക്ബറിന് ലഭിച്ചതിതാണെങ്കില്‍ അത്തരക്കാരോട് കൂടുതല്‍ സംസാരിക്കാതിരിക്കുന്നത് തന്നെയാണ് നല്ലത്.

    വോട്ടുള്ളവരില്‍നിന്നും മാറ്റത്തിന് ഒരു വോട്ട് അഭ്യര്‍ഥിച്ചുകൊണ്ട് നിര്‍ത്തുന്നു.

    ReplyDelete
  90. എന്റെ ആദ്യകമന്റ് ഡീലീറ്റി പുതിയ കമന്റ് നല്‍കേണ്ടി വന്നതില്‍ അക്ബര്‍ ക്ഷമിക്കണം. ജനസേവന മുന്നണിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചില ജോലികള്‍ ചെയ്തു തീര്‍ക്കാനുള്ളതിനാല്‍ ടൈപ്പുചെയ്തത് വായിക്കാതെ പേസ്റ്റിയതിനാല്‍ ചില പിശകുകള്‍ വന്നുപോയിരുന്നു.

    അതിന് പ്രതികരണമായി നല്‍കിയതിലെനിക്കൊന്നും പറയാനില്ല. ആദ്യം ശൈഖു നെഞ്ചത്ത് കൈവെച്ച് പറയാന്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടതില്‍ താങ്കളെപോലുള്ളവര്‍ക്കെന്ത് പറയാനുണ്ട് എന്നറിയാന്‍ താല്‍പര്യം. അത് വ്യക്തമാക്കാത്തിടത്തോളം കാലം ഈ വിഷയത്തില്‍ ചര്‍ചചെയ്യാന്‍ മുസ്ലിമെന്ന നിലക്ക് യോഗ്യത നേടുന്നില്ല. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മതേരതര ജനാധിപര്യവാദിയല്ല താങ്കള്‍ എന്ന് കരുതട്ടേ.

    ReplyDelete
  91. @ ck latheef,
    വളരെ ലളിതമായ ഒരു ചോദ്യമേ ഞാന്‍ ചോദിക്കുന്നുള്ളൂ. - നിലവിലുള്ള ഇന്ത്യന്‍ ജനാതിപത്യത്തെ ജമാത്ത്‌ അന്ഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ. ഇവിടെ ഇപ്പോള്‍ നടക്കുന്നത് ഭൂരിപക്ഷാടിസ്ഥാനത്തില്‍ (51 % നു മുകളില്‍ ) നിയമം പാസാക്കുന്ന രീതിയാണ്. അതിനെ അന്ഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ.



    ഇല്ലെന്നാണ് ഷെയ്ഖ്‌ ഈ പ്രസംഗത്തില്‍ പറയുന്നത്. അല്ലെന്നു താങ്കള്‍ക്കു പറയാമോ.

    ReplyDelete
  92. പ്രിയ അക്ബര്‍

    സമയക്കുറവിന്റെ ഒരു പ്രശ്‌നമുണ്ട്. യുക്തിവാദികള്‍ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് ചര്‍ചചെയ്യുന്നത് പോലെയാകരുത്. ഞങ്ങള്‍ക്കും ഒരു ദൈമുണ്ട് അത് പക്ഷെ വിശദീകരിക്കാന്‍ കഴിയില്ല എന്നാണ് യുക്തിവാദിനേതാവ് ഇന്നലെ എന്നോട് പറഞ്ഞത്.

    ഇനി ഈ വിഷയത്തില്‍ നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായമൊന്ന് പറയൂ. എന്നിട്ട് ശൈഖ് പറയുന്നതാണോ താങ്കള്‍ പറയുന്നതാണോ കൂടുതല്‍ ശരി എന്ന് ഞാനും ഇവിടെയുള്ളവരും നോക്കട്ടേ.

    പിന്നെ ഒരു കാര്യം താങ്കള്‍ ക്ലിപ്പ് ആവര്‍ത്തിച്ചു നല്‍കുന്നതല്ലാതെ അത് ശരിക്ക് കേട്ട ലക്ഷണം കാണുന്നില്ല. അല്ലാഹുവിന്റെ പരമാധികാരം അംഗീകരിക്കുന്ന മുസ്ലിമെന്ന നിലക്ക് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ യോജിക്കാവുന്നതും വിയോജിക്കേണ്ടി വരുന്നതുമായ ഭാഗങ്ങള്‍ അതില്‍ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോഴത്തെ ജമാഅത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തില്‍ ജനകീയ മുന്നണി നിയമനിര്‍മാണ സഭയിലേക്കല്ല മത്സരിക്കുന്നത് അപ്രകാരം തീരുമാനമെടുക്കുമ്പോള്‍ അത് വിശദീകരിക്കും.

    നിങ്ങളുടെ ഔദ്യോഗിക വാരികളിലും മറ്റും എഴുതുന്നവരേക്കാള്‍ യുക്തിബോധവും ഇസ്‌ലാമിക ബോധവുമുള്ളവരായിട്ടാണ് ഈ ചര്‍ചകളില്‍ നിങ്ങളെ കാണാന്‍ കഴിയുന്നത്. മേലെ നല്‍കിയ ശബാബ് വാരികകളിലെ ലേഖനം വായിച്ചപ്പോള്‍ തോന്നിയതാണിത്. ഈ കാണിക്കുന്ന പക്വതക്ക് പ്രത്യേക നന്ദി.

    ReplyDelete
  93. സഹീറമാരും സബീനതാത്തായും അങ്ങിനെ പല അനോമിനികളും വരും ആശയപരമായി പിടി
    ച്ച് നിലിക്കാൻ കഴിയാതാവുമ്പോ ചോദിക്കും, “ഇത്രയും ബല്ല്യ മണ്ണാങ്കട്ടയായിട്ടും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ നിങ്ങളെതിർക്കുന്നതെന്ന് ”. ഇങ്ങിനെ അനോനികളെ കൊണ്ട് കുതന്ത്രം പയറ്റിതെളിഞ്ഞ വർഗ്ഗം വേറെ ഉണ്ടാവില്ല.
    റിദ്വാൻ സാഹിബിന് ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയെ പച്ചയിൽ തൊലിച്ച് കാണിച്ചാൽ പറയും , ഹേയ്, ഇതല്ല ഞമ്മളെ ജമാഅത്ത് എന്ന്. ഇടക്ക് തലമണ്ടക്ക് അടികിട്ടുമ്പോ വിളിച്ച് പറയും വാജിബും സുന്നത്തുമൊക്കെ…, അതോണ്ട് ഹീനമായ, തൊട്ട് കൂടാൻ പറ്റാത്ത ഹറാമായ താഗൂത്ത് നക്കികുടിക്കാൻ തേങ്കൊട്ടയാവില്ലല്ലോ.
    വളരെ വ്യക്തമായി മൌദൂദി പ്രസംഘിച്ചതും ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി പ്രവർത്തന രേഖയാക്കി പുസ്തകമാക്കി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമാണ് ഇന്ത്യൻ ഡെമോക്രസിയെ കുറിച്ച്. ബ്രിട്ടീഷുകാര് പോയി പകരം ഇന്ത്യൻ ജനാതിപത്യ സംവിദാനം നിലവിൽ വന്നപ്പോൾ ലാത്ത പോയി മനാത്ത വന്നു എന്ന് പറഞ്ഞ് കളിയാക്കി. ഈ ജനാതിപത്യ സംവിദാനത്തേക്കാളേറെ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമി അന്ന് ഇഷ്ടപെട്ടത് ഹിന്ദുക്കളുടെ രാഷ്ട്ര രൂപീകരണത്തെയാണ്.
    മുസ്ലിം ഭൂരിപക്ഷ പാകിസ്ഥാനിലും ബംഗാളിലും ജമാഅത്ത് ഹുക്കൂമത്തെ ഇലാഹി (ദൈവിക രാജ്യം) സ്ഥാപിക്കാനാവാതെ ജീവിക്കുന്നു. അപ്പോ ഭൂരിപക്ഷ ഇന്ത്യയിൽ ഇസ്ലാമിക ദൈവിക ഭരണം സ്ഥാപിക്കുക എന്നത് അസംഭവ്യമാണ് എന്നതിനാൽ ഹിന്ദുക്കളുടെ വിശ്വാസപ്രകാരം ദൈവിക ഭരണം വരണമെന്ന് വരെ പറഞ്ഞു. ഇന്ത്യ ഒരു ഹിന്ദു രാഷ്ട്രമായാൽ മുസ്ലിംങ്ങളെ അവർ ഏത് രീതിയിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യണം എന്നത് വരെ വെളിപെടുത്തിയത് ചരിത്രം. ഹിന്ദു ഭരണാധികാരികളുടെ കാൽ കീഴിൽ അടിമപണി നടത്തി ജീവിക്കുന്നതാണ് ജനാതിപത്യ സംവിദാനത്തിൽ ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മുസ്ലിംങ്ങൾക്ക് നല്ലതെന്ന് പറഞ്ഞു.. അത്രതോളം ജനാതിപത്യ സംവിദാനത്തെ വികൃതമായി അവതരിപ്പിച്ച് കാണിച്ച ഒരു വർഗ്ഗം ലോകത്ത് ജമാഅത്തുകാരല്ലാതെ ഉണ്ടാവില്ല. ഇവരിപ്പോ കിടന്നുരുണ്ട് സേവനാഭിനയം കാണിക്കുന്നത് ദൈവിക ഭരണത്തിനാണോ? അതോ ചിന്തിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്ത വൃത്തികെട്ട ഇന്ത്യൻ ഡെമോക്രസിക്കോ???

    ReplyDelete
  94. @സദിക്
    >> അക്ബറിന്റെ താഴെ കൊടുത്ത കംമെന്റ്സിനു മറുപടിയാണ് ഞാന്‍ പറഞ്ഞത്.
    "കഴിഞ്ഞ അസ്സംബ്ലി തിരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ സോളിക്കുട്ടികള്‍ അഹോരാത്രം പണിയെടുത്തത് "ഇകാമത്തു കമ്മ്യൂണിസത്തിനു" വേണ്ടി ആയിരുന്നില്ലേ. അതൊക്കെ ഇത്ര പെട്ടെന്ന് മറന്നോ."
    അക്ബര്‍ പറഞ്ഞത് "അഹോരാത്രം പണി എടുത്തു" എന്നാണ്. അതിനെയാണ് ഞാന്‍ ചോദ്യം ചെയ്തത്. <<

    ഇയാള് ഏത് ദുനിയാവിലാണാവോ ജീവിക്കുന്നത്? ചെണ്ടകൊട്ടി വോട്ട് പിടിക്കാൻ ഇറങ്ങിയ എത്ര സ്ഥലങ്ങളുണ്ട്. ജമാഅത്ത് പ്രവർത്തകരില്ലാത്ത സ്ഥലത്ത് പോലും ഇറക്കുമതി ചെയ്ത് ഇടത് പക്ഷത്തിന് വേണ്ടി പരസ്യമായി വോട്ട് പിടുത്തം നടത്തിയത് മറക്കാന്മാത്രം കാലമായിട്ടില്ല. മുമ്പ് ഗുരുവായൂരിൽ രാഷ്ട്രീയ കുറാഫാത്തിന് കച്ചകെട്ടിയിറങ്ങി. അവിടന്നങ്ങോട്ട് എത്ര സ്ഥലങ്ങളിൽ..!!

    ReplyDelete
  95. അക്ബര്‍ കൊടുത്ത ലിങ്ക് കണ്ടു. ജനാധിപത്യത്തെ പുറങ്കാല് കൊണ്ട് അറബിക്കടലിലേക്ക് അടിചോടിക്കും എന്ന് ജമാഅത്ത് നേതാവ് പ്രസംഗിക്കുന്നത് കേട്ട് ഞാന്‍ പുളകിതനായി. അറബിക്കടലിനു അപ്പുറത്ത് വല്ല കടലും ഉണ്ടെങ്കില്‍ അങ്ങോട്ടും അടിച്ചോടിക്കും എന്നാണു അവര്‍കള്‍ പറയുന്നത്. (ഉണ്ട് സാഹിബെ ഉണ്ട്..പസിഫിക്, അറ്റ്ലാന്റിക് തുടങ്ങി പല കടലുകളും ഉണ്ട്. പക്ഷെ ചാവുകടല്‍ ആയിരിക്കും നിങ്ങള്ക്ക് നല്ലത് എന്ന് തോന്നുന്നു) ചിരിച്ചു ചിരിച്ചു മണ്ണ് കപ്പി അക്ബാരെ.. തിരെഞ്ഞെടുപ്പ് കാലത്ത് ഇത് പോലുള്ള ലിങ്കുകള്‍ കൊടുത്ത് ആ പാവങ്ങളെ പ്രയാസപ്പെടുത്താതെ.. ജനാധിപത്യ പായസം അല്പം കുടിച്ചു വയര്‍ ഒന്ന് വീര്‍പ്പിച്ചോട്ടെ. വിട്ടു കള.

    ReplyDelete
  96. പ്രിയ ലത്തീഫ് സാഹിബ്.

    താങ്കളോട് സംവദിക്കാന്‍ എനിക്കിഷ്ടമാണ്. മറുപടിയില്‍ താങ്കള്‍ പാലിക്കുന്ന മാന്യത തന്നെ അതിനു കാരണം.

    ആദ്യം ചോദ്യം ചോദിച്ചത് ഞാനാണ്. താങ്കള്‍ മറുപടി പറഞ്ഞില്ല. എങ്കിലും എന്റെ ബാദ്ധ്യത ഞാന്‍ നിറവേറ്റാം. എന്തിന്റെയും പരമാധികാരം അല്ലാഹുവിനാണ്. അവന്‍ ഇച്ചിക്കാതെ ഈ ലോകത്ത് ഒരു ഇല പോലും അനങ്ങുകയില്ല. നിയമ സഭയില്‍ ഒരാള്‍ എഴുനേറ്റു നില്‍ക്കുന്നത് പോലും അല്ലാഹുവിന്റെ ഇച്ച പ്രകാരമാണ്. ഇത് ഒരു പുതിയ കാര്യമൊന്നുമല്ല. ആ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ എല്ലാ നിയമങ്ങളുടെയും പരമാധികാരി അല്ലാഹുവാണ്.

    ഇനി എന്റെ ചോദ്യം. നിലവിലുള്ള ജനാതിപത്യ വ്യവസ്ഥ പ്രകാരം ജമാത്തെ ഇസ്ലാമി ഉള്‍പെട്ട ഒരു നിയമസഭയില്‍ ഒരു നിയമം പാസാക്കുന്നതിനെതിരെ ജമാത്ത്‌ എന്ത് ചെയ്യും. നിങ്ങള്‍ ഇറങ്ങി പോന്നാലും ആ നിയമം പസാകും. പിന്നെ എന്താണ് വഴി. ഭൂരിപക്ഷം MLA മാരും ദൈവിക മാര്‍ഗത്തില്‍ മാത്രം ജീവിക്കുന്നവരാകണം. അതായത് യഥാര്‍ത്ഥ മുസ്ലിംകളാകണം. . അതല്ലേ പറഞ്ഞു വരുന്നത്. എണ്പതു ശതമാനം വരുന്ന അമുസ്ലിമ്കള്‍ ജീവിക്കുന്ന ഇന്ത്യയില്‍ ഇത് സാദ്ധ്യമാണോ. വാസ്ഥവത്തില്‍ ഇത് തന്നെയല്ലേ പണ്ട് സിമിക്കാരും പറഞ്ഞത്‌. ലത്തീഫ് സാഹിബ് ലളിതമായി ഉത്തരം പറഞ്ഞു തരൂ. ഞാന് ഒന്ന് പഠിക്കട്ടെ ജമാത്ത്‌ ലക്ഷ്യമിടുന്ന ജനാതിപത്യ രാഷ്ട്രീയം..

    തിരക്കിലാനെങ്കില്‍ "നിലവിലുള ജനാതിപത്യത്തെ ജമാത്ത്‌ അന്ഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നാ ഒറ്റ ചോദ്യത്തിനു ഒഴിഞ്ഞു മാറാതെ "എസ് ഓര്‍ നോ" പറഞ്ഞിട്ട് പോകൂ. നേരെ ചൊവ്വേ. ഒരു പാട് ചുറ്റിവളഞ്ഞാല്‍ സമയം നഷ്ടമാകും. എനിക്കും താങ്കള്‍ക്കും.

    ReplyDelete
  97. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
  98. @ Mohammed Ridwan

    എന്തിനാ റിസ്വാൻ സാഹിബേ ഇങ്ങിനെ കളവ് പറയുന്നത്?

    ഈ വാജിബ് മുമ്പ് നാം ചർച്ച ചെയ്യുകയും അത് പ്രകാരം അൽ ബുർശിദിന്റെ കോപ്പി (അറബി മലയാളം കോപ്പിവായിച്ച്) അതിൽ വേറെ ഒരു ഭാഗത്ത് പറഞ്ഞ വാജിബ് എന്ന വാക്ക് തോന്നിയത് പോലെ വേണ്ടിടത്ത് ഫിറ്റ് ചെയ്യുകയായിരുന്നില്ലെ. അന്ന് അത് പൊളിച്ചെഴുതി തന്നതെല്ലെ. എന്നീട്ടും ഇപ്പോഴും എന്തിനാ വാജിനും സുന്നത്തുമൊക്കെ പറഞ്ഞ് കളവുമായി നടക്കുന്നു??
    ഇനി അത് കൊണ്ട് മൌദൂദി സാഹിബ് പറഞ്ഞ് നീചമായ വ്യവസ്ഥിതിമാറികിട്ടുമൊ? കെ.എം. മൌലവി പറഞ്ഞാൽ തിരുത്താവുന്നതാണോ ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിയുടെ ആദർശം?
    സ്വന്തം നയം വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയാതെ വിയർത്ത് തൊണ്ടവരണ്ട് നിൽകുമ്പൊ രക്ഷപെടാനല്ലെ ഈ അടവ് നയം??

    ReplyDelete
  99. @ മൈപ്പ്.
    നിങ്ങള്‍ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്.
    സഖാക്കള്‍ക്ക് വേണ്ടി ചെണ്ടയും കൊട്ടി വോട്ടു പിടിച്ചവരാണ് (അപൂര്‍വമായി കൊണ്ഗ്രസ്സുകാര്‍ക്കും) ഞങ്ങള്‍ ആര്‍ക്കു വേണ്ടിയും വോട്ടു പിടിച്ചിട്ടില്ല എന്ന് പറയുന്നത്. ഗ്രേറ്റ്‌ ഇന്ത്യ സര്‍ക്കസ്സില്‍ കുറച്ചു കോമാളികളെ വേണമെന്ന് ഒരു പരസ്യം കണ്ടിരുന്നു. നമുക്ക് ഇവരെ വിട്ടാലോ..

    ReplyDelete
  100. എന്നാലും ഒരു സംശയം. ഈ വികസന മുന്നണിക്കെങ്ങാനും നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ ഭരണം കിട്ടി, ഏതേലും മുസ്ലിം സംഘടനകള്‍ വന്ന് വല്ല കള്ള് ഷാപ്പോ, ലോട്ടറിക്കടയോ, ബേങ്കോ പൊളിക്കാന്‍ നോക്കിയാല്‍ മതേതര പോലീസിനെ വെച്ച് അവക്ക് സംരക്ഷണം കൊടുക്കുമോ അതോ പൊളിയില്‍ സഹകരിക്കുമോ ? ചുമ്മാ ഒരു സംശയം...

    ReplyDelete
  101. ജമാഅത്ത് പ്രവര്ത്തടകരോട്‌:
    സഹോദരന്മാരെ, ജനാധിപത്യത്തോട് സ്വന്തം നിലപാട്‌ വിശദീകരിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത മുജാഹിദുകള്‍ ജമാഅത്തിന്റെ നിലപാട്‌ മാറ്റത്തെ പരിഹസിക്കുന്നു. ഇരുകാലി മന്തന്‍ മന്തില്ലാത്തവനെ പരിഹസിക്കുന്നതുപോലെ. അത് കൊണ്ട് ഇല ക് ഷന്‍ പ്രചാരണത്തില്‍ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ തിരിച്ചു വിടാനുള്ള തന്ത്രമായി ഇതിനെ മനസ്സിലാക്കി നിങ്ങള്‍ പണി തുടരുക. വിട...

    ReplyDelete
  102. @മൈപ്
    ഞാന്‍ അനോണിയല്ല...
    സത്യം നിഷ്പക്ഷമായി മനസ്സിലാക്കാന്‍ ഇറങ്ങിയ ഒരാളാണ്...
    അതുകൊണ്ടാണ് മറ്റു ബ്ലോഗിലേക്ക് ലിങ്ക് കൊടുത്തത്..

    @ബഷീര്‍
    ജമാഅത്തും സോളിയും ഇതിനുമുമ്പ് വോട്ടുപിടിക്കാന്‍ ഇറങ്ങിയിട്ടില്ലാ എന്ന് ആരാണ് പറഞ്ഞത്...?
    കഴിഞ്ഞ നിയമസഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ കുറ്റിപ്പുറത്ത് കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി പരാജയപ്പെടാന്‍ എന്താ കാരണം..? എനിക്കു നേരിട്ടറിയാം. അന്ന് അവിടെ മറ്റു ജില്ലകളില്‍ നിന്നുവരെ പ്രവര്‍ത്തകരെ ഇറക്കുമതി ചെയ്തിരുന്നു സോളിക്കാര്‍.
    ഞാന്‍ രണ്ടുഭാഗത്തും പക്ഷം പിടിക്കുന്നില്ല..
    എന്നാല്‍ ഇപ്പോഴത്തെ നിങ്ങളുടെ ഈ ബേജാറിനു കാരണം ലീഗ് കോട്ടകള്‍ ജനകീയമുന്നണികള്‍ പൊളിച്ചടുക്കും എന്നതുകൊണ്ടല്ലേ... അതുകൊണ്ടല്ലേ പ്രാദേശികവികസന കാര്യങ്ങള്‍ ചര്‍ച്ചചെയ്യേണ്ട ഈ സമയത്ത് താഗൂത്തും ഹുകൂമത്തെ ഇലാഹിയും മറ്റും ചര്‍ച്ചചെയ്ത് വിഷയം മാറ്റുന്നത്. 27-ാം തിയ്യതി നമുക്കു കാണാം എന്തിനുവേണ്ടിയായിരുന്നു ഈ ചര്‍ച്ചകളെന്ന്...

    ReplyDelete
  103. Mohammed Ridwan said...

    >> ജമാഅത്ത് പ്രവര്ത്തടകരോട്‌:
    സഹോദരന്മാരെ, ജനാധിപത്യത്തോട് സ്വന്തം നിലപാട്‌ വിശദീകരിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത മുജാഹിദുകള്‍ ജമാഅത്തിന്റെ നിലപാട്‌ മാറ്റത്തെ പരിഹസിക്കുന്നു.<<

    മുജാഹിദുകൾ നിലപാട് എന്നും വ്യക്തമാക്കിയതാണ്. അത് കാലഘട്ടം പറഞ്ഞ് ഹറാമും ഹലാലുമായി കളിക്കുന്നതല്ല. വളരെ ക്രിസ്റ്റൽ ക്ളിയറാണ് മുജാഹിദുകളുടെ നയം. ഇവിടെ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.

    ReplyDelete
  104. @ Shaheera
    "ജമാഅത്തും സോളിയും ഇതിനുമുമ്പ് വോട്ടുപിടിക്കാന്‍ ഇറങ്ങിയിട്ടില്ലാ എന്ന് ആരാണ് പറഞ്ഞത്...?"

    ഞാനല്ല പറഞ്ഞത്‌. കമന്റ് കോളത്തില്‍ അങ്ങനെ പറഞ്ഞവര്‍ക്കുള്ള പ്രതികരണം ആയിരുന്നു അത്. (അവയൊക്കെ മുകളില്‍ ഉണ്ട്.)

    ReplyDelete
  105. പ്രിയ പ്രിയ ജമാത്ത്‌ സുഹൃത്തുക്കളെ.

    ചോദ്യത്തിന്റെ ഉത്തരം മറു ചോദ്യമല്ല. എങ്കിലും അതിന്റെ ഉത്തരം ആദ്യം പറയാം.
    എന്തിന്റെയും പരമാധികാരം അല്ലാഹുവിനാണ്. അവന്‍ ഇച്ചിക്കാതെ ഈ ലോകത്ത് ഒരു ഇല പോലും അനങ്ങുകയില്ല. നിയമ സഭയില്‍ ഒരാള്‍ എഴുനേറ്റു നില്‍ക്കുന്നത് പോലും അല്ലാഹുവിന്റെ ഇച്ച പ്രകാരമാണ്. ഇത് ഒരു പുതിയ കാര്യമൊന്നുമല്ല. ആ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ എല്ലാ നിയമങ്ങളുടെയും പരമാധികാരി അല്ലാഹുവാണ്.

    ഇനി എന്റെ ചോദ്യം. നിലവിലുള്ള ജനാതിപത്യ വ്യവസ്ഥ പ്രകാരം ജമാത്തെ ഇസ്ലാമി ഉള്‍പെട്ട ഒരു നിയമസഭയില്‍ ഒരു നിയമം പാസാക്കുന്നതിനെതിരെ ജമാത്ത്‌ എന്ത് ചെയ്യും. നിങ്ങള്‍ ഇറങ്ങി പോന്നാലും ആ നിയമം പസാകും. പിന്നെ എന്താണ് വഴി. ഭൂരിപക്ഷം MLA മാരും ദൈവിക മാര്‍ഗത്തില്‍ മാത്രം ജീവിക്കുന്നവരാകണം. അതായത് യഥാര്‍ത്ഥ മുസ്ലിംകളാകണം. . അതല്ലേ പറഞ്ഞു വരുന്നത്. എണ്പതു ശതമാനം വരുന്ന അമുസ്ലിമ്കള്‍ ജീവിക്കുന്ന ഇന്ത്യയില്‍ ഇത് സാദ്ധ്യമാണോ. വാസ്ഥവത്തില്‍ ഇത് തന്നെയല്ലേ പണ്ട് സിമിക്കാരും പറഞ്ഞത്‌. ലത്തീഫ് സാഹിബ് ലളിതമായി ഉത്തരം പറഞ്ഞു തരൂ. ഞാന് ഒന്ന് പഠിക്കട്ടെ ജമാത്ത്‌ ലക്ഷ്യമിടുന്ന ജനാതിപത്യ രാഷ്ട്രീയം..

    തിരക്കിലാനെങ്കില്‍ "നിലവിലുള ജനാതിപത്യത്തെ ജമാത്ത്‌ അന്ഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന ഒറ്റ ചോദ്യത്തിനു ഒഴിഞ്ഞു മാറാതെ "എസ് ഓര്‍ നോ" പറഞ്ഞിട്ട് പോകൂ. നേരെ ചൊവ്വേ. ഒരു പാട് ചുറ്റിവളഞ്ഞാല്‍ സമയം നഷ്ടമാകും. എനിക്കും നിങ്ങള്‍ക്കും. ഏതെങ്കിലും ഒരു ജമാത്ത്‌ സുഹൃത്ത് പരതികരിക്കും എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഞഞ്ഞാ പിഞ്ഞാ സംസാരിച്ചാല്‍ എനിക്കും സ്വരം മാറ്റേണ്ടി വരും.

    ReplyDelete
  106. ഇബാദത്ത്, ഇത്വാ‍അത്ത്, ശിര്‍ക്ക്, കുഫ്‌റ്, ഹറാം, താഗൂത്ത് തുടങ്ങിയ പദങ്ങളൊക്കെ അരോചകമാകുന്നു ആധുനിക ജമാ‍അത്തുകാര്‍ക്ക്. പക്ഷെ, മാന്യന്മാരുടെ മേലെ കുതിര കേറാന്‍ അവര്‍ കൊണ്ടുനടന്നിരുന്നവ ഇടക്കൊന്നു അവരെത്തന്നെ ഓര്‍മപ്പെടുത്താന്‍ ചിലരൊക്കെ വേണ്ടേ ? നയം മാറ്റത്തെ അല്ല എതിര്‍ക്കുന്നത്. അന്നത്തെ നയം മഹിതമായ ഇസ്ലാമിക ആദര്‍ശമായിരുന്നു അവര്‍ക്ക്. അന്ന് പറഞ്ഞത് തെറ്റിപ്പോയി എന്നു പറഞ്ഞ് തിരുത്താനുള്ള ആര്‍ജവം ആദ്യം കാണിക്കണം.

    ReplyDelete
  107. shaheera said...

    ഒരു ലിങ്ക് കൊടുത്താൽ അനോനിയല്ലാതാവുമോ? അനോനികളായി ലോകത്ത് ആരും ഉണ്ടാവില്ല. അനോനി എന്ന് ഞാൻ വേറെ ആരെകുറിച്ചും പറഞ്ഞില്ല. പ്രൊട്ടക്റ്റ് ചെയ്ത പ്രോഫലും താങ്കൾ പ്രത്യക്ഷപെട്ട സന്നർഭവുമെല്ലാം കണക്കിലെടുത്താണ് അനോനി എന്ന് പറഞ്ഞത്.

    പഠിക്കാനിറങ്ങിയ വ്യതിയാണെന്ന്! സമ്മദിച്ചിരിക്കുന്നു താങ്കളുടെ തുടർന്നുള്ള വരികളിൽ അത് ശരിക്കും മനസ്സിലാവുന്നുണ്ട്.
    ജമാഅത്തിന് വേണ്ടി വാദിച്ച സാദിഖ് ബായി ആണ് ജമാഅത്ത് ചെണ്ടകൊട്ടിയിട്ടില്ലാ എന്ന് പറഞ്ഞത്. പിന്നെ കുറ്റിപുറത്ത് ജമാഅത്തുകാരാണ് കുഞ്ഞാലികുട്ടിയെ ഇടിച്ച് നിരത്തി തോല്പിച്ചതെന്ന്!! നല്ല വിവരമുണ്ട് ചേച്ചിക്ക്. എന്തേ കുറ്റിപുറത്ത് ഉള്ളതിനേക്കാളും പിടി രണ്ടത്താണീല് ഉണ്ടാവേണ്ടിയിരുന്നു. അവിടെ ഇടികൊണ്ടത് ആർക്കാ?? അതിന്റെ റിസൾട്ടല്ലെ പിണറായി ജമാഅത്തിനെ ഇടിച്ച് പുറത്താക്കാൻ കാരണം? അല്ലാതെ വേറെ വല്ലം കുറവും അതിന് ശേഷം ജമാഅത്തെ ഇസ്ലാമിക്ക് വന്നിരുന്നോ??

    സഹോദരി.. ഇവിടെ മർമ്മ വിഷയം ഇതൊന്നുമല്ല. താങ്കൾ പറഞ്ഞ, “ഇത്രയും നല്ല ആശയങ്ങള്‍ ഉണ്ടായിട്ടാണോ“ എന്ന ആശയമാണ് വിഷയം. അതായത് ഇന്ത്യൻ ഡെമോക്രസി. ചിലത് ഇവിടെ ഉണ്ട്.

    ReplyDelete
  108. പ്രിയ പ്രിയ ജമാത്ത്‌ സുഹൃത്തുക്കളെ. ചോദ്യത്തിന്റെ ഉത്തരം മറു ചോദ്യമല്ല. എങ്കിലും അതിന്റെ ഉത്തരം ആദ്യം പറയാം.
    എന്തിന്റെയും പരമാധികാരം അല്ലാഹുവിനാണ്. അവന്‍ ഇച്ചിക്കാതെ ഈ ലോകത്ത് ഒരു ഇല പോലും അനങ്ങുകയില്ല. നിയമ സഭയില്‍ ഒരാള്‍ എഴുനേറ്റു നില്‍ക്കുന്നത് പോലും അല്ലാഹുവിന്റെ ഇച്ച പ്രകാരമാണ്. ഇത് ഒരു പുതിയ കാര്യമൊന്നുമല്ല. ആ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ എല്ലാ നിയമങ്ങളുടെയും പരമാധികാരി അല്ലാഹുവാണ്.
    ഇനി എന്റെചോദ്യം. നിലവിലുള്ള ജനാതിപത്യവ്യവസ്ഥ പ്രകാരം ജമാത്തെഇസ്ലാമി ഉള്‍പെട്ട ഒരു നിയമസഭയില്‍ ഒരു നിയമം പാസാക്കുന്നതിനെതിരെ ജമാത്ത്‌ എന്ത് ചെയ്യും. നിങ്ങള്‍ ഇറങ്ങി പോന്നാലും ആ നിയമം പസാകും. പിന്നെ എന്താണ് വഴി. ഭൂരിപക്ഷം MLA മാരും ദൈവിക മാര്‍ഗത്തില്‍ മാത്രം ജീവിക്കുന്നവരാകണം. അതായത് യഥാര്‍ത്ഥ മുസ്ലിംകളാകണം. . അതല്ലേ പറഞ്ഞു വരുന്നത്. എണ്പതു ശതമാനം വരുന്ന അമുസ്ലിമ്കള്‍ ജീവിക്കുന്ന ഇന്ത്യയില്‍ ഇത് സാദ്ധ്യമാണോ. വാസ്ഥവത്തില്‍ ഇത് തന്നെയല്ലേ പണ്ട് സിമിക്കാരും പറഞ്ഞത്‌. ലളിതമായി ഉത്തരം പറഞ്ഞു തരൂ. ഞാന് ഒന്ന് പഠിക്കട്ടെ ജമാത്ത്‌ ലക്ഷ്യമിടുന്ന ജനാതിപത്യ രാഷ്ട്രീയം..
    തിരക്കിലാനെങ്കില്‍ "നിലവിലുള ജനാതിപത്യത്തെ ജമാത്ത്‌ അന്ഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന ഒറ്റ ചോദ്യത്തിനു ഒഴിഞ്ഞു മാറാതെ "എസ് ഓര്‍ നോ" പറഞ്ഞിട്ട് പോകൂ. നേരെ ചൊവ്വേ. ഒരു പാട് ചുറ്റിവളഞ്ഞാല്‍ സമയം നഷ്ടമാകും. എനിക്കും നിങ്ങള്‍ക്കും. ഏതെങ്കിലും ഒരു ജമാത്ത്‌ സുഹൃത്ത് പരതികരിക്കും എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഞഞ്ഞാ പിഞ്ഞാ സംസാരിച്ചാല്‍ എനിക്കും സ്വരം മാറ്റേണ്ടി വരും.

    ReplyDelete
  109. പ്രതിലോമ ശക്തികളും പ്രതിക്രിയാ വാദികളും പ്രഥമ ദ്രിഷ്ട്യാ ശത്രുക്കായിരുന്നെങ്കിലും അവര്‍ക്കിടയില്‍ അന്തര്‍ധാര സജീവമായിരുന്നു എന്ന് വേണം കരുതാന്‍. എന്ന് വെച്ചാല്‍. വര്‍ഗാതിപത്യവും വലതുപക്ഷ കോളോനിയളിസ്റ്റ്റ്‌ ചിന്താധാരയും തമ്മില്‍ റാടിക്കലായ ഒരു മാറ്റം. അത്രേള്ളൂ. ഇപ്പൊ മനസ്സിലായോ ?. ഇല്ലെങ്കില്‍ മുകളില്‍ ഞാന്‍ കൊടുത്ത ലിങ്ക് നോക്കൂ

    നാണമുണ്ടോ സുഹൃത്തുക്കളെ. നിലവിലുള്ള ഇന്ത്യന്‍ ജനാതിപത്യത്തെ അന്ഗീകരിക്കുന്നുടോ. മറുപടി നിങ്ങള്‍ പറയില്ല. ഞാഞ്ഞാ പിഞ്ഞാ പറഞ്ഞാലും ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ സംഗതി പിടി കിട്ടും. മറുപടി നിങ്ങള്‍ പറയില്ല. ഞാഞ്ഞാ പിഞ്ഞാ പറഞ്ഞാലും ജനങ്ങള്‍ക്ക്‌ സംഗതി പിടി കിട്ടും.

    ReplyDelete
  110. നിങ്ങളെന്തിനാ ഈ ഇസ്ലാമിസ്റ്റ് ബുദ്ധി‘ജീവി‘കളെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നത്? അവരുടെ ത്വാതിക വിശകലനം നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകാഞ്ഞിട്ടാ..

    ReplyDelete
  111. മുരിങ്ങയില്‍ ഇരുമ്പ് ഉണ്ട്, എന്നു വച്ച് മുരിങ്ങ ഒടിച്ച് കൊല്ലന്റെ കടയില്‍ കൊടുത്ത് ആരും കത്തി ഉണ്ടാക്കിക്കാറില്ല. ഇസ്ലാമില്‍ രാഷ്ട്രീയവും, നിയന്ത്രണവും, നിലപാടുമൊക്കെയുണ്ട്, എന്നാല്‍ രാഷ്ട്രീയം അല്ല ഇസ്ലാം. ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ രാഷ്ട്രീയത്തിന് അതിന്റെ സ്ഥാനമേ കൊടുക്കേണ്ടതുള്ളൂ. എന്നാല്‍ ജമാ‍അത്ത് മതത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങളൊക്കെ സൈഡിലേക്ക് മാറ്റി രാഷ്ട്രീയമാണ് മതം എന്ന കോലത്തിലാക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ മാത്രമല്ല, വിശ്വാസ കര്‍മ്മ കാര്യങ്ങളിലെല്ലാം നിലപാട് ക്യത്യമാകുമ്പോഴേ ഇസ്ലാമിക പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ബാധ്യത പൂര്‍ത്തിയാകൂ...

    ReplyDelete
  112. @-മുജീബ് റഹ്‌മാന്‍ ചെങ്ങര
    നിലപാട് കൃത്യമാണ്. ഹിറാ സെന്ററില്‍ എത്തിയാല്‍ ജനാതിപത്യം ശിര്‍ക്ക്. അച്ചുമാമനെ കണ്ടാല്‍ ഹലാല്‍. എന്ന് വെച്ചാല്‍ ഒലക്ക വീണു ചത്ത കോഴിയുടെ കറി കൂട്ടാം എന്ന് വ്യവക്ഷ.

    ReplyDelete
  113. മുജീബ് റഹ്‌മാന്‍ ചെങ്ങര said
    "മുരിങ്ങയില്‍ ഇരുമ്പ് ഉണ്ട്, എന്നു വച്ച് മുരിങ്ങ ഒടിച്ച് കൊല്ലന്റെ കടയില്‍ കൊടുത്ത് ആരും കത്തി ഉണ്ടാക്കിക്കാറില്ല".
    ഉദാഹരണം ശ്ശി ഷ്ടായി..

    ReplyDelete
  114. തങ്ങള്‍ അടിമുടി മാറിയിട്ടുണ്ടെന്നും പ്രഖ്യാപിത നയങ്ങള്‍ പോലും തിരുത്താതെ
    തിരുത്തിയെന്നുമാണ് "മാറ്റത്തിന് ഒരു വോട്ടു" എന്നതിലൂടെ നമ്മള്‍ പറയുന്നത്
    എന്നു മനസ്സിലാക്കി വെറുതെ വിടൂ മിസ്റ്റര്‍ അക്ബര്‍ . ജനാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ചും, നിയമ നിര്‍മ്മാണ സഭകളെക്കുറിച്ചും,
    ഭൂരിപക്ഷാഭിപ്രായത്തെക്കുറിച്ചുമൊക്കെ പ്പറഞ്ഞു ഇങ്ങിനെ പീഡിപ്പിക്കുന്നതിനും ഒരു അതിരൊക്കെ വേണം. ആദ്യം ഞങ്ങളൊന്നു മല്‍സരിക്കട്ടെ. ജയിച്ചു വന്നു കസേരയില്‍ ഇരുന്നാല്‍ അപ്പോഴത്തെ നയം അപ്പോള്‍ പറയും.
    കാലഘട്ടത്തിന്റെ സ്പന്ദനങ്ങളെ ചൂഴ്ന്നു നില്‍ക്കുന്നതും നിഖില മേഘലകളെയും സ്പര്‍ശിക്കുന്നതുമായ ജീവിത പദ്ദതിയുടെ പൂര്‍ത്തീകരണത്തിന് അനുസൃതമായ സമീപനം അത്യന്താ പേക്ഷിതമായി രൂപപ്പെടുത്തുവാന്‍
    ഞങ്ങള്‍ ശൂറ കൂടും. ദുന്‍യാ കാര്യം അല്ലേലും ഒന്ന് വേറെയാ......ഭും!!

    ReplyDelete
  115. ഒരു പഞ്ചായത്തില്‍ 20 ലക്ഷം രൂപ അനുവദിച്ച് കിട്ടിയാല്‍ അത് 20 അംഗങ്ങള്‍ക്കുമായി വീതിച്ച് നല്‍കുന്ന സമ്പ്രദായം അവസാനിപ്പിക്കേണ്ട കാലം കഴിഞ്ഞു. ഇന്ന് തദ്ദേശഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളില്‍ നടക്കുന്ന വികസനം ഇതാണ്. വികസനം ആവശ്യമുള്ള സ്ഥലത്തേക്ക് എത്തിക്കുന്ന സമീപനമാണ് വേണ്ടത്.
    20 ലക്ഷം രൂപ കൊണ്ട് ഒരു പഞ്ചായത്തില്‍ രണ്ടോ മൂന്നോ പദ്ധതികള്‍ പൂര്‍ത്തിയാക്കാനാകും. എന്നാല്‍, അത് 20 ആയി വീതിച്ച് കൊടുത്താല്‍ ഒന്നും നടക്കില്ല. ഇന്ന് ഏത് കാര്യത്തിനും 20 ശതമാനം കമീഷന്‍ നാട്ടുനടപ്പായി കഴിഞ്ഞു. അതുകൊണ്ടാണ് വീതം വെക്കലില്‍ ഇത്ര താല്‍പര്യം.
    വികസനം നടത്തേണ്ടത് രാഷ്ട്രീയം നോക്കിയല്ല. തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കഴിഞ്ഞാല്‍ പിന്നെ വികസന കാര്യത്തില്‍ രാഷ്ട്രീയം വേണ്ട.
    ജനപക്ഷ മുന്നണി; നാടിന്റെ നന്മയാണ് നമ്മുടെ ലക്ഷ്യം. സത്യം, ധര്‍മം, നീതി തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങളെ പൊതുജീവിത്തില്‍ തിരിച്ചുപിടിച്ചില്ലെങ്കില്‍ രാജ്യം ആപത്തില്‍ പെടുമെന്ന് ആര്‍ക്കാണറിഞ്ഞുകൂടാത്തത്?
    രാഷ്ട്രീയമെന്നാല്‍ അഴിമതി, സ്വജനപക്ഷപാതം, സ്വന്തം പാര്‍ട്ടി എന്ന സങ്കല്‍പം തിരുത്തിയാലേ നമുക്ക് രക്ഷയുള്ളൂ. ജാതി, മത, വര്‍ഗ വേര്‍തിരിവുകള്‍ക്കതീതമായ മനുഷ്യസ്നേഹത്തിലധിഷ്ഠിതമായ ഒരു പൊതു ജിവിതവും രാഷ്ട്രീയവും നമ്മുടെ നാട് ഉറ്റു നോക്കുന്നു

    ReplyDelete
  116. @-ഞങ്ങളെ കുറിച്ച്
    ആഹ സൂപര്‍. ഡയലോഗ് ഓഫ് ദി ഇയര്‍

    ജാതി, മത, വര്‍ഗ വേര്‍തിരിവുകള്‍ക്കതീതമായ
    മനുഷ്യസ്നേഹത്തിലധിഷ്ഠിതമായ ഒരു പൊതു ജിവിതവും രാഷ്ട്രീയവും നമ്മുടെ നാട് ഉറ്റു നോക്കുന്നു
    കലക്കി സാറേ. ഇത്രയും ലളിതമായ ഒരു കാര്യം മനസ്സിലാക്കാന്‍ 6 പതിറ്റാണ്ട് വേണ്ടി വന്നു അല്ലെ. വൈകി ഉദിച്ച അപാര ഫുധിക്ക് നല്ല നമസ്കാരം. വന്ന സ്ഥിതിക്ക് ഈ ജനാതിപത്യ അഴകൊഴംബന്‍ നയവുമായി എങ്ങിനെ 20 ലക്ഷം അടിച്ചു മാറ്റും എന്ന് കൂടി പറഞ്ഞിട്ട് പോകൂ സാറേ. ..

    ReplyDelete
  117. ഞാന്‍ ഇത്രയേ പറയുന്നുള്ളൂ.
    1 ഞങ്ങള്‍ ഒരു സംഘടന എന നിലയില്‍ ഒരു രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണത്തെയും പിന്തുണക്കുകയോ നിരകരിക്കുക്കയോ ഇല്ലന്ന നയം മുജഹിടുകള്‍ മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. ജനകീയ വികസന മുന്നണിക്ക്‌ എതിരെ അവര്‍ പറഞ്ഞു തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അതായതു രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ അഭിപ്രായം പറഞ്ഞു തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇത് കഴിഞ്ഞ 60 വര്‍ഷത്തെ ജമാത്തിന്റെ പ്രവര്‍ത്തന വിജയമാണ്.

    2 ജനകീയ വികസന മുന്നണി എന്ന കൂട്ടായ്മകളില്‍ മതപരമായ പ്രത്യയ ശാസ്ത്ര ഉള്ളടക്കം ഇല്ല എന്നും "വികസന കഴ്ച്ചപടുകളുടെ" ഉള്ളടക്കമാണ്‌ ഉള്ളതെന്നുമുള്ള പ്രാഥമിക അറിവ് പോലും മുജഹിധിനില്ല.

    3 ഏതു സംഘടനക്കും, വ്യക്തിക്കും വോട്ടു ചെയ്യാന്‍ പ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്ക് അനുവാദം കൊടുത്ത മുജാഹിദ് വിഭാഗങ്ങളുടെ സ്വന്തം പ്രവര്‍ത്തകരും ജനകീയ വികസന മുന്നണിക്ക്‌ വോട്ടു ചെയ്യും എന്ന് ഞങ്ങള്‍ വിശ്വസിക്കുന്നു. അതല്ല അവര്‍ ഇനി ഒരു സംഘടന സെര്കുലര്‍ ഇതില്‍ ഇറക്കിയാല്‍, അതായിരിക്കും അവരുടെ രസ്ത്രീയ് രംഗ പ്രവേശം.

    ReplyDelete
  118. എന്നാല്‍ മനുഷ്യര്‍ ആവിഷ്കരിച്ച രാഷ്ട്രീയ-ഭരണക്രമങ്ങളില്‍ ഏറ്റവും മെച്ചപ്പെട്ടത് ജനാധിപത്യമാണ്. നാടുവാഴിത്തത്തേക്കാളും രാജാധിപത്യത്തേക്കാളുമേറെ എടുത്തോതാവുന്ന ഒട്ടേറെ മികവുകള്‍ അതിനുണ്ട്. ഗുണപരമായ ഈ വശത്തെ ജമാഅത്ത് അംഗീകരിക്കുന്നു. സയ്യിദ് അബുല്‍അഅ്ലാ മൌദൂദി എഴുതുന്നു: "ജനാധിപത്യം ആദ്യത്തില്‍ ആവിഷ്കൃതമായത് രാജാക്കന്മാരുടെയും നാടുവാഴി പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ആധിപത്യച്ചങ്ങല
    പൊട്ടിച്ചെറിയേണ്ടതിനു വേണ്ടിയായിരുന്നു. ഒരതിര്‍ത്തിയോളം അത് ശരിയുമായിരുന്നു. ജനകോടികളുടെ മേല്‍ സ്വന്തം അഭീഷ്ടവും സ്വേഛയും അടിച്ചേല്‍പിക്കാനോ അവരെ സ്വാര്‍ഥതാല്‍പര്യങ്ങള്‍ക്കു വേണ്ടി ഉപയോഗിക്കാനോ ഒരു വ്യക്തിക്കോ കുടുംബത്തിനോ വര്‍ഗത്തിനോ അധികാരവുംഅവകാശവുമില്ല''
    (മതേതരത്വം, ദേശീയത്വം, ജനാധിപത്യം: ഒരു താത്ത്വികവിശകലനം പേജ് 10).

    ReplyDelete
  119. This comment has been removed by a blog administrator.

    ReplyDelete
  120. ഭരണാധികാരിയെ തെരഞ്ഞടുക്കാനുള്ള ഏറ്റവും മെച്ചപ്പെട്ട രീതി എന്ന നിലയിലും ജമാഅത്ത് ജനാധിപത്യത്തെ
    പിന്തുണക്കുന്നു. സയ്യിദ് മൌദൂദി എഴുതുന്നു: "ജനങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ജനങ്ങളുടെ പ്രാതിനിധ്യത്തെയാണ് നാം അംഗീകരിക്കുന്നത്. രാജാധിപത്യത്തോടും നാടുവാഴിമേധാവിത്വത്തോടും വര്‍ഗപരമായ കുത്തകാവകാശത്തോടും നമുക്ക് തീര്‍ത്താല്‍ തീരാത്ത അമര്‍ഷമുണ്ട്. ആധുനികകാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയൊരു ജനാധിപത്യവാദിക്ക് ഉണ്ടാവുന്നത്ര അമര്‍ഷം. സാമൂഹികജീവിതത്തില്‍ എല്ലാ ഓരോരുത്തര്‍ക്കും തുല്യാവകാശവും തുല്യനിലപാടും തുല്യാവസരവും ലഭിക്കണമെന്ന് നമുക്ക് വലിയ ശാഠ്യമുണ്ട്. ഒരു
    പാശ്ചാത്യ ജനാധിപത്യവാദിക്കുള്ളത്ര ശാഠ്യം. ദേശവാസികളുടെ സ്വതന്ത്രവും നിര്‍ബാധവുമായ ഹിതാനുസാരമായിരിക്കണം ഗവണ്‍മെന്റിന്റെ ഭരണനിര്‍വഹണവും ഭരണാധികാരികളുടെ തെരഞ്ഞെടുപ്പുമെന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചേടത്തോളം നമുക്ക് എതിരഭിപ്രായമേ ഇല്ല. പൌരന്മാര്‍ക്ക് അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്യ്രവും സംഘടനാസ്വാതന്ത്യ്രവും പ്രക്ഷോഭണ സ്വാതന്ത്യ്രവും ഇല്ലാത്തതോ ജനനത്തെയുംജാതിയെയും
    പാരമ്പര്യത്തെയും വര്‍ഗപരതയെയും ആധാരമാക്കിയുള്ള പ്രത്യേക അവകാശങ്ങളും പ്രത്യേക പ്രതിബദ്ധങ്ങളും ഉള്ളതോ ആയ ഒരു വ്യവസ്ഥിതിയെ നാം ഒരിക്കലും അനുകൂലിക്കുന്നില്ല. ജനാധിപത്യത്തിന്റെ യഥാര്‍ഥ സത്തയായ ഈവിധ വിഷയങ്ങളിലൊന്നും നാം വിഭാവന ചെയ്യുന്ന ജനാധിപത്യവും പാശ്ചാത്യ ജനാധിപത്യവും തമ്മില്‍ അന്തരമൊന്നുമില്ല'' ( മതേതരത്വം, ദേശീയത്വം, ജനാധിപത്യം: ഒരു താത്ത്വികവിശകലനം പേജ് 20).

    ReplyDelete
  121. This comment has been removed by a blog administrator.

    ReplyDelete
  122. This comment has been removed by a blog administrator.

    ReplyDelete
  123. This comment has been removed by a blog administrator.

    ReplyDelete
  124. This comment has been removed by a blog administrator.

    ReplyDelete
  125. This comment has been removed by a blog administrator.

    ReplyDelete
  126. This comment has been removed by a blog administrator.

    ReplyDelete
  127. >>> വളരെ ലളിതമായ ഒരു ചോദ്യമേ ഞാന്‍ ചോദിക്കുന്നുള്ളൂ. - നിലവിലുള്ള ഇന്ത്യന്‍ ജനാതിപത്യത്തെ ജമാത്ത്‌ അന്ഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ. ഇവിടെ ഇപ്പോള്‍ നടക്കുന്നത് ഭൂരിപക്ഷാടിസ്ഥാനത്തില്‍ (51 % നു മുകളില്‍ ) നിയമം പാസാക്കുന്ന രീതിയാണ്. അതിനെ അന്ഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ.

    ഇല്ലെന്നാണ് ഷെയ്ഖ്‌ ഈ പ്രസംഗത്തില്‍ പറയുന്നത്. അല്ലെന്നു താങ്കള്‍ക്കു പറയാമോ. <<<

    ജനാധിപത്യത്തെ (അതെവിടുത്തെ ആയാലും) ക്കുറിച്ച് ശൈഖ് പറഞ്ഞതിനെ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നാണ് താങ്കള്‍ ചോദിക്കുന്നതെങ്കില്‍. അതെ എന്നാണ് എന്റെ ഉത്തരം.
    അതില്‍ ഇസ്ലമികമായി അബദ്ധമുണ്ടെങ്കില്‍ അത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക.

    അക്ബര്‍ താങ്കള്‍ക്കെന്തു പറ്റി. എത്രാമത്തെ പ്രാവശ്യമാണിത് നല്‍കുന്നത്. ഇതിലെന്താണ് താങ്കള്‍ കണ്ട് ഇത്ര വലിയ അപകടം. രാജാവിനേക്കാള്‍ വലിയ രാജഭക്തി കാണിക്കുകയാണോ. അതോ കുമ്പിടാന്‍ പറഞ്ഞപ്പോള്‍ മുട്ടിലിഴയുകയാണോ.

    ഇസ്ലാഹികള്‍ക്ക് ആര്‍ത്തു വിളിക്കാനും പരിഹസിക്കാനും വള്ളിക്കുന്നിന്റെ വക ഒരു തെരഞ്ഞെടുപ്പ് സ്പഷ്യല്‍ മാത്രമാണി പോസ്റ്റ്. അതുകൊണ്ട് അതിന് ഞാനായിട്ട് ഭംഗം വരുത്തുന്നില്ല. എല്ലാവര്‍ക്കും സലാം.

    ReplyDelete
  128. അക്ബര്‍ .
    ... ജനാതിപത്യ തെ കുറിച്ച് ചാരിത്ര്യ പ്രന്സങ്ങങ്ങള്‍ നടത്തുന്ന സോളികുട്ടികളുടെ വല്യാപ്പമാരുടെ അഭിപ്രായം തെളിവ് സഹിതം കൊടുത്തതില്‍ നന്ദി
    ഇപ്പോയാതെ അവരുടെ വാക്കും കേട്ട് വോട്ടു ചെയ്യുന്നവരുടെ അവസ്ഥ കഷ്ട്ടം തെന്നെ കാലതിന്നനുസരിച്ചു അഭിപ്രായം വും നയവും മാറ്റി കൊണ്ടിരിക്കും

    MT Manaf ന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് യോജിക്കുന്നു

    @ഞങ്ങളെ കുറിച്ച് said.
    20 ലക്ഷം കിട്ടിയാല്‍ ഇരുപതായിട്ടു ന്നല്ല ഇരുനൂരായിട്ടു വീതിക്കാന്‍ ജമാതുകാര്‍ കൂടുതലുള്ള പാകിസ്താനില്‍ ആയാലും എവിടെയാലും അധികാരം കിട്ടുമ്പോള്‍ എല്ലാം സ്വാഹ യാവും അതിന്നു പേരിനു ഒരു "ഇസ്ലാമി" ഉണ്ടായിട്ടു കാര്യമില്ല

    ബഷീര്‍ .... ഓണത്തിനടക്ക് പുട്ട് കച്ചവടം നടക്കുന്നുണ്ട് .....ഐ മീന്‍ വോട്ടു പിടുത്തം.. നടക്കട്ടെ ആ നിലക്ക് എങ്കിലും "ജനപക്ഷ മുന്നണി" ക്ക് ഒരു വോട്ടു കിട്ടികൊട്ടെ ല്ലേ

    ReplyDelete
  129. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
  130. ഭരണാധികാരിയെ തെരഞ്ഞടുക്കാനുള്ള ഏറ്റവും മെച്ചപ്പെട്ട രീതി എന്ന നിലയിലും ജമാഅത്ത് ജനാധിപത്യത്തെ
    പിന്തുണക്കുന്നു. സയ്യിദ് മൌദൂദി എഴുതുന്നു: "ജനങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ജനങ്ങളുടെ പ്രാതിനിധ്യത്തെയാണ് നാം അംഗീകരിക്കുന്നത്. രാജാധിപത്യത്തോടും നാടുവാഴിമേധാവിത്വത്തോടും വര്‍ഗപരമായ കുത്തകാവകാശത്തോടും നമുക്ക് തീര്‍ത്താല്‍ തീരാത്ത അമര്‍ഷമുണ്ട്. ആധുനികകാലത്തെ ഏറ്റവും വലിയൊരു ജനാധിപത്യവാദിക്ക് ഉണ്ടാവുന്നത്ര അമര്‍ഷം. സാമൂഹികജീവിതത്തില്‍ എല്ലാ ഓരോരുത്തര്‍ക്കും തുല്യാവകാശവും തുല്യനിലപാടും തുല്യാവസരവും ലഭിക്കണമെന്ന് നമുക്ക് വലിയ ശാഠ്യമുണ്ട്. ഒരു
    പാശ്ചാത്യ ജനാധിപത്യവാദിക്കുള്ളത്ര ശാഠ്യം. ദേശവാസികളുടെ സ്വതന്ത്രവും നിര്‍ബാധവുമായ ഹിതാനുസാരമായിരിക്കണം ഗവണ്‍മെന്റിന്റെ ഭരണനിര്‍വഹണവും ഭരണാധികാരികളുടെ തെരഞ്ഞെടുപ്പുമെന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചേടത്തോളം നമുക്ക് എതിരഭിപ്രായമേ ഇല്ല. പൌരന്മാര്‍ക്ക് അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്യ്രവും സംഘടനാസ്വാതന്ത്യ്രവും പ്രക്ഷോഭണ സ്വാതന്ത്യ്രവും ഇല്ലാത്തതോ ജനനത്തെയുംജാതിയെയും
    പാരമ്പര്യത്തെയും വര്‍ഗപരതയെയും ആധാരമാക്കിയുള്ള പ്രത്യേക അവകാശങ്ങളും പ്രത്യേക പ്രതിബദ്ധങ്ങളും ഉള്ളതോ ആയ ഒരു വ്യവസ്ഥിതിയെ നാം ഒരിക്കലും അനുകൂലിക്കുന്നില്ല. ജനാധിപത്യത്തിന്റെ യഥാര്‍ഥ സത്തയായ ഈവിധ വിഷയങ്ങളിലൊന്നും നാം വിഭാവന ചെയ്യുന്ന ജനാധിപത്യവും പാശ്ചാത്യ ജനാധിപത്യവും തമ്മില്‍ അന്തരമൊന്നുമില്ല'' ( മതേതരത്വം, ദേശീയത്വം, ജനാധിപത്യം: ഒരു താത്ത്വികവിശകലനം പേജ് 20).

    ReplyDelete
  131. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete