July 1, 2012

മീന കന്ദസ്വാമിയുടെ ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം

ഇന്നത്തെക്കാലത്ത് ഇച്ചിരി സൗന്ദര്യമില്ലെങ്കില്‍ സംഗതി പോക്കാണ്. ലതാ മങ്കേഷ്കറുടെ ശബ്ദത്തില്‍ പാടിയാലും ഒഡീഷന്‍ റൌണ്ടില്‍ ഔട്ടാവും. എന്നാല്‍ ഇത്തിരി കാണാന്‍ കൊള്ളാമെങ്കില്‍ തൊണ്ണൂറു മാര്‍ക്ക് ഫ്രീയായി കിട്ടും. ബാക്കി പത്തു മാര്‍ക്കിനു പാടിയാല്‍ മതി. ഇത് സ്റ്റാര്‍ സിംഗറിന്റെ മാത്രം നിയമമല്ല, ലോകാംഗീകൃതമായ ഒരു പൊതുതത്വമാണ്. സൗന്ദര്യമില്ലെങ്കിലും പിടിച്ചു നില്‍ക്കണമെങ്കില്‍ എം എം മണി ചെയ്തത് പോലുള്ള വല്ല പ്രസംഗവും നടത്തണം. അതല്ലെങ്കില്‍ പ്രശസ്തരായ ആരെയെങ്കിലും പുളിച്ച തെറി വിളിക്കണം. ലോകാംഗീകൃതമായ മറ്റൊരു തത്വമാണ് ഇതും. ഈ രണ്ടു വകുപ്പിലും പെടേണ്ട ആളല്ല മീന കന്ദസ്വാമി

അവര്‍ക്ക് സൗന്ദര്യമുണ്ട്, അതിലേറെ പ്രതിഭയുമുണ്ട്. മാത്രമല്ല ഒരു ദളിത്‌ എഴുത്തുകാരിയെന്ന നിലയില്‍ ഇപ്പോഴത്തെ മാര്‍ക്കറ്റ്‌ ട്രെന്‍ഡ് അനുസരിച്ച് പുസ്തക വില്പനയ്ക്ക് തികച്ചും അനുകൂലമായ സാഹചര്യവുമുണ്ട്. ഇതിനൊക്കെപ്പുറമേ മറ്റൊരു ലോട്ടറിയും അവര്‍ക്ക് അടിച്ചിട്ടുണ്ട്. ദക്ഷിണേഷ്യയിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരികളായ ഇരുപതു എഴുത്തുകാരികളെ ഒരു വെബ്സൈറ്റ് തിരഞ്ഞെടുത്തപ്പോള്‍ അതിലൊരാള്‍ മീനയായിരുന്നു!!. എന്തെഴുതിയാലും ഹായ് കൂയ് പൂയ് എന്ന് പറയാന്‍ ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ കിട്ടും എന്ന് ചുരുക്കം. പിന്നെ എന്തിനാണ് അവര്‍ മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ മെക്കിട്ട് കയറിയത് എന്നെനിക്കു മനസ്സിലാവുന്നില്ല. ഗാന്ധിജിയെ പുളിച്ച തെറി പറഞ്ഞു ഒരു കവിതയെഴുതി വിവാദം കത്തിച്ചിരിക്കുകയാണ് നമ്മുടെ കഥാപാത്രം. പതിനേഴാം വയസ്സില്‍ എഴുതിയ കവിതയാണെങ്കിലും അതിന്റെ മലയാള പരിഭാഷയടങ്ങുന്ന പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങുന്നത് ഇപ്പോഴാണ്. അതിന്റെ പ്രകാശനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു വിവാദമാണ് ഈ കുറിപ്പിന് ആധാരം. 

Mohandas Karamchand എന്ന് ടൈറ്റില്‍ നല്‍കിയിട്ടുള്ള മീനയുടെ ഇംഗ്ലീഷ് കവിത ഇതാണ്.

Who? Who? Who?
Mahatma. Sorry no.
Truth. Non-violence.
Stop it. Enough taboo.

That trash is long overdue.
You need a thorough review.
Your tax-free salt stimulated our wounds
We gonna sue you, the Congress shoe.

Gone half-cuckoo, you called us names,
You dubbed us pariahs—“Harijans”
goody-goody guys of a bigot god
Ram Ram Hey Ram—boo.

Don’t ever act like a holy saint.
we can see through you, impure you.
Remember, how you dealt with your poor wife.
But, they wrote your books, they made your life.

They stuffed you up, the imposter true.
And sew you up—filled you with virtue
and gave you all that glossy deeds
enough reason we still lick you.

You knew, you bloody well knew,
Caste won’t go, they wouldn’t let it go.
It haunts us now, the way you do
with a spooky stick, a eerie laugh or two.

But they killed you, the naked you,
your blood with mud was gooey goo.
Sadist fool, you killed your body
many times before this too.

Bapu, bapu, you big fraud, we hate you.

ഗാന്ധിജിയെ ഹൃദയത്തോട് ചേര്‍ത്തു പിടിക്കുന്ന ദേശസ്നേഹമുള്ള ഓരോ ഇന്ത്യക്കാരന്റെയും മനസ്സിനെ ആഴത്തില്‍ മുറിവേല്‍പ്പിക്കുന്ന വരികളാണ് മീന എഴുതിവിട്ടിരിക്കുന്നത്. പരിഭാഷപ്പെടുത്താന്‍ പോലും അറപ്പ് തോന്നിക്കുന്ന വരികള്‍ .. സാഡിസ്റ്റ് ഫൂള്‍ എന്നും കോണ്ഗ്രസ്സിന്റെ ചെരുപ്പെന്നും ഗാന്ധിജിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന മീന ബാപ്പു, ബാപ്പു കൊടിയ വഞ്ചകാ, നിന്നെ ഞങ്ങള്‍ വെറുക്കുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞാണ് കവിത അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്. മീന ഗാന്ധിജിയെ വെറുക്കുന്നുണ്ടാകാം. പക്ഷെ അര്‍ദ്ധ നഗ്നായ ആ ഫക്കീറിന്റെ മെലിഞ്ഞുണങ്ങിയ ശരീരത്തില്‍ നിന്നും പുറപ്പെട്ട പ്രതിഷേധത്തിന്റെ അഗ്നിജ്വാലയാണ് സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയെന്ന സ്വപ്നത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിനു അടിത്തറ പാകിയതെന്ന സത്യം മീനയുടെ ഒരു പീറക്കവിത കൊണ്ട് മറച്ചു വെക്കാനാവില്ല. വ്രതമനുഷ്ടിച്ചും പട്ടിണി കിടന്നും വാരിയെല്ല് പൊന്തിയ ആ വയോവൃദ്ധന്റെ നിശ്ചയദാര്‍ഢ്യത്തിനു  മുന്നിലാണ് സൂര്യനസ്തമിക്കാത്ത സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ മഹാറാണിമാര്‍ ശിരസ്സ്‌ നമിച്ചതെന്ന കാര്യം ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ജാഡകള്‍ക്കുമപ്പുറത്തെ സത്യമാണ്.

ഈ കവിതയടങ്ങിയ പുസ്തകത്തിന്റെ മലയാള പരിഭാഷയായ 'സ്പര്‍ശം' കഴിഞ്ഞ ദിവസം തിരുവനന്തപുരത്തു പ്രകാശനം ചെയ്യാന്‍ വിസമ്മതിച്ച സുഗതകുമാരി ടീച്ചറെ ഞാന്‍ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഉമ്മാക്കി കാട്ടി ടീച്ചറെ പുലഭ്യം പറയുന്നവരോട് ഒന്നേ പറയാനുള്ളൂ.. ഒരു രാഷ്ട്രത്തെ ജനങ്ങളുടെ വികാരത്തിനു പുല്ലുവില കല്പിക്കാതെ വായില്‍ തോന്നിയ അസംബന്ധങ്ങള്‍ എഴുതിവിടാനുള്ള അവകാശമല്ല ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം.  ഗാന്ധിജിയെ, അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ സമീപന രീതികളെ, ജാതി സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ച നിലപാടുകളെ, വിമര്‍ശിക്കാന്‍ ആര്‍ക്കും അവകാശമുണ്ട്‌. പക്ഷെ അതിനു സഭ്യതയുടെ ഒരു അതിര്‍വരമ്പുണ്ടാകണം.

ഏതെങ്കിലും മതവിഭാഗത്തിന്റെ ആരാധനാ മൂര്‍ത്തികളെയും , പ്രവാചകന്മാരെയും പുലഭ്യം പറഞ്ഞു പ്രശസ്തരാവുകാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന തറ എഴുത്തുകാരുടെ നിലവാരത്തിലേക്ക് മീന കന്ദസ്വാമി താഴരുത്. പാര്‍ശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട ദളിത്‌ സമൂഹത്തിനു വേണ്ടി ധീരമായി ശബ്ദിക്കുന്ന ഈ ഇരുപത്തേഴുകാരിയുടെ കവിതകളോടും ആക്റ്റിവിസത്തോടും ഏറെ ബഹുമാനമുണ്ട്. അന്താരാഷ്‌ട്ര തലത്തില്‍ തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട അവരുടെ സാമൂഹ്യ ഇടപെടലുകളുടെ ശക്തിയും തിരിച്ചറിയുന്നു. ഇന്ത്യന്‍ ജാതി വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് പ്രതിലോമപരമായ അഭിപ്രായപ്രകടനങ്ങള്‍ നടത്തിയ നോബല്‍ സമ്മാന ജേതാവ് വി എസ് നയ്പാളിനെക്കുറിച്ച് ‘Casteist, Communalist, Racist- And Now a Nobel Laureate’എന്ന ലേഖനമെഴുതിക്കൊണ്ടാണ് മീന അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത് തന്നെ.  നിരവധി വിദേശ സര്‍വകലാശാലകളില്‍ ഇതിനകം തന്നെ അവര്‍ക്ക് ഫെല്ലോഷിപ്പും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാല്‍ അവയൊന്നും തന്നെ ഗാന്ധിജിയെ പുലഭ്യം പറയുന്നതിനുള്ള ലൈസന്‍സല്ല.  

സുഗതകുമാരി മാറിനിന്നപ്പോള്‍ ചിന്ത പബ്ലിക്കേഷന്‍സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 'സ്പര്‍ശം' പ്രകാശനം ചെയ്തത് കെ ഇ എന്‍ കുഞ്ഞഹമ്മദാണ്. അദ്ദേഹത്തെ കുറ്റം പറയാന്‍ പറ്റില്ല. കുഞ്ഞഹമ്മദിനിപ്പോള്‍ പഴയ പോലെ മാര്‍ക്കറ്റില്ല . കുറഞ്ഞ കാലത്തിനിടക്ക് ബുദ്ധിജീവി മാര്‍ക്കറ്റില്‍ ഏറെ വിലയിടിവ് അദ്ദേഹത്തിനു സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഉദ്ഘാടനത്തിനും പ്രഭാഷണത്തിനും കിട്ടുന്ന അപൂര്‍വ്വം അവസരങ്ങള്‍ കളഞ്ഞു കുളിക്കണമെന്നു അദ്ദേഹത്തോട് പറയുന്നതില്‍ അര്‍ത്ഥമില്ല. പക്ഷേ ഈ പുസ്തകം പ്രകാശനം ചെയ്യുവാന്‍ എനിക്കാവില്ല എന്ന് പറഞ്ഞ സുഗതകുമാരിയോടോപ്പമാണ് ഗാന്ധിജിയുടെ ഓര്‍മകള്‍ ഹൃദയത്തില്‍ സൂക്ഷിക്കുന്ന ഓരോ ഇന്ത്യക്കാരനും ഉണ്ടാവുക എന്ന കാര്യത്തില്‍ സംശയമില്ല. 

ഗാന്ധിയെ വായിക്കുന്നതും അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ നിലപാടുകളെ ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നതും ഗാന്ധി ജീവിച്ച കാലത്തെ സാമൂഹ്യാവസ്ഥകളെക്കൂടി തിരിച്ചറിഞ്ഞു കൊണ്ടായിരിക്കണം. ഓരോ നിലപാടുകള്‍ക്കും അതാതു കാലത്തെ സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ പശ്ചാത്തലവുമായി ഒരു പൊക്കിള്‍കൊടി ബന്ധമുണ്ട്. ഒരു നൂറ്റാണ്ടു കാലത്തിനിടക്ക് ഇന്ത്യയില്‍ വന്ന സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ ജാതീയ മാറ്റങ്ങളുടെ സുഖശീതളിമയില്‍ ഇരുന്നുകൊണ്ട് ഗാന്ധിയെ വായിക്കുമ്പോള്‍ സെലിബ്രിട്ടി കവിതകള്‍ ജനിക്കുമായിരിക്കും. അദ്ദേഹത്തെ സാഡിസ്റ്റ് ഫൂള്‍ എന്ന് വിളിക്കുമ്പോള്‍ ആത്മരതി ലഭിക്കുമായിരിക്കും. ഒരു ബുക്കര്‍ പ്രൈസ് എവിടെയോ കിലുങ്ങിത്തുടങ്ങുന്നുണ്ട്.

Related Posts
കെ ഇ എന്‍ എന്ന പെര്‍ഫെക്റ്റ് ബുദ്ധിജീവി  

178 comments:

  1. This is her publicity stunt. just ignore it

    ReplyDelete
  2. while i do not subscribe to the words of Meena that she wrote when she was still immature at 17, i do not forget the fact that the feelings she holds for Gandhiji is not hers alone among the Dalit community but it goes back to even Ambedkar and other Dalit stalwarts too..

    This divide and hatred have a history that dates back to thousands of years and it was born out of slavery and untouchability that's imposed upon a community in the name of Dharma.

    But as the intellectual that Meena is, she should have dealt this issue in a more mature and sane nature.
    outright provocation doesn't solve anything, she should have known this...

    ReplyDelete
    Replies
    1. Yes. I do agree with you. She should have dealt the issue in a mature way. This was written at the age of 17, but she is translating in to Malayalam and publishing it in 2012. That is where the controversy starts. If she feel this is immature thoughts, she should have edited and modified her lines. She is not talking about a person of no public identity, but a person who regarded and respected as a Father of Nation.

      Delete
    2. All people need not follow your all satisfying humour. A poet's response is highly emotional and that make them poets than popular bloggers who has to make others addicted to their tickling humour.

      About responses, how careful are u in ur presentation? what do u think about the friends and relatives who read ur blog?

      വാളകത്തെ അദ്ധ്യാപകന്റെ ആസനത്തില്‍ കട്ടപ്പാര കേറ്റിയത് ആരാണെന്ന്.....
      കൊറ്റനാടിന്‍റെ താടി, അല്പം കാവി പടര്‍ന്ന ജുബ്ബ, ഉണ്ടക്കണ്ണട.......

      Then KEN, it was his luck that u left him after reading his first paragraph. if u knew who he was, and how much he earned from public progrmmes u wont have said it.

      I agree with ur ability to cast a spell on others. but dont think that your enemies are just stupids.
      that is all

      Delete
  3. waste of time Mr Basheerji

    ReplyDelete
  4. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
  5. നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥയെ എതിര്‍ക്കുക എന്നതാണ് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാന്‍ ഏറ്റവും നല്ല മാര്‍ഗ്ഗം. വാര്‍ത്തകളിലും മറ്റും നിറഞ്ഞുനില്‍ക്കാന്‍ ഇതിലും നല്ല മാര്‍ഗ്ഗമെന്താണ് ? ഗാന്ധിജിയെ വിമര്‍ശിച്ചാല്‍ ഒരു പക്ഷേ മീനയ്ക്ക് കൂടുതല്‍ ശ്രദ്ധ നേടാന്‍ പറ്റും. പക്ഷേ, ആ മഹാത്മാവ് നമുക്ക് നേടിത്തന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ കരുത്ത് എന്നെങ്കിലും ഓര്‍ക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.

    ReplyDelete
  6. പ്രശസ്തി നേടാന്‍ ഓരോ തരികിടകള്‍...

    ReplyDelete
  7. ഇതെഴുതിയതിനു നന്ദി, ബഷീര്‍. എഴുതിയതിനോട് നൂറു ശതമാനം യോജിക്കുന്നു. മരിച്ചു ദശകങ്ങള്‍ കഴിഞ്ഞിട്ടും ഗാന്ധിയെ സഹിക്കാതെ എഴുതി വിടുന്ന വരികള്‍ സഹിഷ്ണുതയാവുന്നു. ആ വാക്കുകളോട് സുഗതകുമാരി പുലര്‍ത്തിയ നിശ്ശബ്ദത അസഹിഷ്ണുതയാവുന്നു. ഇതിനോട് ചേര്‍ത്ത് വായിക്കേണ്ട മറ്റൊന്ന് കൂടിയുണ്ട്. അംബേദ്‌കര്‍ കാര്‍ട്ടൂണ്‍ വിവാദം ഈയിടക്കാലത്ത് ചര്‍ച്ചയായപ്പോള്‍, ആ കാര്‍ട്ടൂണ്‍ അസഹിഷ്ണുതയുടെ അടയാളമാണെന്ന നിലപാടെടുത്ത എഴുത്തുകാരിയാണ് മീന കന്തസാമി. അവരാണ് ഇപ്പോള്‍ സുഗതകുമാരി അസഹിഷ്ണുവാണെന്ന് പറയുന്നത്. അവരുടെ നിലപാടുകളില്‍ യുക്തിരാഹിത്യവും പൊരുത്തക്കേടുമുണ്ട്. പതിനേഴാം വയസ്സില്‍, ഗാന്ധി ബിഗ്ഫ്രോഡാണെന്നും ഫൂളാണെന്നും വിലയിരുത്തത്തക്ക വിധം എന്ത് ചരിത്രബോധം, എന്ത് സാമൂഹ്യബോധം, എന്ത് ദളിത്‌ ജീവിത പരിചയം, എന്താണ് ഇവര്‍ സമ്പാദിച്ചത്? മേല്‍പ്പറഞ്ഞതെല്ലാം മാറ്റി നിര്‍ത്തി തികച്ചും സൌന്ദര്യാത്മകമായ, സാഹിതീപരമായ ഒരു തലത്തില്‍ നിന്ന് പരിശോധിച്ചാലും ആ കവിതയില്‍ കാവ്യാത്മകമായ യാതൊന്നും കാണാന്‍ പറ്റില്ല. വളരെ പൊള്ളയായ, "പീറക്കവിത" എന്ന വിശേഷണത്തിന് തീര്‍ത്തും അര്‍ഹമായ ഒരു സാധനം. ആളുകള്‍ ബഹുമാനിക്കുന്ന ജീവിതങ്ങളെ അധിക്ഷേപിക്കുന്നത്, അത് പ്രവാചക ജീവിതമായാലും, ഗാന്ധിയായാലും, കൈയ്യടി കിട്ടാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാര്‍ഗ്ഗമാണ്.

    ReplyDelete
    Replies
    1. വളരെ കൃത്യമാണ് താങ്കളുടെ നിരീക്ഷണം

      Delete
    2. @ Prajesh
      "അംബേദ്‌കര്‍ കാര്‍ട്ടൂണ്‍ വിവാദം ഈയിടക്കാലത്ത് ചര്‍ച്ചയായപ്പോള്‍, ആ കാര്‍ട്ടൂണ്‍ അസഹിഷ്ണുതയുടെ അടയാളമാണെന്ന നിലപാടെടുത്ത എഴുത്തുകാരിയാണ് മീന കന്തസാമി."
      "പതിനേഴാം വയസ്സില്‍, ഗാന്ധി ബിഗ്ഫ്രോഡാണെന്നും ഫൂളാണെന്നും വിലയിരുത്തത്തക്ക വിധം എന്ത് ചരിത്രബോധം, എന്ത് സാമൂഹ്യബോധം, എന്ത് ദളിത്‌ ജീവിത പരിചയം, എന്താണ് ഇവര്‍ സമ്പാദിച്ചത്?"
      intelligent observations.

      Delete
    3. @Basheer: Maybe she looked around and saw how her fellow dalit brothers and sisters were faring! Obviously their situation was pathetic enouf to made a deep impact on a 17 year old.

      Delete
  8. വാര്‍ത്ത കണ്ടപ്പോ എനിക്കും സന്തോഷമാണ് തോന്നിയത് ......

    ReplyDelete
  9. Just f**** off this idot lady..thats it.

    ReplyDelete
  10. "വായില്‍ തോന്നിയ അസംബന്ധങ്ങള്‍ എഴുതിവിടാനുള്ള അവകാശമല്ല ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം. അത്തരം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു കിട്ടേണ്ടത് ചെകിടത്തടിയാണ്” താങ്കൾക്ക് തെറ്റിപ്പോയി..അതു തന്നെയാണ് അഭിപ്രായസ്വാതന്ത്ര്യം...ആശയപ്രകടനത്തിന് കയ്യൂക്കുകൊണ്ട് കണക്കു ചോദിക്കുന്നിടത്താണ് ഭാരതപൈതൃകം തോറ്റുപോകുന്നത്. നിയമവ്യവസ്ഥ തലകുനിക്കുന്നത്..

    ലേഖനത്തിലെ ബാക്കി എല്ലാ കാര്യങ്ങളോടും പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു...പ്രശസ്തിക്കു വേണ്ടി ഇത്തരം ഗിമ്മിക്കുകൾ കാണിക്കുന്ന ആധുനികകവികളോട് സഹതാപമേ ഉള്ളൂ..അതിന്റെ ഉള്ളറിഞ്ഞ് മാന്യമായി ഗാന്ധിയൻ രീതിയിൽ പ്രതികരിച്ച സുഗതകുമാരിയോട് ഹൃദയപൂർവ്വമായ ആദരവും !

    ReplyDelete
  11. K.E.N is looks now exactly monkey... like V.S cleared before... did forgoted how India got the freedon... waste KEN... nobody is here to beat him with chool if he comes again in the stages for these kinds of program....

    ReplyDelete
  12. ഗാന്ധിജിയെ വേണ്ടവണ്ണം മനസ്സിലാക്കുന്നതില്‍ പല ദളിത് നേതാക്കളും പരാജയപ്പെട്ടു എന്നതോരു സത്യമാണ്.അവര്‍ അദ്ദേഹത്തെ പുച്ഛിച്ചു എഴുതട്ടെ.അതില്‍ വിറളി പിടിക്കേണ്ട.അങ്ങിനെയെങ്കിലും അനുയായികള്‍ ആ മഹാത്മാവിനെ ഒന്നു ഓര്‍ക്കട്ടെ.

    ReplyDelete
  13. .............പക്ഷെ അര്‍ദ്ധ നഗ്നായ ആ ഫക്കീറിന്റെ മെലിഞ്ഞുണങ്ങിയ ശരീരത്തില്‍ നിന്നും പുറപ്പെട്ട പ്രതിഷേധത്തിന്റെ അഗ്നിജ്വാലയാണ് സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയെന്ന സ്വപ്നത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിനു അടിത്തറ പാകിയതെന്ന സത്യം മീനയുടെ ഒരു പീറക്കവിത കൊണ്ട് മറച്ചു വെക്കാനാവില്ല.............

    ചരിത്രത്തിന്റെ ഒരു പുറം മാത്രം വായിച്ചുള്ള താങ്കളുടെ ഈ അഭിപ്രായത്തെ അത് അര്‍ഹിക്കുന്ന അവഗണനയോടെ തള്ളി കളഞ്ഞു കൊണ്ട് പറയട്ടെ വള്ളിക്കുന്നെ ഇനിയെങ്കിലും താങ്കള്‍ ഗാന്ധിയെ പഠിക്കാന്‍ ചിലവഴിച്ചതിന്റെ പകുതിയെങ്കിലും ജിന്നയും, നേതാജിയെയും, നെഹ്രുവിനെയും, പട്ടേലിനെയും, അസാധിനെയും പറ്റി വായിക്കാനെങ്കിലും ശ്രമിക്കുക

    ReplyDelete
    Replies
    1. ഇന്ത്യന്‍ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര ചരിത്രത്തില്‍ ജിന്നയുടെയും നെഹ്രുവിന്റെയും നേതാജിയുടെയും നിസ്തുലമായ സംഭാവനകളെ വില കുറച്ചു കാണിക്കാന്‍ വേണ്ടിയല്ല ഈ പോസ്റ്റ്‌. ഗാന്ധിജിയെക്കുറിച്ച ഒരു കവിതയാണ് ഇവിടെ ചര്‍ച്ചാ വിഷയം. അതുകൊണ്ടാണ് ഗാന്ധിജിയുടെ കാര്യം സൂചിപ്പിച്ചത്. ചരിത്രത്തിന്റെ എല്ലാ 'പുറങ്ങളും' നിങ്ങള്‍ വായിച്ചിട്ടുണ്ടാകാം. അതിനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. പക്ഷെ ആ പുറങ്ങളെല്ലാം ഒരു കൊച്ചു പോസ്റ്റില്‍ എഴുതിപ്പിടിപ്പിക്കാന്‍ പറ്റില്ല.

      Delete
    2. താങ്കളുടെ "പുറങ്ങളുടെ" പരിഹാസത്തെ അംഗീകരിച്ചു കൊണ്ട് പറയട്ടെ , എന്നും ഉപരി വര്‍ഗത്തിന്റെ മാത്രം പ്രതിനിധിയായിരുന്ന ഗാന്ധി, ജിന്നയെ ഇന്ത്യയില്‍ നിന്നും നാടുകടത്തുക എന്നാ ലക്ഷ്യത്തിനു വേണ്ടി പ്രവര്‍ത്തിച്ച ഗാന്ധി, അംബേദ്‌കാരെ പോലോരാളെ എല്ലാ അര്‍ത്ഥത്തിലും അദ്ധേഹത്തിന്റെ സമുദായം മുന്നോട്ടു വരുന്നതില്‍ നിന്നും പിന്നോട്ടടിപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ച ഗാന്ധി, --- ഇനിയുമിനിയും ഒരുപാട് ഒരുപാട് വിശേഷണങ്ങള്‍ നല്‍കാനുണ്ട്. അങ്ങിനെ ഒരാളെക്കുറിച്ച് തന്റെ പതിനേഴാം വയസ്സില്‍ തന്നെ ഇപ്രകാരം ഒരു കവിത എഴുതിയ മീരയെ എല്ലാ വിധത്തിലും അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ മലയാളം പരിഭാഷ ഇറങ്ങിയപ്പോഴാണല്ലോ നമുക്ക് ഇത് അസഭ്യമായി തോന്നിയത്. അത് ഒരു പക്ഷെ നമ്മുടെ ഭാഷയുടെ കുഴപ്പമായിരിക്കാം ( എനിക്കത് വായിക്കാന്‍ കിട്ടിയിട്ടില്ല)

      Delete
    3. Ramachandran T (Ramu)July 2, 2012 at 11:47 AM

      പല വിഷയങ്ങളിലും ബഷീറിന്റെ നിലപാടുകളോട് യോജിപ്പ് ഉണ്ടാകാരില്ലെങ്കില് ഇത്തരം നല്ല പോസ്റ്റുകള്‍ എപ്പോഴെങ്കിലും കിട്ടും എന്ന് കരുതിയാണ് ഈ ബ്ലോഗില്‍ വരാറുള്ളത്. വിഷയത്തെ മാന്യമായാണ്‌ ബഷീര്‍ എഴുതിയിട്ടുള്ളത് . അതിനിടക്ക് ജിന്നയെ കുത്തിക്കയട്ടാനുള്ള നിങ്ങളുടെ ശ്രമം സഹതാപം അര്‍ഹിക്കുന്നു.

      Delete
    4. Ramachandran T (Ramu)July 2, 2012 at 11:48 AM

      @riyas പല വിഷയങ്ങളിലും ബഷീറിന്റെ നിലപാടുകളോട് യോജിപ്പ് ഉണ്ടാകാരില്ലെങ്കില് ഇത്തരം നല്ല പോസ്റ്റുകള്‍ എപ്പോഴെങ്കിലും കിട്ടും എന്ന് കരുതിയാണ് ഈ ബ്ലോഗില്‍ വരാറുള്ളത്. വിഷയത്തെ മാന്യമായാണ്‌ ബഷീര്‍ എഴുതിയിട്ടുള്ളത് . അതിനിടക്ക് ജിന്നയെ കുത്തിക്കയട്ടാനുള്ള നിങ്ങളുടെ ശ്രമം സഹതാപം അര്‍ഹിക്കുന്നു.

      Delete
    5. പ്രിയ സുഹൃത്ത്‌ രാമു , ജിന്നയെക്കൊണ്ട് മുസ്ലിംകള്‍ക്ക് മാത്രമായി വേറെ ഒരു രാജ്യം എന്ന ആശയം മുന്നോട്ടു വയ്പ്പിച്ചതില്‍ പോലും ഗാന്ധിയുടെ കുശാഗ്രം എന്ന് ഞങ്ങള്‍ പേരിട്ടു വിളിക്കുന്ന വളഞ്ഞ ബുദ്ധി കാണാം, കാരണം പന്നി ഇറച്ചിയും വൈനും ഇസ്ടപ്പെട്ടിരുന്ന ഇസ്ലാമുമായി വിശ്വാസപരമായ യാതൊരു ബന്ധവും ഇല്ലാതിരുന്ന ജിന്ന തന്നെയാണ് മുസ്ലിമിന് വേണ്ടി ഒരു രാജ്യം ചോദിയ്ക്കാന്‍ "പറ്റിയ ആള്‍" എന്ന് ഗാന്ധി മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു. പക്ഷെ ഒന്ന് മനസ്സിലാക്കുക ജിന്നയും നെഹ്രുവും ഒക്കെയായിരുന്നു യഥാര്‍ത്ഥ മതേതര സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന്റെ ആവേശം എന്നത് ചരിത്രപരമായ് വസ്തുതകളാണ് . ഗാന്ധി വിമര്‍ശിക്കപ്പെടുമ്പോള്‍ എന്നും ഇന്നും വേദനിചിരുന്നതും വലിയ വായില്‍ നിലവിളിചിരുന്നതും സംവരണ മേല്‍ക്കോയ്മ ക്കോമരങ്ങള്‍ മാത്രമാണ്

      Delete
    6. This comment has been removed by the author.

      Delete
    7. ജിന്നയെക്കൊണ്ട് മുസ്ലിംകള്‍ക്ക് മാത്രമായി വേറെ ഒരു രാജ്യം എന്ന ആശയം ഗാന്ധിജി മുന്നോട്ടു വയ്പ്പിച്ചെന്നോ? എവിടന്നു കിട്ടി ഇതുപോലുള്ള നട്ടാല്‍ കുരുക്കാത്ത നുണ?

      ജിന്നയേയും നെഹ്രുവിനെയും പട്ടേലിനെയും ഒക്കെ പറ്റി വലിയ പുറങ്ങള്‍ പഠിച്ചപ്പോള്‍ കിട്ടിയതാണോ ഈ അസംബന്ധം. മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി പ്രത്യേക നിയോജക മണ്ഡലങ്ങളും വോട്ടു ബാങ്കുകളും പ്രതിനിധികളും എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് നയത്തില്‍ നിന്നാവേശം കൊണ്ട്, ജിന്ന അവര്‍ക്ക് വേണ്ടി ഒരു പ്രത്യേക രാജ്യം എന്ന നിലയിലേക്കെത്തിയതിനും ഗാന്ധിയെ കുറ്റം പറയുന്നോ?

      മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി പ്രത്യേക രാജ്യം എന്ന ജിന്നയുടെ നിലപാട് നെഹ്രുവും പട്ടേലും  അംഗീകരിച്ചു. അവര്‍ പലതും മുന്‍കൂട്ടി കണ്ടിരിക്കാം. ഗാന്ധി അതിനെ എതിര്‍ത്തു. അദ്ദേഹത്തിനാകാര്യത്തില്‍ ദീര്‍ഘവീക്ഷണമുണ്ടായിരുന്നില്ല. മറ്റൊരു രാജ്യത്തായിട്ടു പോലും പല ഇന്‍ഡ്യക്കാര്‍ക്കും പാകിസ്ഥാന്‍ പാസ്പ്പോര്‍ട്ട് നല്‍കുന്നതൊക്കെ കാണുമ്പോള്‍ നെഹ്രു അന്നെടുത്ത നിലപാട് ശരിയായിരുന്നു എന്നത് തീര്‍ച്ചയാണ്.


      മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് നല്‍കിയതുപോലെ ദളിതര്‍ക്കും പ്രത്യേക വോട്ടു ബാങ്കു നല്‍കുന്നതിനെ ഗാന്ധിജി എതിര്‍ത്തതായിരുന്നു. അംബെദ്ക്കറും ഗാന്ധിയും തമ്മില്‍ തെറ്റാനുണ്ടായ പ്രധാന കാരണം. ഇതേക്കുറിച്ചൊക്കെ വിശദമായ ഒരു ചര്‍ച്ച ഇവിടെനടന്നിട്ടുണ്ട്. ഇന്നും ദളിതരൊക്കെ ആ ചിന്താഗതിയിലാണ്. മീനയുടെ ഗാന്ധി വിരോധത്തിന്റെ മൂല കാരണവും ഇതു തന്നെ.

      ദളിതരുടെ പിന്നാക്കാവസ്ഥക്ക് കാരണം ഗാന്ധിയുടെ നിലപാടാണെന്നാണ്, ദളിത് പക്ഷം. പക്ഷെ പ്രത്യേക പ്രതിനിധികളെയും വോട്ടു ബാങ്കും  നല്‍കി ഉദ്ധരിച്ച ഇന്‍ഡ്യന്‍ മുസ്ലിങ്ങളുടെ അവസ്ഥ ദളിതരുടേതില്‍ നിന്നും പലയിടത്തും വിഭിന്നമല്ല. പ്രത്യേക രാജ്യം  നേടിയ പാകിസ്താനില്‍ മുസ്ലിങ്ങളുടെ അവസ്ഥ ആരിലും സഹതാപമുണര്‍ത്തും.

      നെഹ്രുവിനേപ്പറ്റിയൊക്കെ എഴുതാപ്പുറങ്ങള്‍ പലതും പഠിച്ച താങ്കളൊക്കെ പഠിക്കേണ്ട പലതും ബാക്കിയുണ്ട്.

      ഇസ്ലാമുമായി വിശ്വാസപരമായ യാതൊരു ബന്ധവും ഇല്ലാതിരുന്ന ജിന്ന തന്നെ മുസ്ലിമിന് വേണ്ടി ഒരു രാജ്യം ചോദി ച്ചപ്പോള്‍ അഞ്ചുനേരം നിസ്കരിക്കുന്ന മുസ്ലിങ്ങളൊക്കെ അത് വേണ്ട എന്നു പറയാതിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഇസ്ലാമുമായി വിശ്വാസപരമായ യാതൊരു ബന്ധവും ഇല്ലാതിരുന്ന ജിന്നയെ തന്നെ എന്തിനാണ്, ഇസ്ലാമിക രാജ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്ര പിതാവാക്കിയത്? ആരെയാണു താങ്കള്‍ വിഡ്ഢിയാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത്?

      ബ്രിട്ടീഷുകാര്‍ ഇന്‍ഡ്യയെ ഇസ്ലാമിക പാകിസ്താനും ഹിന്ദു ഇന്‍ഡ്യയുമായി ആണ്, വിഭചിച്ചത്. പക്ഷെ ഇന്‍ഡ്യ ഹിന്ദു എന്ന നെറ്റിപ്പട്ടം സ്വീകരിച്ചില്ല. അതിന്റെ പിന്നിലെ ശക്തി ഗാന്ധിജി മാത്രമായിരുന്നു. നെഹ്രുവിനും പട്ടേലിനും ഇന്‍ഡ്യ ഹിന്ദുവായാലും കുഴപ്പമില്ലായിരുന്നു. ഗന്ധിജി പൂര്‍ണ്ണമായും നിശബ്ദനാക്കപ്പെടുകയോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊലപതകം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു മുന്നേ നടക്കുകയോ ചെയ്തിരുന്നെങ്കില്‍, ഇന്‍ഡ്യ ഹിന്ദു ഇന്‍ഡ്യ ആകുമായിരുന്നു. അന്ന് ഇന്‍ഡ്യ ഹിന്ദു പട്ടം നെട്ടിയിലൊട്ടിച്ചിരിക്കുമായിരുന്നു എങ്കില്‍ താങ്കളുള്‍പ്പടെയുള്ള മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്കൊക്കെ പാകിസ്ഥാനിലേക്ക് പോകേണ്ടിയും  വരുമായിരുന്നു. ഇന്നും ജനാധിപത്യ ഇന്‍ഡ്യയില്‍ ജീവിക്കുന്നതിന്നു നന്ദി പറയേണ്ടത് ഗാന്ധിയോടാണ്., ഗാന്ധിയോട് മാത്രം.

      ജിന്നയും നെഹ്രുവും ഒക്കെയായിരുന്നു യഥാര്‍ത്ഥ മതേതര സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന്റെ ആളുകളെന്നും ഗാന്ധിജി ഹൈന്ദവ വര്‍ഗ്ഗിയ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന്റെ ആളെന്നും ചരിത്രത്തെ ദുര്‍വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന താങ്കളൊക്കെ പാകിസ്ഥാന്‍ എന്ന നരകത്തില്‍ ജീവിക്കണമായിരുന്നു. പള്ളിയില്‍ നിസ്കരിച്ചിരിക്കുമ്പോള്‍ ഏതെങ്കിലും ബോംബു പൊട്ടി ആയിരം കക്ഷണങ്ങളായി ചിതറിപ്പോകാതിരിക്കുന്നതിന്, ഗാന്ധിയോട് നന്ദി പറഞ്ഞില്ലെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തെ അധിക്ഷേപിക്കരുതെന്ന അപേക്ഷയുണ്ട്. കാരണം ബ്രിട്ടീഷുകാര്‍ നിര്‍ദ്ദേശിച്ച ഹൈന്ദവ ഇന്‍ഡ്യ എന്ന ആശയത്തെ ഗാന്ധി പിന്തുണച്ചിരുന്നെങ്കില്‍ ഇന്‍ഡ്യയില്‍ ഒരു മുസ്ലിമും അവശേഷിക്കില്ലായിരുന്നു. നെഹ്രുവോ പട്ടേലോ അതിനെ എതിര്‍ക്കുകയുമില്ലായിരുന്നു.

      Delete
    8. @kalidasan
      നിങ്ങളുടെ കമന്റില്‍ മുസ്ലിമ്കലോടുള്ള പക വളരെ പ്രകടമാണെങ്കിലും പറഞ്ഞ പല കാര്യങ്ങളും ശരിയാണ്. ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവുമില്ലാത്ത ആളാണ് റിയാസ്. അയാള്‍ക്ക് കിട്ടേണ്ടത് കിട്ടി.

      Delete
    9. മുസ്ലിങ്ങളോടുള്ള പകയോ?

      ഞാന്‍ മുസ്ലിങ്ങളേപ്പറ്റി എഴുതിയത് പിശകാണെങ്കില്‍ അതു ചൂണ്ടിക്കാണിക്ക്.

      ഇന്‍ഡ്യയെ വിഭജിച്ച മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ പ്രേതം തന്നെയണിന്ന് കേരളത്തിലെ ജനങ്ങളെ ഇപ്പോള്‍ സാമുദായികമായി വിഭജിക്കുന്നത്. നിലവിളക്ക് കത്തിക്കില്ല, ഗംഗ എന്ന പേരിഷ്ടമല്ല, പച്ച സാരിയുടുക്കണമെന്ന ഓര്‍ഡറിക്കും. പച്ച പായസവും പച്ച ലഡ്ഡുവും ഉണ്ടാക്കി വിതരണം ചെയ്യും. ഇതൊക്കെ മുസ്ലിം ലീഗ് എന്ന മതസംഘടനയുടെ നിലപാടുകളാണ്. ഇത്തരത്തിലുള്ള വൃത്തികേടുകള്‍ കാണിക്കാത്ത അനേകം മുസ്ലിങ്ങള്‍ കേരളത്തിലും  ഇന്‍ഡ്യയിലും ഉണ്ട്. ഇതൊക്കെ പറയുന്നത് പകയാണെങ്കില്‍ ഇപ്പോള്‍ കേരളത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷ സമുദയത്തിനാ പകയാണ്.

      Delete
    10. kalidasan, ഭൂമിയിലെ ഏതു വിഷയം പോസ്റ്റ് ആക്കിയാലും തന്റെ കമന്റ് മുസ്ലിം ലീഗിനെതിരെ ആയിരിക്കും. കാക്ക വഴികാട്ടിയാല്‍ തീട്ടക്കുണ്ടിലേക്ക് എന്ന് പറഞ്ഞത് പോലെ താനൊക്കെ ഏതു വിശയത്തില്‍ കമന്റ് എഴുതിയാലും അത് അവസാനിക്കുന്നത് മുസ്ലിം ലീഗിനെതിരെ. അത്രയ്ക്ക് പുഴുത്തു നാറിയ മനസ്സാണ് തന്റേതു. ഇവിടെ കന്തസാമിയുടെ കവിതയാണ് വിഷയം. ലീഗും പച്ച്ലടുവും അല്ല. ഒന്ന് കൂടെ പറയട്ടെ. ഞാന്‍ ലീഗുകാരന്‍ അല്ല

      Delete
    11. @ riyas ...തെറ്റാണെങ്കില്‍ ക്ഷമിക്കണം..
      മഹാനായ പ്രവാചകനെ കുറിച്ച് ഒരു പത്രത്തില്‍ കാര്‍ടൂണ്‍ വന്നപോഴും താങ്കളുടെ ചിന്താഗതി ഇത് തന്നെ ആയിരുന്നുവോ...

      Delete
    12. >>ഇവിടെ കന്തസാമിയുടെ കവിതയാണ് വിഷയം. ലീഗും പച്ച്ലടുവും അല്ല. ഒന്ന് കൂടെ പറയട്ടെ. ഞാന്‍ ലീഗുകാരന്‍ അല്ല.<<<
      rp,

      താങ്കള്‍ ലീഗുകാരന്‍ അല്ലെങ്കില്‍ എന്തിനാണ്, ലീഗിനെ വിമര്‍ശിക്കുമ്പോള്‍ ഇത്ര അരിശം? താങ്കളെയും ലീഗിനെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഇസ്ലാം അല്ലേ?

      കന്ത സ്വാമി ഒരു കവിത എഴുതി എന്നു കരുതി, കേരളത്തിലോ ഇന്‍ഡ്യയിലോ പ്രത്യേകിച്ചൊന്നും സംഭവിക്കില്ല. പക്ഷെ മുസ്ലിം ലീഗ് അനിസ്ലാമികം എന്നു വിശേഷിപ്പിച്ച് ഗംഗ എന്ന പേരിനെയും നിലവിളക്കിനെയും അധിക്ഷേപിക്കുന്നത് കേരളത്തിന്റെയും ഇന്‍ഡ്യയുടെയും പൈതൃകത്തെ അപമാനിക്കുന്നതാണ്. അതാണു കേരള സമൂഹത്തില്‍ പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടാക്കുക. കന്തസ്വമിയുടെ കവിതയേക്കാള്‍ കേരളീയ സമൂഹം ചിന്തിക്കേണ്ടത് ഇതുപോലുള്ള ദേശദ്രോഹ നടപടികളാണ്.

      ഈ കവിത മീന ഇന്നലെ എഴുതിയതും അല്ല. എഴുതിയ സമയത്ത് ഇതത്ര വലിയ വിവാദവും ആയിരുന്നില്ല. ഇത് മലയാളത്തിലേക്ക് തര്‍ജ്ജമ ചെയ്തപ്പോഴേക്കും വിവാദമാക്കുന്നതിന്റെ അജണ്ട എന്താണ്?

      Delete
    13. കാക്ക വഴികാട്ടിയാല്‍  തീട്ടക്കുണ്ടിലേക്ക് എന്ന പരാമര്‍ശം ഇഷ്ടമായി. ഇപ്പോള്‍ കേരളം അത് കാണുന്നുമുണ്ട്.

      പന്നിയിറച്ചിയും  വൈനും ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്ന ജിന്ന ആയിരുന്നു മതേതര സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ വക്താവ് എന്നാണിവിടെ എഴുതിയത്. ഇതിനെയാണോ മുസ്ലിങ്ങള്‍ മതേതരം എന്നു വിളിക്കുന്നത്? മുസ്ലിമല്ലാത്തതുകൊണ്ടാണോ മുസ്ലിങ്ങള്‍ ജിന്നയുടെ പിന്നില്‍ അണിചേര്‍ന്ന് മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി ഒരു രാജ്യം ചോദിച്ചത്?

      ഇന്ന് കേരളത്തിലുള്ള മുസ്ലിം ലീഗ് ജിന്നയുടെ മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ ഇന്‍ഡ്യയില്‍ തുടരുന്ന പതിപ്പാണ്. പന്നിയിറച്ചി തിന്നതും വൈന്‍ കുടിച്ചതും അന്ന് മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് അയോഗ്യതയായി തോന്നിയില്ലെങ്കില്‍ അതന്ന് ജിന്നയെ പിന്തുടര്‍ന്ന മുസ്ലിങ്ങളുടെ മഹത്വം ആയിരിക്കാം. പന്നിയിറച്ചി തിന്ന ജിന്നയെ നേഹാവായി മുസ്ലിങ്ങള്‍ സ്വീകരിക്കണമെന്നും പറഞ്ഞ് ഗാന്ധിജി പട്ടിണി കിടന്നതായി ഞാന്‍ എങ്ങും വയിച്ചിട്ടില്ല. താങ്കള്‍ വായിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

      മുസ്ലം ​ലീഗ് എന്ന മതസംഘടനയുടെ വ്യക്തിപരമായ ഇഷ്ടങ്ങള്‍ കേരളം എന്ന ജനാധിപത്യ മതേതര സമൂഹത്തില്‍ അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കുമ്പോള്‍ അതേക്കുറിച്ചൊക്കെ വിമര്‍ശനം ഉണ്ടാകും. മീന ആവരുടെ വ്യക്തിപരമായ ഇഷ്ടങ്ങളും അനിഷ്ടങ്ങളും  കവിതകളായി എഴുതുന്നതേ ഉള്ളു. പക്ഷെ മുസ്ലിം ലീഗോ? സര്‍ക്കാര്‍ മന്ദിരത്തിന്റെ പേരു മാറ്റുന്നു. ഗംഗ എന്ന പേര്, ഇസ്ലാമിക വിരുദ്ധം എന്നു പറഞ്ഞാണ്, അബ്ദു റബ്ബ് എന്ന വര്‍ഗ്ഗിയ വാദി അതിനെ ഗ്രൈസ് എന്നാക്കി മാറ്റിയത്. ഇനി ഇന്‍ഡ്യയില്‍ അധികാരം ലഭിച്ചാല്‍ അവര്‍ ഗംഗാനദിയുടെ പേരും മാറ്റുമോ? മീന കന്തസ്വാമിയുടെ കവിതകളഒന്നും ഇന്‍ഡ്യയിലെ മത സൌഹാര്‍ദ്ധത്തിനു ദോഷമുണ്ടാക്കില്ല. പക്ഷെ മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ ഇസ്ലാമിക നിലപാടുകള്‍ ദോഷമുണ്ടാക്കും. നിലവിളക്ക് കത്തിക്കില്ല എന്ന ശാഠ്യവും മീനയുടെ ഗാന്ധിജിയെ ബഹുമാനിക്കാന്‍ സാധ്യമല്ല എന്ന നിലപാടും ഒന്നു തന്നെയാണു കോയാ. ഗാന്ധിജി ഇന്‍ഡ്യയുടെ രാഷ്ട്ര പിതാവാണ്. അടിയുറച്ച ഹൈന്ദവ മത വിശ്വാസി ആയിരുന്ന ഗാന്ധിജിയെ അപമാനിച്ചത് സഹിക്കാന്‍ ആകാത്ത മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് നിലവിളക്കിനെ അപമാനിക്കുന്നത് എങ്ങനെ സഹിക്കും?

      കാക്കകള്‍ വഴികാട്ടുന്നത് തീട്ടക്കുണ്ടിലേക്ക് തന്നെ.

      Delete
    14. കാളിദാസാ, താങ്കള്‍ ഒന്നാംതരം വര്‍ഗ്ഗീയ വാദി ആണെന്ന്‍ താങ്കളുടെ വാക്കുകള്‍ വിളിച്ച് പറയുന്നു. ഒരുതരം സുകുമാരന്‍ നായര്‍ ലൈന്‍..,
      ലീഗുകാരന്‍ അല്ലെങ്കില്‍ ലീഗിനെ വിമര്‍ശിക്കുമ്പോള്‍ എന്തിനിത്ര അരിശം എന്ന്‍ താങ്കള്‍ ചോദിക്കുന്നു.
      ലീഗിനെ താങ്കളോട് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് മുസ്ലിം അല്ലേ എന്നു ചോദിക്കുന്നു.
      മീന കന്തസ്വാമിയേ വിമര്‍ശിച്ച ബഷീറിനെതിരെ താങ്കള്‍ പ്രതികരിച്ചത് താങ്കള്‍ ദലിത് പ്രവര്‍ത്തകന്‍ ആയത് കൊണ്ടാണോ, അതോ മീനയുടെ വകയിലെ അളിയനായിട്ട് വരുമോ? എന്താണ് മീനയെ താങ്കളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത്?
      ലീഗായാലും, ദലിത് ആയാലും, മീനയായാലും തനിക്ക് ശരി എന്ന്‍ തോന്നിയതിനെ അനുകൂലിക്കാനും തെറ്റെന്നു തോന്നിയതിനെ വിമര്‍ശിക്കാനും ഉള്ള പൌരബോധം ഉള്ളവരാണ് ഇത്തരം ചര്‍ച്ചകളില്‍ ഇടപെടുന്നത്. അത് താങ്കളെ പ്പോലുള്ളവര്‍ക്ക് ആകാം 'മേത്തന്‍മാര്‍ക്ക്' പറ്റില്ല എന്നാണല്ലോ താങ്കളുടെ ഉളിലിരുപ്പ്.
      പച്ച സാരി വിവാദം ഒരു ഇടതുപക്ഷ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് തെളിഞ്ഞിട്ടും താങ്കള്‍ അത് ലീഗിന്‍റെ അക്കൌണ്ടില്‍ തന്നെ വെക്കുന്നു.
      ഗംഗ എന്ന പേര് ഗ്രൈസ് എന്നാക്കിയത് വര്‍ഗ്ഗീയത യായി താങ്കള്‍ കാണുന്നു. മന്ത്രിമാര്‍ക്ക് സത്യപ്രതിഞ്ഞക്കു പോലും കവടി നിരത്തി മുഹൂര്‍ത്തം നോക്കി ആചാരമാക്കുന്നതില്‍ പരാതിയില്ല.
      നിലവിളക്ക് മുസ്ലിംകള്‍ക്ക് കൊളുത്താം എന്നാണെന്‍റെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായം. അതൊരു മതചടങ്ങാണ് പാടില്ല എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നയാള്‍ക്ക് അങ്ങനെയാവാം, ഹിന്ദു ആചാരങ്ങള്‍ എല്ലാം ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ ആചാരങ്ങള്‍ ആണ്, അത് മറ്റുള്ളവര്‍ അംഗീകരിച്ചേ പറ്റൂ എന്ന വര്‍ഗ്ഗീയത യാണ് നിലവിളക്കില്‍ തൂങ്ങുന്നത്.
      വര്‍ഗ്ഗീയത യുള്ളവര്‍ക്ക് നീതിയുടെ പക്ഷത്ത് നിന്ന് സംസാരിക്കാന്‍ ആവില്ല. വര്‍ഗ്ഗീയത ഒളിപ്പിക്കാനും കഴിയില്ല.

      Delete
    15. kali ഇവിടെ വള്ളിക്കുന്ന് പല വിഷയങ്ങളും ചര്‍ച്ചക്ക് വെക്കാറുണ്ട്. രാഷ്ട്രീഹയവും അല്ലാത്തതും ഏത് വിഷയം ആയാലും ലീഗിനെയും മുസ്ലിംകളെയും തെറി പറയാനാണ് നീ വരാറുള്ളത്. അത് കൊണ്ടാണ് നീ മൂന്നു നേരവും വെട്ടിവിഴുങ്ങന്നത് മുസ്ലിംഗളുടെ മലമാണോ എന്ന് ചോദിക്കേണ്ടി വന്നത്. ഇത് പോലുള്ള തനി പീറ വര്‍ഗീയ ഭ്രാന്തന്മാര്ക് കമന്റ് കോളത്തില്‍ ഇഷ്ടം പോലെ മേയാന്‍ അവസരം കൊടുക്കുന്ന വള്ളിക്കുന്നും കുറ്റക്കാരന്‍ ആണ്.

      Delete
    16. @ kaalidaasan
      ഇസ്ലാമുമായി വിശ്വാസപരമായ യാതൊരു ബന്ധവും ഇല്ലാതിരുന്ന ജിന്ന തന്നെ മുസ്ലിമിന് വേണ്ടി ഒരു രാജ്യം ചോദി ച്ചപ്പോള്‍ അഞ്ചുനേരം നിസ്കരിക്കുന്ന മുസ്ലിങ്ങളൊക്കെ അത് വേണ്ട എന്നു പറയാതിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഇസ്ലാമുമായി വിശ്വാസപരമായ യാതൊരു ബന്ധവും ഇല്ലാതിരുന്ന ജിന്നയെ തന്നെ എന്തിനാണ്, ഇസ്ലാമിക രാജ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്ര പിതാവാക്കിയത്? ആരെയാണു താങ്കള്‍ വിഡ്ഢിയാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നത്?

      താങ്കള്‍ മൌലാന അബ്ദല്‍ കലാം ആസാദ് എന്ന മഹാനായ മനുഷ്യനെ ക്കുറിച്ച് കേട്ടിരിക്കും എന്ന് കരുതുന്നു, താങ്കേല്‍ മേലെ സൂചിപ്പിച്ച ചോധ്യതിനു അദ്ധേഹത്തിന്റെ ജീവിതവും ആശയങ്ങളും ആണ് എന്റെ മറുപടി, അദ്ദേഹം പരിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനു ഉരുട് പരിഭാഷ എഴുതിയ ആളുമാണ്. താങ്കളുടെ മറ്റെല്ലാ ആരോപണങ്ങളും അതിന്റെ "നിറം" മനസ്സിലാക്കികൊണ്ട്‌ തന്നെ അതിനു അര്‍ഹിക്കുന്ന "പരിഗണന" തന്നെ നല്കുന്നു .

      പിന്നെ താങ്കളുടെ "പിന്‍"":""'ഗാമിയായ ആര്‍.പി യോട്, -- എനിക്ക് ചരിത്രത്തില്‍ വലിയ അവഗാഹം ഉണ്ട് എന്ന് ഞാന്‍ പറഞ്ഞില്ലല്ലോ? സത്യം പറയുമ്പോള്‍ ആളെ പരിഹസിക്കുകയല്ല വേണ്ടത് എന്ന് മനസ്സിലാക്കുമെന്ന് കരുതുന്നു


      പിന്നെ വള്ളിക്കുന്നിനോട് --- താങ്കള്‍ എന്തിനാണ് കാളിദാസന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രതികരണം ഡിലിറ്റ് ചെയ്തത് എന്നറിയില്ല, അത്രത്തോള അസഹാനീയമായിരുന്നോ അത് ? താങ്കളുടെ ബ്ലോഗ്‌ വിവേചനാധികാരം താങ്കളുടെതാണ്. അതിനെ മാനിക്കുന്നു

      Delete
    17. @R.P ......ഒന്ന് കൂടെ പറയട്ടെ. ഞാന്‍ ലീഗുകാരന്‍ അല്ല.........


      സ്വന്തം ആദര്‍ശവും രാഷ്ട്രീയവും എന്താണ് എന്നുറക്കെ പറയാന്‍ പഠിക്കണം, പേടിക്കാതെ,

      കുറച്ചെങ്കിലും എനിക്ക് പിന്തുണക്കാവുന്ന ആശയാധരശങ്ങള്‍ വച്ച് പുലര്‍ത്തുന്ന മുസ്ലീം ലീഗിനോട് തന്നെയാണ് എന്ന്റെ കൂറ് . അതിനര്‍ത്ഥം ലീഗ് വിമര്‍ശനാതീതമാനെന്നോ ലീഗിനെപ്പറ്റിയോ പച്ചയെ പ്പറ്റിയോ പറഞ്ഞാല്‍ എനിക്ക് ഹാലിലകുമെന്നല്ല. അതുപോലെ തന്നെ ഒരു ഇന്ത്യക്കാരനാണ് എന്നതില്‍ അഭിമാനിക്കുന്ന ഞാന്‍ ഗാന്ധി എന്ന വിഗ്രഹത്തെ മുഴുവനായി അന്ഗീകരിക്കാനും മടിക്കുന്നു

      Delete
    18. ബ്ളോഗന്‍,

      വര്‍ഗ്ഗീയ വാദി ആണെന്ന് പ്രവര്‍ത്തികള്‍ വിളിച്ച് പറയുന്ന പലരും കേരളത്തിലുള്ളപ്പോള്‍ വാക്കുകള്‍ക്കെന്തു പ്രസക്തി?

      മീന കന്തസ്വാമിയെ വിമര്‍ശിച്ച ബഷീറിനെതിരെ ഞാന്‍ എവിടെയാണു പ്രതികരിച്ചത്. ഞാന്‍ ഈ പോസ്റ്റിനേപ്പറ്റി എഴുതിയ അഭിപ്രായം ഇവിടെ ഉണ്ട്. ആര്‍ക്കും ആരെയും  വിമര്‍ശിക്കാന്‍ അവകാശമുണ്ടെന്നു തന്നെയല്ലേ ഞാന്‍ എഴുതിയത്? മീനക്ക് ഗാന്ധിയേയും ബഷീറിനു മീനയേയും വിമര്‍ശിക്കാന്‍ അവകാശമുണ്ട്. എല്ലാവരും വിമര്‍ശിക്കട്ടെ. മുസ്ലിം ലീഗും വിമര്‍ശനത്തിനതീതമല്ല.

      മുസ്ലിം ലീഗ് നേതാവായിരുന്ന ജിന്ന മതേതര വാദിയായിരുന്നു എന്നൊക്കെ ഒരാള്‍ അസംബന്ധം   പറഞ്ഞതിണോടാണു ഞാന്‍ പ്രതികരിച്ചത്. അദ്ദേഹം മുസ്ലിം വര്‍ഗ്ഗീയ വാദി തന്നെയായിരുന്നു. മതേതരവാദിയായിരുന്നെകില്‍  നെഹ്രുവിനേപ്പോലെ ഇന്‍ഡ്യയില്‍ ജീവിച്ചാല്‍ മതിയായിരുന്നു. കോണ്‍ഗ്രസ് നേതാവാകുന്നതിനു പകരം  മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ നേതാവാകുകയാണദ്ദേഹം ചെയ്തത്. മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി മുസ്ലിങ്ങളാല്‍ നടത്തപ്പെടുന്ന മതസംഘടനയാണു മുസ്ലിം ലീഗ്. അതിനെ വിമര്‍ശിക്കുന്നത് വര്‍ഗ്ഗിയ വാദമാണെങ്കില്‍ താങ്കളൊക്കെ വര്‍ഗ്ഗീയത എന്താണെന്ന് ഇനിയും പഠിക്കേണ്ടി ഇരിക്കുന്നു. ലീഗിന്റെ നേതാവായിരുന്ന ജിന്നയെ മതേതരവാദിയാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്നതിനെ വിമര്‍ശിക്കാന്‍ എനിക്കും അവകാശമുണ്ട്. ഞാനതേ ഉപയോഗിച്ചുള്ളു. മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി പാകിസ്താന്‍ ഉണ്ടാക്കിയ അതേ മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ ഇന്‍ഡ്യയിലെ മുഖമാണ്, ഇന്നത്തെ ലീഗ്. മുസ്ലിങ്ങളുടെ തല്‍പ്പര്യം മാത്രമേ അവര്‍ സംരക്ഷിക്കുന്നുള്ളൂ.

      പച്ചസാരി വിവാദം ഇടതുപക്ഷ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് തെളിഞ്ഞന്നോ?എപ്പോളാണത് തെളിഞ്ഞത്?

      ഗംഗ എന്ന പേര് ഗ്രൈസ് എന്നാക്കിഎന്നായിരുന്നു ഞാന്‍ കരുതിയിരുന്നത്. ഇപ്പോള്‍ അറിയുന്നത് അത് തേജസ് എന്നാക്കി മാറ്റി എന്നാണ്. ഒരു മുസ്ലിം തീവ്രവാദ ഗ്രൂപ്പിന്റെ മുഖ പത്രത്തിന്റെ പേരാണത്. റബ്ബിന്, ഗംഗയേക്കാള്‍ ഇഷ്ടം തേജസിനോടാണെന്നാണത് പറയുന്നത്.

      ഇതേക്കുറിച്ച് വിശദമായി ഇവിടെവായിക്കാം.

      നിലവിളക്ക് മുസ്ലിംകള്‍ക്ക് കൊളുത്താം എന്നാണു താങ്കളുടെ അഭിപ്രായമെങ്കില്‍ മുസ്ലിം ലീഗ് മന്ത്രിമാര്‍ ചെയ്യുന്നതിനു യതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല. വിദ്യുഛക്തി ഉണ്ടാകുന്നതിനു മുന്നേ കേരളത്തിലെ മുസ്ലിങ്ങള്‍ എന്താണാവോ കത്തിച്ചിരുന്നത്? ഒരു സിനിമയില്‍ മാമു ക്കോയ പറയുന്നതുപോലെ മനുസ്യനെ പിടിച്ചാണോ കത്തിച്ചിരുന്നത്.

      എല്ലാ മുസ്ലിങ്ങളും പണ്ട് വിളക്ക് കത്തിച്ചിരുന്നു. തിരിയിട്ട് കത്തിക്കുന്ന വിളക്കിന്റെ മറ്റൊരു രൂപം മാത്രമാണ്, നിലവിളക്ക്. ക്രിസ്ത്യാനികളും മത വിശ്വസമില്ലാത്തവരുമൊക്കെ അത് കത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പൊതു ചടങ്ങില്‍ അത് കത്തിക്കേണ്ട എന്ന മുസ്ലിം ലീഗ് നിലപാടിന്റെ കാരണം എന്താണെന്നു താങ്കളൊന്ന് വിശദമാക്കിയേ? എല്ലാ മുസ്ലിം  ലീഗ് മന്ത്രിമാര്‍ക്കും ഒരു പോലെ വ്യക്തിപരമായ അനിഷ്ടമാണോ അത്? എങ്കില്‍ പന്നിയിറച്ചി തിന്നതും വൈന്‍ കുടിച്ചതും ജിന്നയുടെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായമായി കരുതിയാല്‍ പോരേ?

      നിലവിളക്ക് കത്തിക്കുന്നത് മത ചടങ്ങായി കരുതുന്നതാണ്, വര്‍ഗ്ഗീയത. ഹിന്ദു ആചാരങ്ങള്‍ എല്ലാം ഇന്ത്യയുടെ ദേശീയ ആചാരങ്ങള്‍ ആണ് എന്നു പറഞ്ഞത് ശുദ്ധ അസംബന്ധം.

      Delete
    19. rp,

      മുസ്ലിം ലീഗിലെ കാക്കകള്‍ വഴി കാട്ടുന്നത് ഏത് കുണ്ടിലേക്കാണെന്ന് ഇപ്പോള്‍ കേരളം മുഴുവന്‍ പാട്ടാണ്. ആ കുണ്ടിലെ നാറ്റം  സഹിക്കാന്‍ വയ്യാതെ കേരളത്തിലെ ഭൂരിഭാഗം മനുഷ്യരും പ്രതികരിക്കുന്നതൊന്നും താങ്കള്‍ കാണുന്നില്ലേ. ആര്യാടന്‍ മൊഹമ്മദ് എന്ന മുസ്ലിമും ഈ നാറ്റത്തേക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും പറയാറുണ്ട്. താങ്കള്‍ ഏത് കുണ്ടിലാണ്, കിടക്കുന്നതെന്നൊക്കെ ഇവിടെ എല്ലാവരോടും പറഞ്ഞു കഴിഞ്ഞു. അതുകൊണ്ട് എന്താണു വെട്ടി വിഴുങ്ങുന്നതെന്നു കൂടുതല്‍ വിശദീകരിക്കേണ്ട ആവശ്യവും ഇല്ല.

      എന്തിനാണ്, ഞാന്‍ ലീഗുകാരന്‍ അല്ല എന്നൊക്കെ പലരും വിളിച്ച് പറയുന്നത്. ലീഗുകാര്‍ കിടക്കുന്ന കുണ്ട് അത്രക്ക് അസഹ്യമായതുകൊണ്ടാണോ?

      Delete
    20. @കാളിദാസന്‍
      മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി മുസ്ലിങ്ങളാല്‍ നടത്തപ്പെടുന്ന മതസംഘടനയാണു മുസ്ലിം ലീഗ്.

      ഇതാണ് താങ്കളുടെ അറിവും നിലപാടുമെങ്കില്‍ ഇനി ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ചര്‍ച്ചയെ ചെയ്യേണ്ടതില്ല , കാരണം മേലെകൊടുത്ത താനകളുടെ വാക്കുകളില്‍ തന്നെ താനക്ല്‍ തെളിയിച്ചിരിക്കുന്നു താങ്കളുടെ തനി "നിറം"

      മറ്റൊരു സംശയം കൂടി തീര്‍ത്തുതന്നാല്‍ ഉപകാരം "മുസ്ലിംകള്‍ക്ക് വേണ്ടി ഒരു രാജ്യം വേണമെന്ന് ആദ്യമായി അവകാശപ്പെട്ടത് ആരായിരുന്നു ? "

      Delete
    21. >>>താങ്കള്‍ മൌലാന അബ്ദല്‍ കലാം ആസാദ് എന്ന മഹാനായ മനുഷ്യനെ ക്കുറിച്ച് കേട്ടിരിക്കും എന്ന് കരുതുന്നു, താങ്കേല്‍ മേലെ സൂചിപ്പിച്ച ചോധ്യതിനു അദ്ധേഹത്തിന്റെ ജീവിതവും ആശയങ്ങളും ആണ് എന്റെ മറുപടി, അദ്ദേഹം പരിശുദ്ധ ഖുര്‍ആനു ഉരുട് പരിഭാഷ എഴുതിയ ആളുമാണ്.<<<<

      റിയാസ്,

      മൌലാന അബ്ദല്‍ കലാം ആസാദ് എന്ന മഹാനായ മനുഷ്യനെ ക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടുണ്ട്. പക്ഷെ അത് കുര്‍ആനു പരിഭാഷ എഴുതിയതുകൊണ്ടല്ല. മുസ്ലിം ലീഗ് എന്ന മത സംഘടനയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കാതെ രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗദേയം നന്നാക്കി എടുക്കാന്‍ മറ്റ് രാഷ്ട്രനേതക്കളോടൊപ്പം പ്രവര്‍ത്തിച്ചതിനാണ്. അതാണു മതേതര നിലപാട്. അല്ലാതെ മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി ഒരു രാജ്യമുണ്ടാക്കിയ മുസ്ലിം ലീഗിന്റെയോ അതിനു വേണ്ടി അവരെ നയിച്ച ജിന്നയുടേയോ അല്ല.

      ആസാദിനേക്കുറിച്ചെഴുതുമ്പോഴും താങ്കള്‍ എടുത്തു കാണിക്കുന്നത് അദ്ദേഹം കുര്‍ആനു പരിഭാഷ എഴുതിയതാണ്. ആസാദിനെ മഹാന്‍ എന്നു വാഴ്ത്തി. പക്ഷെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയാദര്‍ശങ്ങളോട് കൂറില്ല. കുറച്ചെങ്കിലും പിന്തുണക്കാവുന്ന ആശയാധരശങ്ങള്‍ വച്ച് പുലര്‍ത്തുന്ന മുസ്ലീം ലീഗിനോട് തന്നെയാണ് എന്ന്റെ കൂറ്. മഹാന്‍ എന്നു വഴ്ത്തുന്നവരുടെ ആശയധാരകളോടല്ല കൂറ്. മറിച്ച് മുസ്ലിം ലീഗ് എന്ന മതസംഘടനയോടാണ്. താങ്കളേപ്പോലുള്ള അനേകം കാപട്യങ്ങള്‍ ഇങ്ങനെയാണ്. പുറമെ വലിയ വലിയ അദര്‍ശ നാട്യങ്ങളൊക്കെ വിളിച്ചു കൂവും. വേറെ ചിലരുണ്ട്. പകല്‍ ലീഗും രാത്രി എന്‍ ഡി എഫും. അവര്‍ക്കിഷ്ടം തേജസിനോടൊക്കെ.

      ആസാദിനേപ്പോലെ അനേകം മുസ്ലിങ്ങള്‍ ഇന്‍ഡ്യയിലും കേരളത്തിലുമുണ്ട്. അത്ര മഹത്ത്വമില്ലെങ്കിലും ആര്യാടന്‍ മൊഹമ്മദും നിലകൊള്ളുന്നത് ആസാദ് നിലകൊണ്ട ആശയങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടിയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ്, മുസ്ലിം ലീഗിന്റെ അഞ്ചാം മന്ത്രി സ്ഥാനത്തെയും മറ്റ് മതാധിഷ്ടിത ശാഠ്യങ്ങളെയും ആര്യാടന്‍ എതിര്‍ക്കുന്നതും. ജിന്നയെ മതേതരന്‍ എന്നു വാഴുത്തുന്ന താങ്കള്‍ എന്തേ ആര്യാടനെ വാഴ്ത്താത്ത്ത്? പന്നിയിറച്ചിയും വൈനും അകത്തക്കാത്തതുകൊണ്ടാണോ?

      Delete
    22. റിയാസ്,

      കുര്‍ആനു പരിഭാഷ എഴുതിയതുകൊണ്ട് ആസാദിനെ മഹാന്‍ എന്നൊക്കെ മാത്രം മനസിലാക്കിയിരിക്കുന്ന താങ്കള്‍ക്ക് മനസിലാക്കാന്‍ കുറെ ഏറെയുണ്ട്. താങ്കളിതു വരെ വായിക്കാത്ത കുറെ പുറങ്ങള്‍ ഇതാ.


      Abul Kalam Azad

      He also criticised Muslim politicians for focusing on communal issues before the national interest and rejected the All India Muslim League's communal separatism.

      Against common Muslim opinion of the time, Azad opposed the partition of Bengal in 1905 and became increasingly active in revolutionary activities, to which he was introduced by the prominent Hindu revolutionaries Sri Aurobindo and Shyam Sundar Chakravarthy.

      He established an Urdu weekly newspaper in 1912 called Al-Hilal and openly attacked British policies while exploring the challenges facing common people. Espousing the ideals of Indian nationalism, Azad's publications were aimed at encouraging young Muslims into fighting for independence and Hindu-Muslim unity.

      Azad became an important national leader, and served on the Congress Working Committee and in the offices of general secretary and president many times. In 1928, Azad endorsed the Nehru Report, which was criticised by the Ali brothers and Muslim League politician Muhammad Ali Jinnah. Azad endorsed the ending of separate electorates based on religion, and called for an independent India to be committed to secularism.

      Azad also drew close to the young radical leaders Jawaharlal Nehru and Subhash Bose, who had criticised the delay in demanding full independence. Azad developed a close friendship with Nehru and began espousing socialism as the means to fight inequality, poverty and other national challenges.

      At the 1936 Congress session in Lucknow, Azad was drawn into a dispute with right-wing Congressmen Sardar Vallabhbhai Patel, Dr. Rajendra Prasad and Chakravarthi Rajagopalachari regarding the espousal of socialism as the Congress goal. Azad had backed the election of Nehru as Congress President, and supported the resolution endorsing socialism. In doing so, he aligned with Congress socialists like Nehru, Subhash Bose and Jayaprakash Narayan.

      Muslim League politicians accused Azad of allowing Muslims to be culturally and politically dominated by the Hindu community. Azad continued to proclaim his faith in Hindu-Muslim unity:

      "I am proud of being an Indian. I am part of the indivisible unity that is Indian nationality. I am indispensable to this noble edifice and without me this splendid structure is incomplete. I am an essential element, which has gone to build India. I can never surrender this claim."

      Azad remained a close confidante, supporter and advisor to Prime Minister Nehru, and played an important role in framing national policies. Azad masterminded the creation of national programmes of school and college construction and spreading the enrollment of children and young adults into schools, in order to promote universal primary education. Elected to the lower house of the Indian Parliament, the Lok Sabha in 1952 and again in 1957, Azad supported Nehru's socialist economic and industrial policies, as well as the advancing social rights and economic opportunities for women and underprivileged Indians.

      As India's first Minister of Education, he emphasized on educating the rural poor and girls. As Chairman of the Central Advisory Board of Education, he gave thrust to adult illiteracy, universal primary education, free and compulsory for all children up to the age of 14, girl’s education, and diversification of secondary education and vocational training. Addressing the conference on All India Education on January 16, 1948, Maulana Azad emphasized,

      “We must not for a moment forget, it is a birth right of every individual to receive at least the basic education without which he cannot fully discharge his duties as a citizen.”

      Delete
    23. >>>>@കാളിദാസന്‍
      മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി മുസ്ലിങ്ങളാല്‍ നടത്തപ്പെടുന്ന മതസംഘടനയാണു മുസ്ലിം ലീഗ്.

      ഇതാണ് താങ്കളുടെ അറിവും നിലപാടുമെങ്കില്‍ ഇനി ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ചര്‍ച്ചയെ ചെയ്യേണ്ടതില്ല , കാരണം മേലെകൊടുത്ത താനകളുടെ വാക്കുകളില്‍ തന്നെ താനക്ല്‍ തെളിയിച്ചിരിക്കുന്നു താങ്കളുടെ തനി "നിറം" <<<<<


      റിയാസ്,

      മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി മുസ്ലിങ്ങളാല്‍ നടത്തപ്പെടുന്ന മതസംഘടനയല്ല മുസ്ലിം ലീഗ് എന്ന് താങ്കള്‍ തെളിയിക്ക്. അപ്പോള്‍ ഞാന്‍ എന്റെ അഭിപ്രായം മാറ്റാം.

      മുസ്ലിങ്ങളല്ലാത്ത ആരാണീ സംഘടനയില്‍ അംഗങ്ങള്‍? സംവരണ മണ്ഡലം മത്സരിക്കന്‍ ലഭിക്കുമ്പോള്‍ ഒരു ദളിതനെ സ്ഥാനാര്‍ത്ഥിയിക്കേണ്ട് ഗതികേടുള്ളതൊഴികെ വേറെ ഏത് ഹിന്ദുവാണതില്‍ അംഗമായിട്ടുള്ളത്? ദളിതനല്ലാതെ മറ്റേതെങ്കിലു ഹൈന്ദ സമുദയങ്ങളിലുള്ളവര്‍ അതില്‍ അംഗമായിട്ടുണ്ടോ? ഏതെങ്കിലം ​ക്രിസ്ത്യാനിയോ ബുദ്ധമതക്കാരനോ, നിരീശ്വര വാദിയോ അംഗാമായിട്ടുണ്ടോ?

      എന്റെ തനി നിറം കണ്ടു പിടിച്ച താനക്ളോട് ചില ചോദ്യങ്ങള്‍? മലപ്പുറത്ത് തെരഞ്ഞെടുപ്പു ജയമഘോഷിച്ചപ്പോള്‍ എന്തിനാണ്, പച്ച ലഡ്ഡുവും  പച്ച പായസവും വിതരണം ചെയ്തത്? കേരളത്തിലെ ഏത് ഹോട്ടലിനാണിതുപോലുള്ള വിഭവങ്ങള്‍ ലഭിക്കുക? എന്തിനണ്, ലീഗ് മന്ത്രിയുടെ വകുപ്പില്‍ പച്ച ബ്ളൌസ് ധരിച്ചു വരണമെന്ന ഒരു നിര്‍ദ്ദേശം സ്ത്രീകള്‍ക്ക് നല്‍കിയത്? എന്തുകൊണ്ടാണ്, അബ്ദു റബ്ബ് കേരളത്തിന്റെ പൊതു മുതലായ ഒരു കെട്ടിടത്തിന്റെ പേര്, ഗംഗ എന്നു മാറ്റി തേജസ് എന്നാക്കിയത്?

      എന്തിനാണ്, മുസ്ലി ലീഗിന്റെ എല്ലാ യോഗങ്ങളും  മുസ്ലിം പ്രാര്‍ത്ഥനയോടെ ആരംഭിക്കുന്നത്? കഴിഞ്ഞ ആഴ്ച്ച എയിഡഡ് പദവി നല്‍കന്‍ ഗീരുമാനിച്ച 35 സ്കൂളുകളും മുസ്ലിങ്ങളുടെ സ്വകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങളായിരുനു. എന്ത്കൊണ്ട് അവയുടെ കൂടെ മറ്റ് സമുദയക്കാരുടെ ഒറ്റ സ്ഥാപനം പോലുമുള്‍പ്പെടുത്തിയില്ല.

      ആത്മീയ നേതാവെന്ന് മുസ്ലിം ലീഗുകാര്‍ കരുതുന്ന പാണക്കാട്ടു തങ്ങളാണ്, മുസ്ലിം ലീഗിലെ അപ്രമാദിത്തമുള്ള പ്രവാചകന്‍. തങ്ങള്‍ പറഞ്ഞാല്‍ അത് മറ്റാനകില എന്നതാണവിടത്തെ നിയമം.

      ഇതൊക്കെ കാരണമാണ്, മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി മുസ്ലിങ്ങള്‍ നടത്തുന്ന മതസംഘടന ആണ്, മുസ്ലിം ലീഗെന്ന് ഞാന്‍ പറഞ്ഞത്.

      Delete
    24. >>>>മറ്റൊരു സംശയം കൂടി തീര്‍ത്തുതന്നാല്‍ ഉപകാരം "മുസ്ലിംകള്‍ക്ക് വേണ്ടി ഒരു രാജ്യം വേണമെന്ന് ആദ്യമായി അവകാശപ്പെട്ടത് ആരായിരുന്നു ? "<<<<<

      റിയാസ്,

      അതിതു വരെ കേട്ടിട്ടില്ലേ. താങ്കളുടെ പ്രവാചകന്‍ മൊഹമ്മദ്.

      മുസ്ലിങ്ങളെ മാത്രം ഒന്നാം പൌരന്‍മാരും മറ്റുള്ളവരെ പ്രത്യേക നികുതി കൊടുക്കേണ്ട ധിമ്മികളെന്ന രണ്ടാം പൌരന്‍മാരുമായി കണക്കാക്കി. ശരിയ എന്ന ഇസ്ലാമിക നിയമത്തില്ധിഷ്ടിഗ്തമായ ഒരു രാജ്യം ആദ്യമായുണ്ടാക്കിയത് അദ്ദേഹം അല്ലായിരുന്നോ.

      അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികള്‍  അറേബ്യയില്‍ രണ്ടാം  തരം പൌരന്‍മാരെ ഒന്നടങ്കം ഇല്ലാതാക്കി, മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി മാത്രമാക്കി. റിയാസ് ഈ പുറം എപ്പോഴെങ്കിലും വായിച്ചിട്ടുണ്ടോ?

      Delete
    25. ഇപ്പൊ മനസ്സിലായി താങ്കളാണ് യഥാര്‍ത്ഥ "കാളി" ദാസനെന്നു

      Delete
    26. മുസ്ലിംകള്‍ക്ക് വേണ്ടി ഒരു രാജ്യം വേണമെന്ന് ആദ്യമായി അവകാശപ്പെട്ടത് ആരായിരുന്നു എന്നും  അതിനു വേണ്ടി യുദ്ധം ചെയ്തതെന്നും അത് നേടിയെടുത്തതെന്നും  ഇപ്പോ മനസിലായല്ലൊ.

      Delete
    27. കാളിദാസൻ: മഞ്ഞപ്പിത്തം ബാധിച്ചവനു കാണുന്നതെല്ലാം മഞ്ഞ എന്നു പറഞ്ഞതുപോലെയാണ് തന്റ് കാര്യം :)

      “മുസ്ലിംകള്‍ക്ക് വേണ്ടി ഒരു രാജ്യം വേണമെന്ന് ആദ്യമായി അവകാശപ്പെട്ടത് ആരായിരുന്നു എന്നും അതിനു വേണ്ടി യുദ്ധം ചെയ്തതെന്നും അത് നേടിയെടുത്തതെന്നും ഇപ്പോ മനസിലായല്ലൊ.” മുസ്ലിം രാജ്യം സ്ഥാപിക്കണം എന്ന അവകാശത്തോടെ നബി(സ) പടനയിച്ച യുദ്ധമേതായിരുന്നു?....

      നീ മനപ്പൂർവ്വം പ്രവാചകനേയും ഇസ്ലാമിനേയും അവഹേളിക്കുമ്പോൾ മനസ്സിലാക്കണം കൊടിയ ചതിയുടേയും വഞ്ചനയുടേയും കരുത്തിലാണ് ഹിന്ദുത്വം വളർത്തിയെടുക്കാൻ പല ഹിന്ദു ഫാസിസ്റ്റ് ശക്തികളും ശ്രമിക്കുന്നത്... മുഴുവൻ ഹിന്ദുസഹോരന്മാരും അങിനെയണ് എന്നൊരു വാദമെനിക്കില്ലാ...

      പിന്നെ തന്റ് അറിവിലേക്ക് വേണ്ടി മുസ്ലിം ലീഗല്ലാ ദീനുൽ ഇസ്ലാം... രണ്ടും രണ്ടാ... പക്ഷേ മുസ്ലിം ലീഗിൽ ഭൂരിപക്ഷം മുസ്ലിംങളാ...

      Delete
    28. മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി പാകിസ്താന്‍ എന്ന ഇസ്ലാമിക രാജ്യം സ്ഥാപിക്കാന്‍ അവിഭക്ത ഇന്‍ഡ്യയില്‍ പട നയിച്ചത് ആരായിരുന്നു? ആരു യുദ്ധം ചെയ്താണീ രാജ്യം നേടി എടുത്തത്?

      ഇസ്ലാമൊക്കെ ഇന്‍ഡ്യയില്‍ വരുന്നതിനു മുന്നേ ഇവിടെ ഹിന്ദുത്വ മാത്രമല്ലേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു. ഏത് ചതിയിലൂടെയാണന്ന് ഹിന്ദുത്വ ഇന്‍ഡ്യയില്‍ വളര്‍ന്നത്?

      മുസ്ലിം ലീഗില്‍ മുസ്ലിങ്ങളേ ഉള്ളു. അത് ദീനുള്‍ ഇസ്ലാമാണോ മറ്റെന്തെങ്കിലുമാണോ എന്നതൊക്കെ മറ്റ് മലയാളികളെ സംബന്ധിക്കുന്ന വിഷയമല്ല.

      Delete
    29. Great Kalidasan..Great points

      Delete
  14. ഗംഗ ഗ്രയ്സ് ആക്കാം
    നിലവിളക്ക് കൊളുത്താതെ ഇരിക്കാം
    പിന്നെ ഭരണത്തില്‍ ഇരുന്നു ഉള്ളതെല്ലാം 'ഞമ്മളത് ആക്കാം'
    വള്ളിക്കുന്നിനു ഒരു കുഴപ്പവും ഇല്ല
    താങ്കളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകള്‍ ഏകപക്ഷീയം ആകുന്നു
    --------------------------------------------------------

    ReplyDelete
  15. Basheer AnchalanJuly 2, 2012 at 8:02 AM

    Basheerji, we all agree your opinion.
    This type of writers only using their books for the cheap popularity.

    ReplyDelete
  16. ബഷീര്‍ക്കാ...
    അതിന്റെ മലയാളം കിട്ടാനുണ്ടോ....?

    ReplyDelete
  17. ഗാന്ധിജി ഉപ്പ് കുറുക്കിയും, പട്ടിണി കിടന്നും, വിദേശ വസ്ത്രങ്ങള്‍ കത്തിച്ചും നേടിതന്നതാണ് ഇന്ത്യ മാഹാരാജ്യതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന ഭീമാബധം മനസ്സില്‍ കയറ്റി വെക്കാനോന്നും ഞാന്‍ തയ്യാറല്ല. നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനവും, ഗാന്ധിജിയുടെ സമര രീതികളും ആളുകളെ സ്വാധീനിച്ചു എന്നത് ശരി തന്നെ. എന്നാല്‍ ബ്രിട്ടീഷ്‌ നരാധമാനമാര്‍ ഈ വക സമര മുറകള്‍ കണ്ട് ഇന്ത്യക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നല്‍കി എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് ഭാരതാംബക്ക് വേണ്ടി ധീര രക്ത സാക്ഷിത്വം വരിച്ച ഇന്ത്യയുടെ വീര പുത്രന്മാരെ അവഹെളിക്കുന്ന്നതിനു തുല്യമാണ്. എന്ന് വെച്ചാല്‍ ഗാന്ധിജി തുണി ഉടുക്കാതെയും, ഉപ്പ് കുറുക്കിയും ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ അനുകമ്പ നേടി വാങ്ങി തന്നതല്ല സ്വാതന്ത്ര്യം. പോരാളികള്‍ അവരുടെ ജീവിതവും, ജീവനും നല്‍കി ചെറുത്ത് നില്‍പ്പിലൂടെ ബ്രിട്ടീഷ്‌ ഭരണ മേലാളന്മാരുടെ അടിവേര് അറുത്ത്‌ കൊണ്ട് നടത്തിയ ത്യാഗോജ്വലമായ സമര രീതികള്‍ തന്നെയാണ് ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം.

    ReplyDelete
  18. ഏതെങ്കിലും മതവിഭാഗത്തിന്റെ ആരാധനാ മൂര്‍ത്തികളെയും , പ്രവാചകന്മാരെയും പുലഭ്യം പറഞ്ഞു പ്രശസ്തരാവുകാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന തറ എഴുത്തുകാരുടെ നിലവാരത്തിലേക്ക് മീന കന്ദസ്വാമി താഴരുത്.

    ഇതിനി ഇക്ക 'കന്ദ്' സാമിയെ തരം താഴരുത് ന്ന് പറഞ്ഞ് വിലക്കിയിട്ടെന്താ കാര്യം ? അവളെഴുതീം കഴിഞ്ഞു, നമ്മുടെ മുടിയനായ കുഞ്ഞു അതുപോയി പബ്ലിഷ് ആക്കലും കഴിഞ്ഞു. ഇനീപ്പെന്താ പറഞ്ഞിട്ട്.?
    ന്നാലും ഇക്കാ നിങ്ങൾ എന്റെ മനസ്സിലുള്ള ഗാന്ധി സങ്കൽപ്പത്തിന് എതിരായി വല്ലതും എഴുതീട്ടുണ്ടോ ന്നറിയാനാ ഞാനിത് വായിക്കാൻ വന്നേ,ഇല്ല ഇക്കയോടുള്ള ബഹുമാനം ഒന്നുകൂടി കൂടി.!
    പണം കിട്ടുമെന്നായാൽ, സ്വന്തം തന്തയെ പോലും മാറ്റി പറയാൻ മടിയില്ലാത്തവരാ,ഈ പ്രശസ്തിക്ക് വേണ്ടി ഗാന്ധിജീനെ തെറി വിളിക്കുന്നത്. വളരെ നല്ല ഒരു പ്രതികരണം ബാഷീറിക്കാ,യ്ക്കിഷ്ടായി. ആശംസകൾ.

    ReplyDelete
  19. ഗാന്ധിജിയെക്കുറിച് ഇതിനു മുന്‍പും പലരും എതിരഭിപ്രായങ്ങളും പരാമര്‍ശങ്ങളും നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. മിക്കതും നടത്തിയത് സായിപ്പന്മാരായതിനാല്‍ പ്രതിഷേധത്തിന് അത്ര ശക്തി പോരായിരുന്നു. ഇവിടെ ഇപ്പോള്‍ അഭിപ്രായ പ്രകടനം നടത്തിയിരിക്കുന്നത് ഒരു ദളിത്‌ വനിതാ കവയിത്രിയാണ്. അവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളോട് എനിക്ക് വ്യക്തിപരമായി എതിര്‍പ്പുണ്ടെങ്കിലും അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ വിലമതിക്കുന്നു..
    ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യമെന്നത് കേവലം ഉമ്മാക്കിയല്ല, ഒരു പരിഷ്കൃത സമൂഹത്തിന്റെ, അതുയര്തിപ്പിടിക്കുന്ന ഉന്നത മൂല്യങ്ങളുടെ ദൃഷ്ടാന്തമാണ്. ഇന്ത്യന്‍ ഭരണഖടന അതംഗീകരിച്ചിട്ടുള്ളതുമാണ്.
    ഭൂരിപക്ഷത്തിനു രുചിക്കുന്നതെന്തു എന്ന് നോക്കി ആര്‍ക്കെങ്കിലും അഭിപ്രായം പറയാന്‍ സാധിക്കുമോ? അങ്ങനെ തുടങ്ങിയാല്‍ ഇന്നാട്ടില്‍ അപ്രിയ സത്യങ്ങള്‍ ഒന്നും പുറത്തു പറയാന്‍ പാടില്ലല്ലോ.
    "തിരുവായ്ക്കെതി൪വായില്ല" എന്ന മട്ട് ജനാധിപത്യത്തില്‍ നടപ്പില്ല.
    ഭൂരിപക്ഷാഭിപ്രായമാണ് ശരി എന്നാര്‍ക്കാണ് ഉറപ്പിക്കാന്‍ കഴിയുക? ഗാന്ധിജിയെ വിമര്‍ശിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം മീനയ്ക്കും ,മീനയെ വിമര്‍ശിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം താങ്കള്‍ക്കും നല്ക്കുന്നതാണ് ആവിഷ്ക്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം.
    പബ്ലിസിറ്റി സ്ടന്റ്ടു ആയിരിക്കാം...അങ്ങനെ തന്നെയാണ് ഞാനും കരുതുന്നത്. എന്ന് കരുതി അവര്‍ അങ്ങനെ പറയരുതായിരുന്നു എന്ന് വിലക്കാന്‍ നമുക്ക് സാധിക്കില്ല.
    പിന്നെ എനിക്ക് കവയിത്രിയുടെ അഭിപ്രായമല്ല ഉള്ളത് എന്നൊരിക്കല്‍ കൂടി ഓര്‍മിപ്പിക്കട്ടെ.

    ReplyDelete
  20. സുഗതകുമാരി മാറിനിന്നപ്പോള്‍ ചിന്ത പബ്ലിക്കേഷന്‍സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച 'സ്പര്‍ശം' പ്രകാശനം ചെയ്തത് കെ ഇ എന്‍ കുഞ്ഞഹമ്മദാണ്. അദ്ദേഹത്തെ കുറ്റം പറയാന്‍ പറ്റില്ല. കുഞ്ഞഹമ്മദിനിപ്പോള്‍ പഴയ പോലെ മാര്‍ക്കറ്റില്ല . കുറഞ്ഞ കാലത്തിനിടക്ക് ബുദ്ധിജീവി മാര്‍ക്കറ്റില്‍ ഏറെ വിലയിടിവ് അദ്ദേഹത്തിനു സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഉദ്ഘാടനത്തിനും പ്രഭാഷണത്തിനും കിട്ടുന്ന അപൂര്‍വ്വം അവസരങ്ങള്‍ കളഞ്ഞു കുളിക്കണമെന്നു അദ്ദേഹത്തോട് പറയുന്നതില്‍ അര്‍ത്ഥമില്ല. പക്ഷേ ഈ പുസ്തകം പ്രകാശനം ചെയ്യുവാന്‍ എനിക്കാവില്ല എന്ന് പറഞ്ഞ സുഗതകുമാരിയോടോപ്പമാണ് ഗാന്ധിജിയുടെ ഓര്‍മകള്‍ ഹൃദയത്തില്‍ സൂക്ഷിക്കുന്ന ഓരോ ഇന്ത്യക്കാരനും ഉണ്ടാവുക എന്ന കാര്യത്തില്‍ സംശയമില്ല.

    വളരെ സത്യമായ വസ്തുത.!

    ReplyDelete
  21. ബഷീര്‍ക്കാ... ഇഷ്ടായി... ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞിടം ഈ വിഷയത്തില്‍ മാത്രം ഒതുങ്ങാത്ത പ്രതിഷേധത്തിലേക്ക് ഒരു കീ ഹോള്‍ ഇട്ടിരിക്കുന്നു... ഭാവുകങ്ങള്‍ .....

    ReplyDelete
  22. സ്വന്തം മുഖം കണ്ണാടിയില്‍ നോക്കി മിനുക്കിയതിനു ശേഷമാകുമല്ലോ എന്നും ഈ മീന കന്ത് സ്വാമി (സോറി കന്തസ്വാമി) പുറത്തേക്കിറങ്ങുന്നത്. ഏകാന്തതയില്‍ സ്വന്തം മുറിയിലും, ബാത്ത് റൂമിലുമൊക്കെ ഇവള്‍ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അന്വേഷിച്ചു ആരും അവളെ ശല്യം ചെയ്യാറുമില്ലല്ലോ. കൂടാതെ, ഇപ്പോള്‍ അവള്‍ ജീവിക്കുന്നത് ഈ പറഞ്ഞ മഹാത്മാ, താഗോജ്വലമായ ഒരു ആയുസ്സ് കൊടുത്തു കഷ്ടപ്പെട്ട് നേടിയ ഭാരതത്തിലുമല്ലേ. അപ്പോള്‍ പിന്നെ മിണ്ടാതെ വായും പൂട്ടി അവനവന്റെ കാര്യം നോക്കിയിരിക്കുകയാവും അവള്‍ക്കു നല്ലത്.

    ReplyDelete
    Replies
    1. This comment has been removed by a blog administrator.

      Delete
  23. She is doing dirty game to get fame. Basheer, well said. I am sharing this

    ReplyDelete
  24. Who? Who? Who?
    Meena Kandasami. Sorry no.
    Poet, Activist
    Stop it. Enough taboo around us.

    Don’t ever act like a queen of poet.
    we can see through you, impure you.
    Think, how far you gone through the struggle he had
    The reason let you and a nation to be free !

    Bapu, bapu, you the big hero, we, the indian salute you.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Naj, Naj, you the big poet, I salute you :))

      Delete
    2. Man.. That was awesome... kudos... തേങ്ങ എന്‍റെ വക (((((((( 0 ))))))))) ഇനി തേങ്ങ പറ്റില്ല അറേബ്യയില്‍ നിന്ന് ഈന്തപഴം കൊണ്ട് വരണം എന്ന് ലീഗ്കാര്പറയുവോ?

      Delete
  25. http://www.madhyamam.com/weekly/1232

    ReplyDelete
  26. ഹരിജനങ്ങളെ നിങ്ങള്‍ സമൂഹത്തില്‍ ഏത് സ്ഥാനത്ത് എത്തിയാലും നിങ്ങളുടെ തോട്ടിപനി മറക്കരുത് എന്ന് പറഞ്ഞ ഗാന്ധി വിമര്ഷിക്കപെടുമ്പോള്‍ അത്‌ സവര്‍ണത്ക്ക് പരിഭ്രാന്തി സൃഷ്ടിക്കും.

    ReplyDelete
    Replies
    1. Well said USAFKA!

      Delete
    2. Mahatma said:
      "cleanliness is next to Godliness".
      Not only to the so called Harijans...he had asked each and everyone to practice the same.

      First of all we should look at and clean our inner mind.
      Criticize anyone (not only to Mahatma Gandhi) only after that.

      Delete
  27. ഗാന്ധിജി തുണി ഉടുക്കാതെയും, ഉപ്പ് കുറുക്കിയും ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ അനുകമ്പ നേടി വാങ്ങി തന്നതല്ല സ്വാതന്ത്ര്യം.

    "Unknown" you looks like a big asshole does not know the strength of British empire, who can ambush any kind violent movements. Pit on on you

    ReplyDelete
  28. sasi ennum sasi thannede... avale vittekkuoo

    ReplyDelete
  29. Meena Kandasamy has clearly noted that the poem was influenced by Sylvia Plath's 'Daddy'. Here she is making her anger felt against somebody who is regarded as the father of the nation, a father who didnt or couldnt do the right thing by his dalit children. I think she is perfectly justified to 'hate' this father figure, this 'mahatma'.

    ReplyDelete
  30. ഗാന്ധിജി ആരായിരുന്നു എന്തായിരുന്നു എന്നതിനേക്കാള്‍ ഗാന്ധിജി എങ്ങനെയെല്ലാം ആകണം എന്ന നമ്മുടെ ആഗ്രഹമാണ് പലപ്പോഴും വായിക്കപ്പെടുന്നത്. അതിനു കന്തസ്വാമി എന്തു പിഴച്ചു? ദാറ്റ്സ് ഓള്‍ യുവര്‍ ഓണര്‍!

    ReplyDelete
  31. ഹര്‍ത്താലിന് എതിരെ ഹര്‍ത്താല്‍ നടത്തി പ്രതിഷേധിച്ചത് പോലെയാണ് മീന കന്തസ്വാമിയുടെ കവിത ബ്ലോഗില്‍ പബ്ലിഷ് ചെയ്തു കൊണ്ട് അവര്‍ക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ചത് ,മാറ്റെതു പണം കൊടുതവര്‍ക്ക് മാത്രമേ വായിക്കാന്‍ പറ്റൂ
    ഗാന്ധി ഒരു മഹാത്മാവ് ആണെന്ന് കരുതാത്ത മനുഷ്യ സഹജമായ എല്ലാ നന്മ തിന്മകളും ഉള്ള ഒരാളെന് കരുതുംപോലും എന്റെ ദേശ ഭക്തിയുടെ ഭാഗമായി അദ്ധേഹത്തെ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയുന്നു പക്ഷെ ബഷീര്‍ ഒരു സംശയം,ഈ സ്വാതന്ത്രത്തിന്റെ ശരിയായ അര്‍ത്ഥത്തില്‍ അദ്ധേഹത്തെ മാന്യമായി വിമര്‍ശിക്കാനുള്ള അവകാശവും പെടില്ലേ
    പട്ടേല്‍ ജിന്ന പെരിയാര്‍ രാമസ്വാമി സുഭാഷ്‌ ചന്ദ്രബോസ് അംബേദ്‌കര്‍ തുടങ്ങിയ ഒരു പാട് പ്രഗല്‍ഭര്‍ അത് ചെയ്തിടില്ലേ ബ്രാഹ്മണ മേധാവിത്തിലുള്ള ഗാന്ധിയുടെ അന്ധമായ വിധേയത്വം കൊണ്ടല്ലേ തന്തെ പെരിയോര്‍ കോണ്‍ഗ്രസ്സില്‍ നിന്നും വിട്ടു ദ്രാവിട കഴകം രൂപികരിച്ചത് നേതാജി ഗാന്ധിജിയിടെ സ്ഥാനര്തിക്കെതിരെ ബ്രാഹ്മണന അല്ലാത്ത സ്ഥാനര്‍ത്തി നിര്‍ത്തി വിജയിപിച്ചത്
    പിന്നെ ഗാന്ധിജിയുടെ ഹരിജന്‍ പ്രയോഗത്തിനെതിരെ കോവിലനെ പോല്ലുള്ളവര്‍ മുമ്പേ വിമഷിചിട്ടുണ്ട്

    ReplyDelete
  32. മന്ദൂസന്റെയും രാജ്ബിണ്ടിന്റെയും കമന്റുകള്‍ വല്ലാത്ത്‌ ഒരു തരം vulgarity ഫീല്‍ ചെയിക്കുന്നു സ്ത്രീയുടെ രഹസ്യഭാഗവുമായി അവരുടെ അഛ്ന്റെ പേരിനെ വിക്രതമാക്കി എഴുതി ഈ ബ്ലോഗൊരു ബസ്‌ സ്ടാന്റ്റ്‌ കക്കൂസ് ആക്കി മാറി

    ReplyDelete
    Replies
    1. ഇവിടെ യുപയോഗിച്ച വാക്കുകള്‍ vulgarityക്കു വേണ്ടിയല്ല മറിച്ച് മഹാത്മാവിനെ ചീത്ത പറയാന്‍ മീന കന്തസ്വാമി ഉപയോഗിച്ച തെറി വാക്കുകള്‍ക്കുള്ള മറുപടിയാണ് പൂച്ചക്കുട്ടീ ..... അതും 'തെറി' യായി തോന്നിയ താങ്കള്‍ക്ക് തെറി ഭാഷയുടെ അളവും ആഴവും അറിയില്ല - പ്രത്യേകിച്ചും അത് ആരെക്കുറിച് എവിടെ എപ്പോള്‍ പറയുന്നു എന്നത് വച്ച് നോക്കുമ്പോള്‍. അവളുടെ ഭാഷ ക്കു മുമ്പില്‍ എന്റെ തെറി പോലും നിഷ്പ്രഭമായി പോകുന്നു എന്നതത്രേ സത്യം.

      Delete
  33. A principle is the expression of perfection, and as imperfect beings like us cannot practise perfection, we devise every moment limits of its compromise in practice
    By Gandhi

    A 'No' uttered from the deepest conviction is better than a 'Yes' merely uttered to please, or worse, to avoid trouble
    By Gnadhi
    ഈ കവിത ഗാന്ധിജി വയിചിരുന്നെകില്‍ ഒരു ചെറു പുഞ്ചിരി ആയിരിക്കും മീനയ്ക്ക് കിട്ടുക

    മീനയെ കാണേണം എന്നും സംവദിക്കേണം എന്നും പറയുമായിരിക്കും

    മീന എഴുതട്ടെ , മണ്ടന്‍ എന്നോ , നാറി എന്നോ പറയെട്ടെ ഇതൊന്നും ഗാന്ധിയെ മനസിലാക്കിയവരെ ബാധികില്ല

    പിന്നെ അവര്‍ അവരുടെ സംസ്കാരം അനുസരിച്ച് എഴുതി , നമ്മള്‍ അത് വായിക്കുക നമുക്ക് തെറ്റാണോ ശെരി അന്നോ എന്ന് സ്വയം തീരുമാനിക്കാം . എഴുതാനുള്ള അവകാശം അവരകുണ്ട്, അത് തെറ്റ്നെന്നു പറയാന്‍ നമുക്കും

    ReplyDelete
    Replies
    1. ഗാന്ധി ഇന്ന് ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കില്‍ ഒരുപാട് കൊച്ചു "പെണ്‍പിള്ളേര്‍ക്ക് ഗര്‍ഭം ഉണ്ടായേനെ "...അതാണ്‌ ശരിയായ വസ്തുത

      Delete
  34. അങ്ങേര്ക്കിതിന്റെ വല്ല ആവശ്യവുമുണ്ടായിരുന്നോ? വല്ല വിധത്തിലും ഒത്തൊപ്പിച്ചു ഭരണം നടത്തിയിരുന്ന (കട്ടു മുടിച്ചിരുന്ന) സായിപ്പിനെ ഇവിടുന്നു കെട്ടുകെട്ടിക്കാന്‍ ഇറങ്ങിപ്പുറപ്പെടേണ്ട വല്ല കാര്യവുമുണ്ടായിരുന്നോ? അത് കൊണ്ടെന്തുണ്ടായി..? വല്ല പാളയിലോ ചപ്പിലോ കഞ്ഞിയും കുടിച്ചു ജീവിച്ചിരുന്ന ദളിതന്മാരും ഹരിജന്മാരുമൊക്കെ ആള്വലിപ്പത്തില്‍ പറയാന്‍ നാക്കുള്ളവരായി. ഒന്നോര്‍ത്താല്‍ അങ്ങേര്‍ക്കു തന്നെയല്ലേ തല്ലു കിട്ടേണ്ടത്. സായിപ്പന്മാര്‍ ഇവിടുന്നു പോയിട്ടില്ലായിരുന്നുവെങ്കില്‍ വെറും ആവിഷ്കാരം മാത്രമല്ലേ ഒണ്ടാകുമായിരുന്നുള്ളൂ? സ്വാതന്ത്ര്യവും കൂടി വാങ്ങിച്ചു കൊടുത്ത അങ്ങേര്‍ക്കു കിട്ടേണ്ടത് നല്ല പെട തന്നെയല്ലേ..?

    ReplyDelete
    Replies
    1. ദളിതര്‍ ഇന്ത്യയുടെ അധികാര വര്‍ഗ്ഗമായിരുന്നു ....ആര്യന്മാരുടെ വരവിനു ശേഷമാണ് പാളയില്‍ കഞ്ഞികുടിക്കാന്‍ തുടങ്ങിയത് ...പിന്നെ ഒരു കാര്യം ഇന്ത്യയിലെഭൂരിപക്ഷം മുസ്ലിംകളുടെ പൂര്‍വികര്‍ ദളിതര്‍ ആയിരുന്നു എന്നും ചരിത്രം പറയുന്നുണ്ട് ...ഗാന്ധിക്ക് പെട കിട്ടിയത് വളരെ നല്ല കാര്യം ആണ് ..അല്ലെങ്കില്‍ ഇന്ന് ഒരു പാട് ഭഗത്സിംഗ്മാര്‍ ഉണ്ടായേനെ

      Delete
  35. ഗാന്ധിയെ വായിക്കുന്നതും അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ നിലപാടുകളെ ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നതും ഗാന്ധി ജീവിച്ച കാലത്തെ സാമൂഹ്യാവസ്ഥകളെക്കൂടി തിരിച്ചറിഞ്ഞു കൊണ്ടായിരിക്കണം. ഓരോ നിലപാടുകള്‍ക്കും അതാതു കാലത്തെ സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ പശ്ചാത്തലവുമായി ഒരു പൊക്കിള്‍കൊടി ബന്ധമുണ്ട്. ഒരു നൂറ്റാണ്ടു കാലത്തിനിടക്ക് ഇന്ത്യയില്‍ വന്ന സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ ജാതീയ മാറ്റങ്ങളുടെ സുഖശീതളിമയില്‍ ഇരുന്നുകൊണ്ട് ഗാന്ധിയെ വായിക്കുമ്പോള്‍ സെലിബ്രിട്ടി കവിതകള്‍ ജനിക്കുമായിരിക്കും. അദ്ദേഹത്തെ സാഡിസ്റ്റ് ഫൂള്‍ എന്ന് വിളിക്കുമ്പോള്‍ ആത്മരതി ലഭിക്കുമായിരിക്കും. ഒരു ബുക്കര്‍ പ്രൈസ് എവിടെയോ ആടിക്കളിക്കുന്നുണ്ട്.

    ReplyDelete
    Replies
    1. 'ഒരു നൂറ്റാണ്ടു കാലത്തിനിടക്ക് ഇന്ത്യയില്‍ വന്ന സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ ജാതീയ മാറ്റങ്ങളുടെ സുഖശീതളിമയില്‍' You see, that is precisely the point, nothing much has changed in a dalit's life. Hence the angst!

      Delete
    2. അതിനു മറ്റുള്ളവര്‍ എഴുത്ത് നിര്‍ത്തണം

      Delete
  36. മോഹന്‍ദാസ്‌ കരംചന്ദ്‌
    ആര് ? ആര് ? ആര് ?
    മഹാത്മാ .ക്ഷമിക്കണം അല്ല
    സത്യം , അഹിംസ .
    നിര്‍ത്തൂ .മതി വിലക്കുകള്‍.

    ആ ചവറുകള്‍ വലിയ ബാധ്യതയാണ് .
    നിങ്ങള്‍ക്കൊരാത്മ പരിശോധന വേണം
    നിങ്ങളുടെ നികുതിയില്ലാ ഉപ്പ്
    ഞങ്ങളുടെ മുറിവുകളെ വ്രണമാക്കി
    ഞങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ പേരില്‍
    അന്യായം ഫയല്‍ ചെയ്യും .കോണ്‍ഗ്രെസ്സിന്റെ പാദുകം

    നിങ്ങള്‍ ഞങ്ങളെ പേരിട്ടു വിളിച്ചു
    പറയനെ 'ഹരിജ 'നെന്നു മൊഴിമാറ്റം ചെയ്തു .
    പിടിവാശിക്കാരനായ ദൈവത്തിന്റെ
    നല്ലവരെന്നു തോന്നിപ്പിക്കുന്ന ഭയങ്കരന്മാര്‍ -
    രാമാ രാമാ ഹേ രാമാ - കൂ .....

    ഒരവധൂതനെപ്പോലെ നടിക്കരുത്
    നിങ്ങളിലൂടെ നോക്കിയാല്‍
    മലിനമായ നിങ്ങളെ ഞങ്ങള്‍ക്ക് കാണാം
    ആ പാവം ഭാര്യയോടു നിങ്ങള്‍ കാണിച്ചതോ
    എങ്കിലും അവര്‍ നിങ്ങളുടെ പുസ്തകങ്ങള്‍എഴുതി
    നിങ്ങളെ ജീവിപ്പിച്ചു.
    അവര്‍ കണ്ണാടി മാളിക പണിതു
    അതിനുള്ളില്‍ നിങ്ങളെ ഇരുത്തി.
    തലയ്ക്കു പിന്നില്‍ പ്രഭാവലയം ചാര്‍ത്തി
    അതാണ്‌ ഇപ്പോഴും നിങ്ങളെ ഞങ്ങള്‍
    തോല്‍പ്പിക്കുന്നത്‌ .

    നിങ്ങള്‍ക്കറിയാം - നന്നായറിയാം
    ജാതി പ്പിശാച് വിട്ടുപോകില്ല
    പോകാനാരും അനുവദിക്കില്ല .
    അതു ഞങ്ങളെ വിഴുങ്ങുന്നു .
    പിശാചിന്റെ വടിയാല്‍ നീ
    ചെയ്തതു പോലെ .
    പിന്നെ ഭയാനകമായ ചിരിയാലും
    അല്ലെങ്കില്‍
    രണ്ടും ചേര്‍ന്ന് .

    പക്ഷേ , അവര്‍ നിങ്ങളെ കൊന്നു .
    നഗ്നനായ നിങ്ങളെ
    ചോരയും ചെളിയും ചേര്‍ന്ന്
    വേദനിപ്പിച്ചു രസിപ്പിക്കുന്നവനേ,ബുദ്ധിശൂന്യാ
    നിങ്ങളെത്രയോ വട്ടം ഇതിനു മുമ്പും
    നിങ്ങളെത്തന്നെ കൊന്നിരിക്കുന്നു .

    ബാപ്പൂ, ബാപ്പൂ , കൊടിയ വഞ്ചകാ .
    ഞങ്ങള്‍ നിങ്ങളെ വെറുക്കുന്നു .


    ( 'സിന്‍വിയ പ്ലാത്തി 'ന്റെ ഡാഡി വായിച്ചതിനു ശേഷം എഴുതിയത് .)

    ( ' ഇങ്ങനെയൊരാള്‍ ഭൂമിയില്‍ ജീവിച്ചിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കാന്‍ വരും കാല തലമുറകള്‍ പ്രയാസപ്പെടും ' - ആല്‍ബെര്‍ട്ട് ഐന്‍സ്ടീന്‍ )

    ReplyDelete
  37. Meena is not to shout a Father or the nation...Just she can shout her father and mother for giving her birth in a Dalit Community if she is so ashamed!

    ReplyDelete
  38. ഇതൊക്കെ കണ്ടു ബാപ്പുവിന്റെ ആത്മാവ് അതിയായി സന്തോഷിക്കുന്നുണ്ടായിരിയ്ക്കും. ലോകത്തിലെ മറ്റൊരു നേതാവും തന്നെ തന്നെ പച്ച തെറി വിളിയ്ക്കാന്‍ പോലുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം തന്റെ കൊച്ചു മക്കള്‍ക്ക്‌ നേടി കൊടുത്തിട്ടുണ്ടാവില്ല.
    ഇവിടെ തന്നെ പലരും പറഞ്ഞത് പോലെ ഏതെങ്കിലും ഒരാളുടെ നേത്രത്വത്തില്‍ രക്ത ചോരിച്ചിലിലൂടെ ആണ് ബ്രിടീഷുകാരെ ഓടിചിരുന്നതെങ്കില്‍, സ്വാതന്ത്ര്യനന്ദരം, രാഷ്ട്രപിതാവിനെ തന്നെ ചീത്ത വിളിക്കാനുള്ള 'ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യം' നമുക്കുണ്ടാവുമായിരുന്നോ.
    അത് കൊണ്ട് മീനമാര്‍ സ്വയമറിയാതെ അദ്ധേഹത്തിന്റെ മാറ്റ് വര്ധിപ്പിയ്ക്കുന്നു.......

    ReplyDelete
  39. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
  40. meena meena great poet we love you

    ReplyDelete
  41. This comment has been removed by a blog administrator.

    ReplyDelete
    Replies
    1. വല്ല പാളയിലോ ചപ്പിലോ കഞ്ഞിയും കുടിച്ചു ജീവിച്ചിരുന്ന ദളിതന്മാരും ഹരിജന്മാരുമൊക്കെ ആള്വലിപ്പത്തില്‍ പറയാന്‍ നാക്കുള്ളവരായി.....
      വല്യ കൊമ്പത്തെ ടീമാണ് അല്ലെ
      ഈ പറയാനുള്ള നാക്ക് ഗാന്ധി അല്ല തമ്പുരാനെ ദളിതന് നേടിത്തന്നത് അംബേദ്ക്കര്‍ ആണ്. അതിനെ എതിര്‍ത്ത ആളുകളുടെ കൂട്ടത്തിലാ ഗാന്ധി അതുകൊണ്ടുതന്നെ ദളിതന്‍ ഗാന്ധിയെ ബഹുമാനിക്കില്ല.

      Delete
    2. സത്യം അതാണ്‌ ...സത്യം വിജയിക്കും ...

      Delete
  42. யார்? யார்? யார்?
    மகாத்மா. இல்லை மன்னிக்கவும்.
    உண்மை. அகிம்சை.
    அதை நிறுத்துங்கள். போதுமான கைதிகள்.
    அந்த குப்பையை நீண்ட தாமதத்திற்கு உள்ளது.
    நீங்கள் ஒரு முழுமையான ஆய்வு தேவை.
    உங்கள் வரி இலவச உப்பு, நம் காயங்கள் தூண்டியது
    நாம், காங்கிரஸ் ஷூ நீ தொடர போகிறேன்.
    அரை குக்கூ சென்று, நீங்கள், எங்களுக்கு பெயர்கள்
    நீங்கள் எங்களுக்கு "ஆதி"-பாரியாஸ் டப்பிங்
    ஒரு வைராக்கியமுடையவன் கடவுள் நல்லவன்-நல்லவன் தோழர்களே
    ராம் ராம் ஹே ராம்-பூ.
    எப்போதும் ஒரு புனித துறவி போல் நடிக்க வேண்டாம்.
    நாங்கள், நீங்கள் வழியாக பார்க்க நீங்கள் தூய்மையற்ற முடியும்.
    உங்கள் ஏழை மனைவி தீர்க்கப்பட எப்படி, ஞாபகம்.
    ஆனால், அவர்கள் உங்கள் புத்தகங்களை எழுதினார், அவர்கள் உங்கள் வாழ்க்கை.
    அவர்கள் imposter உண்மை, நீங்கள் அடைக்கப்படுகிறது.
    மற்றும் நீ கண்டிப்பு நல்லொழுக்கம் கொண்ட நீங்கள்-பூர்த்தி
    மற்றும் நீ அதை எல்லாம் பளபளப்பான செயல்களுக்காக வழங்கினார்
    நாம் இன்னும் நீங்கள் லிக் போதுமான காரணம்.
    உங்களுக்கு தெரியும், நீங்கள் குருதி நன்றாக தெரியும்,
    ஜாதி போக மாட்டேன், அவர்கள் அதை விட்டுவிடாதே என்று.
    அது, இப்போது நீங்கள் செய்ய வழி நம்மை வருத்தும்
    ஒரு பேயின் குச்சியை கொண்டு, ஒரு அச்சமூட்டுகிற சிரிக்க அல்லது இரண்டு.
    ஆனால் அவர்கள் நீ, அப்பட்டமான, நீ கொலை
    மண் உங்கள் இரத்த கைய் கூ இருந்தது.
    Sadist முட்டாள், நீ உன் உடல் கொலை
    இந்த முன் பல முறை.

    Bapu, bapu, நீங்கள் பெரிய மோசடி, நாங்கள் உங்களை வெறுக்கிறேன்

    ReplyDelete
  43. Mahathma,
    fools, killing your body
    many times after your death too...

    ReplyDelete
  44. അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യം അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യം തന്നെയാണ്....ഇവിടെ അത് പ്രകടിപ്പിക്കാന്‍ ആര്‍ക്കും ആരെയും പേടിക്കണ്ട...അവര്‍ക്ക് രാഷ്ട്രപിതാവിനെ അപമാനിക്കം, പ്രവാചകരെ കളിയാക്കാം...സ്വന്തം അഭിപ്രായം അവര്‍ പ്രകടിപ്പിക്കട്ടെ....അവയെ പര്‍ദ്ദ ഇട്ടു മൂടാന്‍ നമ്മള്‍ താലിബാന്‍ ഭരണത്തിന്‍റെ കീഴിലും അല്ല....മീന ഇന്നു ഒരൊറ്റപ്പെട്ട ശബ്ദവും അല്ല അവരെ അനുകൂലിക്കുന്ന ഒരുപാട് പേരുണ്ട്...വള്ളിക്കുന്നിന് ഇങ്ങനെ പറയാം..വള്ളിക്കുന്ന് അതിനെ ശക്തമായി എതിര്‍ക്കുന്നു എന്നു....!!

    ReplyDelete
  45. ഗാന്ധിജിയെക്കുറിച്ച് ഒരു ദളിത് എഴുത്തുകാരിക്ക് നടത്താവുന്ന ഏറ്റവും മാന്യമായ വിമര്‍ശനം മാത്രമേ മീന നടത്തിയിട്ടുള്ളൂ. ഇന്ത്യയിലെ അധസ്ഥിത വിഭാഗത്തിന്‍റെ പക്ഷത്ത് നിന്ന് ഇതിലും വലിയ വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ ഗാന്ധിജിക്ക് നേരെ ഉയര്‍ന്നിട്ടുണ്ട്. ഗാന്ധിജിയുടെ സമകാലീകരായ ദളിത് നേതാക്കളും, വി ടി രാജശേഖരിനെ പ്പോലുള്ള പില്‍ക്കാല നേതാക്കളും ഉപയോഗിച്ച ഭാഷയുടെ പത്തിലൊന്ന് പോലും രൂക്ഷമല്ല മീനയുടെ കവിത അവസാനത്തെ ഒരു വരിയിലെ fraud, hate എന്നീ രണ്ടുപദങ്ങളെ മാത്രമേ 'സഭ്യത' യുടെ പക്ഷത്ത് നിന്ന് വിചാരണ ചെയ്യാനുള്ളൂ.
    ഗാന്ധിജിയെ ഓരോ ഇന്ത്യക്കാരനും ബഹുമാനിക്കുന്നു. നമ്മുടെ രാഷ്ട്രപിതാവാണ് മാഹാത്മജി . ഒട്ടേറെ മഹത്തായ സന്ദേശങ്ങള്‍ നല്‍കിയ മാഹാനുഭാവന്‍. പക്ഷേ ഗാന്ധിജി വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ക്ക് അതീതനല്ല. ആധുനിക ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രത്തില്‍ ദലിതുകളുടെയും മറ്റ് പിന്നോക്ക വിഭാഗങ്ങളുടെയും മുന്നേറ്റം തടസ്സപ്പെടുത്താന്‍ കിണഞ്ഞു ശ്രമിച്ച നേതാക്കളില്‍ നമ്മുടെ രാഷ്ട്രപിതാവ് മുന്‍ നിരയില്‍ തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന വസ്തുത ചരിത്രം സത്യസന്ധമായി പഠിക്കുന്ന ഏതൊരാളും 'വേദനയോടെ' സമ്മതിക്കേണ്ടിവരും.
    പ്രശസ്തിക്ക് വേണ്ടി 'വിവാദ' കവിത എഴുതുന്നു എന്ന ബഷീറിന്‍റെ ആരോപണം ശരിയല്ല. പത്ത് വര്‍ഷം മുമ്പ് അവര്‍ എഴുതിയത് ഇനിയൊരു പത്ത് കൊല്ലം കഴിഞ്ഞ് വിവാദം ഉണ്ടാക്കി പ്രശ്തയായിക്കളയാം എന്ന് കണക്ക് കൂട്ടിയിട്ടാണെന്ന് പറയുന്നത് വിവരക്കേട് തന്നെയല്ലേ. പത്ത് വര്‍ഷത്തിന് ശേഷം ഇത് പരിഭാഷ ചെയ്ത് പുറത്തിറക്കിയ പ്രസാധകര്‍ക്ക് വിവാദമുണ്ടാക്കി 'കച്ചവടം' നടത്താം എന്ന ലക്ഷ്യമുണ്ട് എന്ന്‍ വേണമെങ്കില്‍ ആരോപിക്കാം, അതിലൊരു യുക്തിയും മര്യാദയും ഒക്കെ ഉണ്ട്.
    പതിനേഴാം വയസ്സില്‍ ഇത്ര വിപ്ലവാത്മകമായ ഒരു കവിത എഴുതിയ മീന അഭിനന്ദനം അര്‍ഹിക്കുന്നു.

    ഇന്ത്യന്‍ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന് വേണ്ടി രക്ത സാക്ഷിത്വം വഹിച്ച, ജയിലില്‍ കിടന്ന്‍ പീഡനങ്ങള്‍ അനുഭവിച്ച ആയിരങ്ങളെ ആദരിച്ചു കൊണ്ട് മറ്റൊന്ന് കൂടി പറയട്ടെ. വാസ്കോഡഗാമയുടെ വരവോട് കൂടിത്തന്നെ ഇന്ത്യയില്‍ വൈദേശിക ശക്തികള്‍ക്ക് എതിരായ ചെറുത്ത് നില്‍പ്പും ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാലുനൂറ്റാണ്ടിലേറെ രാജ്യത്തിന്‍റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലായി സ്വാതന്ത്ര്യ സമരങ്ങള്‍ നടന്നിട്ടുണ്ട്. ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ അവസാന കാലഘട്ടത്തില്‍ ആണ്, റെയില്‍വേ, നാണയം, തുടങ്ങി രാജ്യത്തെ ഏകീകൃത സ്വഭാവമുള്ള ചില ലക്ഷണങ്ങള്‍ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്, അത് കൊണ്ട് തന്നെ ഗാന്ധിജിക്ക് സമരങ്ങളെ ഏകീകരിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞു. അത് പക്ഷേ ഗുണത്തെക്കാള്‍ ഏറെ ദോഷമാണ് ഉണ്ടാക്കിയത്, ഇന്നും നിലനില്‍ക്കുന്ന അതിര്‍ത്തി തര്‍ക്കങ്ങളും വൈദേശിക ഇടപെടലുകളും നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന്‍റെ ബാക്കി പത്രങ്ങളാണ്.
    ഒന്നുകൂടി, ഇന്ത്യക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിത്തന്നതില്‍ ഗാന്ധിജിയുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ നടന്ന സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന് പങ്കുണ്ടോ? ഉണ്ടെങ്കില്‍ ഇതേ ബ്രിട്ടീഷുകാര്‍ ഗള്‍ഫ് രാജ്യങ്ങള്‍ക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നല്‍കിയത് ഏത് സമരത്തെ പേടിച്ചാണ്? മലേഷ്യ, ഇന്തോനേഷ്യ, ഫിലിപ്പൈന്‍ തുടങ്ങി നീണ്ടു പരന്നു കിടക്കുന്ന കിഴക്കന്‍ ഏഷ്യന്‍ രാജ്യങ്ങള്‍ക്ക് വിദേശ ആധിപത്യത്തില്‍ നിന്നു മോചനം നേടിക്കൊടുത്തത് ഏത് ഗാന്ധിയാണ്?
    നമ്മുടെ ചരിത്രവും സംസ്കാരവും നേതാക്കളും നമുക്ക് വലുതും പ്രിയപ്പെട്ടതുമാണ്. നമ്മുടെ ദേശീയതയുടെ ചിന്നങ്ങള്‍ ആണ്. നമുക്കവയെ സ്നേഹിക്കാം ആദരിക്കാം. പക്ഷേ ചരിത്രത്തിന്‍റെ യാഥാര്‍ഥ്യങ്ങളെ സമചിത്തതയോടെ അംഗീകരിക്കാന്‍ കൂടി കഴിയണം. 'അതാണ് പുരോഗമന സ്വഭാവമുള്ള സമൂഹത്തിന്‍റെ ലക്ഷണം.

    ReplyDelete
    Replies
    1. "ഗാന്ധിജിയെക്കുറിച്ച് ഒരു ദളിത് എഴുത്തുകാരിക്ക് നടത്താവുന്ന ഏറ്റവും മാന്യമായ വിമര്‍ശനം മാത്രമേ മീന നടത്തിയിട്ടുള്ളൂ" ഈ കവിത ഒരു മാന്യമായ വിമര്‍ശനമല്ല. പുലഭ്യമാണ്. അതാണിവിടെ വിമര്‍ശിക്കപ്പെട്ടത്‌. I repeat my lines. ഗാന്ധിജിയെ, അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ സമീപന രീതികളെ, ജാതി സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ച നിലപാടുകളെ, വിമര്‍ശിക്കാന്‍ ആര്‍ക്കും അവകാശമുണ്ട്‌. പക്ഷെ അതിനു സഭ്യതയുടെ ഒരു അതിര്‍വരമ്പുണ്ടാകണം. ഏതെങ്കിലും മതവിഭാഗത്തിന്റെ ആരാധനാ മൂര്‍ത്തികളെയും , പ്രവാചകന്മാരെയും പുലഭ്യം പറഞ്ഞു പ്രശസ്തരാവുകാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന തറ എഴുത്തുകാരുടെ നിലവാരത്തിലേക്ക് മീന കന്ദസ്വാമി താഴരുത്. പാര്‍ശ്വവത്കരിക്കപ്പെട്ട ദളിത്‌ സമൂഹത്തിനു വേണ്ടി ധീരമായി ശബ്ദിക്കുന്ന ഈ ഇരുപത്തേഴുകാരിയുടെ കവിതകളോടും ആക്റ്റിവിസത്തോടും ഏറെ ബഹുമാനമുണ്ട്. അന്താരാഷ്‌ട്ര തലത്തില്‍ തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട അവരുടെ സാമൂഹ്യ ഇടപെടലുകളുടെ ശക്തിയും തിരിച്ചറിയുന്നു. ഇന്ത്യന്‍ ജാതി വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് പ്രതിലോമപരമായ അഭിപ്രായപ്രകടനങ്ങള്‍ നടത്തിയ നോബല്‍ സമ്മാന ജേതാവ് വി എസ് നയ്പാളിനെക്കുറിച്ച് ‘Casteist, Communalist, Racist- And Now a Nobel Laureate’എന്ന ലേഖനമെഴുതിക്കൊണ്ടാണ് മീന അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത് തന്നെ. നിരവധി വിദേശ സര്‍വകലാശാലകളില്‍ ഇതിനകം തന്നെ അവര്‍ക്ക് ഫെല്ലോഷിപ്പും ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാല്‍ അവയൊന്നും തന്നെ ഗാന്ധിജിയെ പുലഭ്യം പറയുന്നതിനുള്ള ലൈസന്‍സല്ല.

      Delete
    2. This comment has been removed by the author.

      Delete
    3. we hate you, എന്നെഴുതിയതിനെ നിന്നെ ഞങ്ങള്‍ വെറുക്കുന്നു എന്ന് പരിഭാഷപ്പെടുത്തുന്നു താങ്കള്‍, അതിനെ താങ്കളെ ഞങ്ങള്‍ വെറുക്കുന്നു എന്നോ, അങ്ങയെ ഞങ്ങള്‍ വെറുക്കുന്നു എന്നോ പരിഭാഷ പ്പെടുത്തിയാല്‍ താങ്കളുടെ ലേഖനത്തിന്‍റെ ഇഫക്ടിനെ ബാധിക്കും. (നായിന്‍റെ മോനേ.. എന്ന് വിളിക്കുന്നതും, ശുനക പുത്രാ.. എന്ന്‍ വിളിക്കുന്നതും ഒരേ ഇഫക്റ്റല്ലല്ലോ തരുന്നത്, അല്ലേ?) ഗാന്ധിജിയെ ക്കുറിച്ച് എഴുതപ്പെട്ട അനേകം വിമര്‍ശനാത്മക കവിതകളില്‍ നിന്ന് മീനയുടെ കവിതയെ വ്യത്യസ്ഥമാക്കിയത് ഉപയോഗിച്ച വാക്കുകളിലെ ഇഫക്ട് തന്നെയാണ്. മാന്യതയും സഭ്യതയും ഒക്കെ അളക്കപ്പെടുന്നത് അവനവന്റെ സ്കെയില്‍ വച്ചാണ്. ഗാന്ധിജിയെ സ്നേഹിക്കുന്ന നമുക്ക് അവര്‍ പറഞ്ഞതിനെ എതിര്‍ക്കാതിരിക്കാന്‍ ആവില്ല. സ്വന്തം കൂടപ്പിറപ്പുകളെ സ്നേഹിക്കുന്ന അവര്‍ക്ക് അത് പറയാതിരിക്കാനും കഴിയില്ല.
      മത വിഭാഗങ്ങളുടെ ആരാധനാ മൂര്‍ത്തികളെയും പ്രവാചകന്മാരെയും അധിക്ഷേപിച്ച് പ്രശ്തരാവുന്ന വരുടെ നിലവാരത്തിലേക്ക് മീന താഴുന്നു എന്ന താങ്കളുടെ വിമര്‍ശനം ഒരു ആരോപണം മാത്രമയെ കാണാന്‍ പറ്റൂ. മറ്റ് മത മൂര്‍ത്തികളെ വിമര്‍ശിച്ചവര്‍ ആരും വ്യക്തിപരമായി ആ മൂര്‍ത്തി തനിക്കൊ തന്‍റെ സമുദായത്തിനോ നേരിട്ടു അവകാശ നിഷേധം നടത്തി എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ഗാന്ധിജി അടക്കമുള്ളവര്‍ ദലിതരുടെ ഇന്നത്തെ ദുരവസ്ഥക്ക് നേരിട്ട് കാരണമായിട്ടുണ്ട് എന്നാണ് ദലിതരുടെ ആരോപണം.
      ഇത് രണ്ടും രണ്ടാണ്. അത് കൊണ്ടാണ് അധിക്ഷേപത്തിന്‍റെയും വിമര്‍ശനത്തിന്റെയും അതിരുകളെ വേര്‍തിരിച്ചെടുക്കാന്‍ അല്‍പം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള അവരുടെ വാക്കുകള്‍ ഇത്രകാലം കാര്യമായ വിവാദമില്ലാതെ വിശ്രമിച്ചത്. ഇംഗ്ലിഷില്‍ അവരുടെ കവിത ഇക്കാലമത്രയും ആരും വായിച്ചിട്ടില്ല, വായിച്ചവര്‍ക്കൊന്നും ഗാന്ധി സ്നേഹം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അവര്‍ക്ക് കവിത മനസ്സിലായിട്ടില്ല.. എന്നൊന്നും താങ്കള്‍ പറയില്ലെന്ന് കരുതുന്നു.

      2012 ല്‍ പ്രശസ്തയാവാന്‍ വേണ്ടി പത്തു വര്ഷം മുമ്പ് കവിത എഴുതിവെച്ചു കളഞ്ഞു എന്ന ആരോപണവും ഒരു കടന്ന കയ്യല്ലേ സാറേ..

      Delete
  46. തികച്ചും നിസ്സങ്കമായ ചില സംശയങ്ങള്‍ :
    ഗാന്ധിജി വിമര്‍ശനാതീതനാണോ ?
    വേറെയും പലരും രാഷ്ട്രപിതാവിനെ ഇതിലേറെ ലജ്ജാവഹമായ രീതിയില്‍ ഇകഴ്ത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചരിത്രകാരന്മാര്‍ എന്നറിയപ്പെടുന്നവര്‍ വരെ അക്കൂട്ടത്തില്‍ ഉണ്ട്. അവരുടെ വിമര്‍ശനങ്ങളില്‍ ഒന്നും യാതൊരു കഴമ്പും ഇല്ലെന്നു കരുതാമോ?
    ഇത്ര കഠിനമായി ഒരു ദളിത് പെണ്‍കുട്ടി ഗാന്ധിജിയെ വിമര്‍ശിച്ച് ചെറുപ്രായത്തില്‍ എഴുതിയെങ്കില്‍ , ഗാന്ധിജി മൂലം അന്ന് ദളിത സമൂഹം അനുഭവിച്ച ചരിത്രപരമായ വല്ല തീരാദുരിതവും അന്നവളെ സ്വാധീനിച്ചു കാണുമോ?
    അന്നത്തെ ദളിത സമൂഹത്തില്‍ ഗാന്ധിജിയോട് ഇത്ര കഠിനമായ വെറുപ്പ്‌ കൊണ്ട് നടന്ന ഒരേ ഒരു പെണ്‍കുട്ടിയാവുമോ മീന?
    അതോ അന്ന് പൊതുവില്‍ നിലനിന്ന എതിര്‍പ്പ് മീനയിലൂടെ പുറത്തു വന്നതാവുമോ?

    ReplyDelete
  47. ഞാനൊരു ഉയര്‍ന്ന ജാതിയില്‍ പെട്ടവനാണ്..നിര്‍ഭാഗ്യവശാല്‍......പക്ഷെ ഇന്ന് ഞാന്‍ അനുഭവിക്കുന്ന ദൌര്‍ഭാഗ്യം എന്‍റെ സഹോദരങ്ങളായ പറയാനും പുലയനും തന്നതല്ല...ഇവിടെ അവരെ അപമാനിച്ചു കണ്ടു..സങ്കടം ഉണ്ട്....കുമ്പിളില്‍ ഉണ്നെണ്ടി വന്നതിനു കാരണം..എന്‍റെ ജാതിയടക്കം ഉള്ള ബൂര്‍ഷസികളായ ഉപരിവര്‍ഗം അവരില്‍ അടിച്ചേല്‍പ്പിച്ച അടിമത്വം കാരണം ആണ്...സഹോദര നിങ്ങള്‍ അല്ലാഹുവില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍...സഹോദരനെ സഹോദരനായി കാണാന്‍ ശ്രമിക്കൂ..അല്ലാതെ അവനെ പറയാനും പുലയനുമെന്നും പറഞ്ഞു അപമാനിക്കാതെ

    ReplyDelete
    Replies
    1. അള്ളാഹുവില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നവര്‍ ഒരിക്കലും അങ്ങനെ പറയില്ല

      Delete
  48. മീന കന്തസ്വാമി ഗാന്ധിജിയേപ്പറ്റി പറഞ്ഞതിനോട് യോജിപ്പില്ലെങ്കിലും അവര്‍ക്ക് ഗാന്ധിജിയെ വിമര്‍ശിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നു. അവര്‍ ദളിത് എഴുത്തുകാരിയാണ്. ദളിത് വശത്തു നിന്നും ഗാന്ധിജിയെ വിമര്‍ശന ബുദ്ധ്യാ പരിശോധിക്കുന്നു. അവര്‍ എഴുതിയത് എല്ലാവരുമംഗീകരിക്കേണ്ടതുമില്ല. പക്ഷെ അവരുടെ പേരിനേപ്പോലും വക്രീകരിച്ച് മുക്രയിടേണ്ടതുണ്ടോ?

    നമ്മള്‍ ജീവിക്കുന്നത് അഭിപ്രായ സ്വതന്ത്ര്യമുള്ള ഒരു ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തിലാണ്. അല്ലാതെ എല്ലാറ്റിലും നിന്ദ കുഴിച്ചെടുക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും മതാധിഷ്ടിത പ്രാചീന സമൂഹത്തിലല്ല. മീന അവരുടെ അഭിപ്രയം പറയട്ടെ. എതിരഭിപ്രയമുള്ളവര്‍ അതും പറയട്ടെ.

    ഗന്ധിജി തെറ്റു പറ്റാത്ത പ്രവാചകനൊന്നുമല്ല. വിമര്‍ശനത്തിനതീതനുമല്ല. ഒരാളുടെ ജീവിതം എന്നു പറയുന്നത് പലതിന്റെയും ആകെത്തുകയാണ്. ചില ഒറ്റപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളോ നിലപാടുകളോ അല്ല.

    മീനയേക്കാള്‍ അതി രൂക്ഷമായി അംബെദ്ക്കര്‍ ഗന്ധിജിയെ വിമര്‍ശിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനൊക്കെ ശേഷമാണ്, ഐന്‍സ്റ്റൈന്‍ ഗാന്ധിയേക്കുറിച്ച് തന്റെ അഭിപ്രായം പറഞ്ഞത്.

    സുഗത കുമാരിടീച്ചറിന്, മീനയുടെ നിലപാടുകളോട് യോജിപ്പില്ല. അതുകൊണ്ട് അവര്‍  പുസ്തകപ്രകാശനത്തില്‍ നിന്നും വിട്ടു നിന്നു.യോജിപ്പുള്ള കെ ഇന്‍ എന്‍ പങ്കെടുത്തു. ഇതൊക്കെ വ്യക്തി സ്വതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങള്‍.

    മീന പ്രശസ്തയാകാന്‍ വേണ്ടി ഗാന്ധിജിയെ വിമര്‍ശിക്കുന്നു എന്നൊക്കെ പറയുന്നവര്‍ മീനയെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി കേള്‍ക്കുകയായിരിക്കും. അവരുടെ ഒരു കവിതയും വായിച്ചിട്ടുണ്ടാകില്ല.

    ReplyDelete
    Replies
    1. “മീന പ്രശസ്തയാകാന്‍ വേണ്ടി ഗാന്ധിജിയെ വിമര്‍ശിക്കുന്നു എന്നൊക്കെ പറയുന്നവര്‍ മീനയെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി കേള്‍ക്കുകയായിരിക്കും. അവരുടെ ഒരു കവിതയും വായിച്ചിട്ടുണ്ടാകില്ല.” പ്രശസ്തയാവാനല്ലാതെ മീന എഴുതിയ കവിതകൾ ഏതൊക്കെയാണ്?

      Delete
    2. ഒരു പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി മീന പല പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലും കവിതകള്‍ എഴുതാറുണ്ട്. The Little Magazine, Kavya Bharati, Indian Horizons, Muse India, the Quarterly Literary Review, തുടങ്ങിയവയില്‍ അവര്‍ സ്ഥിരമായി കവിതകള്‍ എഴുതുന്നു. ഇപ്പോള്‍ നിങ്ങളൊക്കെ വിമര്‍ശിക്കുന്ന ഗാന്ധി കവിത 10 വര്‍ഷം മുന്നേ എഴുതിയതാണ്.

      മീന രണ്ട് കവിതാസമാഹരങ്ങള്‍ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. Touch , Ms Militancy.

      Delete
  49. പൂനം പാണ്ടയെ പോലെ Negative Publicity... തന്നെയാണ് ഇവളും ഉദ്ദേശിച്ചത്...
    വെറുതെ എഴുതുക്കാരി എന്നും പറഞ്ഞു ഇരുന്നതുകൊണ്ടു കാര്യമുണ്ടോ നാലാള്‍ അറിയണ്ടേ..
    അറിയപെടാന്‍ ഒരു വഴികള്‍

    ReplyDelete
    Replies
    1. athe ipo prasathayaavan vendi 10 varshma munpe ezhuthi enne ullooooooooooo

      Delete
  50. I quote this from Mr Kalidas

    മീന പ്രശസ്തയാകാന്‍ വേണ്ടി ഗാന്ധിജിയെ വിമര്‍ശിക്കുന്നു എന്നൊക്കെ പറയുന്നവര്‍ മീനയെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി കേള്‍ക്കുകയായിരിക്കും. അവരുടെ ഒരു കവിതയും വായിച്ചിട്ടുണ്ടാകില്ല.

    ReplyDelete
  51. Hi Friends,

    Anybody have time please read this..

    http://www.madhyamam.com/weekly/1232

    I salute you Mena ...

    ReplyDelete
  52. ഈ കന്ധ സ്വാമി ഇല്ലങ്ങിലും ഇവീട ഒന്നും സംഭവികുക ഇല്ല ..എന്നാല്‍ ഗാന്ധി ഇല്ലാത്ത ഇന്ത്യയെ പറ്റി ചിന്തിക്കാന്‍ പറ്റുമോ ..???

    ReplyDelete
    Replies
    1. ഗാന്ധി ഇല്ലായിരുന്നെങ്കില്‍ ഇന്ത്യയിലെ ദളിതുകള്‍ നല്ല രീതിയില്‍ തന്നെ ഉയര്‍ന്നേനെ...ബ്രിട്ടീഷ് കാരുടെ വരവ്‌ ദളിത്‌ ഉന്നമനത്തിനു ഒരുപാട്‌ സഹായകരമായിട്ടുണ്ട് ...ഇന്ത്യക്കാര്‍ ആയ ഞങ്ങള്‍ക്ക് {ദളിതര്‍ക്ക്}ഒരു വിഷമവുമില്ല ഗാന്ധിയെ [നിങ്ങളുടെ ഗാന്ധിജി ]ആക്ഷേപിക്കുന്നത് കൊണ്ട് ..മീന കന്തസ്വാമിയുടെ യാത്രയില്‍ ഞങ്ങള്‍ കൂടെയുണ്ട് ...ജയ് ഭീം

      Delete
  53. ആര് ? ആര് ? ആര് ?
    കന്ദസാമി. ക്ഷമിക്കണം അല്ല
    ദളിത്‌ ഉന്നമനം, സാമൂഹ്യ നീതി .
    നിര്‍ത്തൂ .മതി കേട്ടു പഴകിയ വാക്കുകള്‍

    ആ ചവറുകള്‍ വലിയ ബാധ്യതയാണ് .
    നിങ്ങള്‍ക്കൊരാത്മ പരിശോധന വേണം
    നിങ്ങളുടെ ആലസ്യം
    നിങ്ങള്ക്ക് സ്വയം തടവറയൊരുക്കി
    ഇനി ആരുടെ പേരില്‍
    അന്യായം ഫയല്‍ ചെയ്യും. ദളിതന്റെ വസ്ത്രം !

    നിങ്ങള്‍ നിങ്ങളെ പേരിട്ടു വിളിപ്പിച്ചു
    പറയനെ 'ഹരിജ 'നെന്നു മൊഴിമാറ്റിപ്പിച്ചു
    പിടിവാശിക്കാരനായ ദൈവത്തിന്റെ
    പീഡിതരെന്നു തോന്നിപ്പിക്കുന്ന ആളുകള്‍-
    രാമാ രാമാ ഹേ രാമാ - കൂ .....

    അഭയാര്തികളെന്ന പോലെ നടിക്കരുത്
    നിങ്ങളിലൂടെ നോക്കിയാല്‍
    അഴുക്കു പുരട്ടിയ നിങ്ങളെ ഞങ്ങള്‍ക്ക് കാണാം
    ആ ഗാന്ധിയോട് നിങ്ങള്‍ കാണിച്ചതോ
    എങ്കിലും അര്‍ദ്ധ സന്യാസി നിങ്ങളെ *സ്നേഹപൂര്‍വ്വം വിളിച്ചു
    നിങ്ങളെ വിളിച്ചുണര്‍ത്തി, സ്വാതന്ത്ര്യപെടുത്തി
    വിപ്ലവത്തിന്റെ ജ്വാലകള്‍ തെളിയിച്ചു
    ബന്ധനങ്ങള്‍ പൊട്ടിച്ചെറിഞ്ഞു.
    ഉള്‍വലിഞ്ഞു തടവറയില്‍ കുറുകുമ്പോള്‍
    അതാണ്‌ ഇപ്പോഴും നിങ്ങളെ നിങ്ങള്‍
    തോല്‍പ്പിക്കുന്നത്‌ .

    നിങ്ങള്‍ക്കറിയാം - നന്നായറിയാം
    ജാതിതടവറ വിട്ടു നിങ്ങള്‍ പോകില്ല
    പോകാനാരും തയാറാകില്ല.
    നിങ്ങള്‍ അതിനെ വിഴുങ്ങുന്നു.
    ജീവി തന്റെ ഇരയെ വിഴുങ്ങുന്നത് പോലെ
    പിന്നെ ഭയാനകമായ ചിരിയാലും
    അല്ലെങ്കില്‍
    രണ്ടും ചേര്‍ന്ന് .

    പക്ഷേ , നിങ്ങള്‍ നിങ്ങളെ കൊന്നു .
    ജാതിയില്‍ നഗ്നരായ നിങ്ങളെ...
    നിങ്ങളെത്രയോ വട്ടം ഇതിനു മുമ്പും
    നിങ്ങളെത്തന്നെ കൊന്നിരിക്കുന്നു .

    ReplyDelete
    Replies
    1. കവിത കസറിയിട്ടുണ്ട്. from 'കന്ദസ്വാമി' to 'ഗാന്ധിസ്വാമി'.

      Delete
    2. ദളിത് ഉന്നമനം ഒരു ചവര്‍ ആണെങ്കില്‍ ഗാന്ധിയെ ഫ്രാഡ് എന്നോ ബാസ്റ്റെട് എന്നോ വിളിച്ചാല്‍ അത് കുറഞ്ഞെന്നേ പറയാനുള്ളൂ

      Delete
    3. അത് മനസ്സിലായില്ല................

      Delete
  54. മഹാത്മാവും വംശീയവാദിയും

    ജെ. രഘു
    സ്വയം വിഗ്രഹമായി മാറിയ ഗാന്ധിജിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരന്വേഷണമാണ് പുലിസ്റര്‍ ജേതാവായ ജോസഫ് ലെലി വെല്‍ഡിന്റെ ‘ഗ്രെയ്റ്റ് സോള്‍ : മഹാത്മാഗാന്ധി ആന്‍ഡ് ഹിസ് സ്ട്രഗിള്‍സ് വിത്ത് ഇന്ത്യ’ (Great Soul Mahatma Gandhi And His Struggle With IndiaBY JOSEPH LELYVELD)എന്ന കൃതി. ഗാന്ധിജിയെ ‘സ്വവര്‍ഗരതി’ക്കാരനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു എന്ന ആരോപണത്തിന്റെ പേരില്‍ മഹാരാഷ്ട്ര-ഗുജറാത്ത് സര്‍ക്കാരുകള്‍ ഈ കൃതി നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു. ‘അപ്പര്‍ ഹൌസ്’ (Upper House) എന്ന നാലാം അധ്യായത്തിലെ, ജൂത വാസ്തുശില്‍പ്പിയായ കലന്‍ബാക്കു(Kallenbach)മായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വിവരണമാണ് ഗാന്ധിഭക്തരെ പ്രകോപിപ്പിച്ചത്. ഗാന്ധി-കലന്‍ബാക്ക് കത്തിടപാടുകളും കലന്‍ബാക്കിന്റെ സ്വകാര്യ ഡയറികുറിപ്പുകളും പരിശോധിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥകാരന്‍ ഗാന്ധിജിയെക്കുറിച്ചു യാതൊരു വിലയിരുത്തലും നടത്തിട്ടില്ല എന്നതാണു വസ്തുത. ഇവര്‍ തമ്മിലുള്ള വിചിത്രബന്ധം, ‘സ്വവര്‍ഗരതിയല്ല; മറിച്ച് സ്വവര്‍ഗപ്രണയ’ (homoerotic rather than homosexual) മാണെന്ന ഒരു ഗാന്ധി പണ്ഡിതന്റെ അഭിപ്രായം ഉദ്ധരിക്കുക മാത്രമാണു ലെലി വെല്‍ഡ് ചെയ്യുന്നത്. ഗുജറാത്തിയും ഗാന്ധിയനുമായ തൃദീപ് സുഹൃദ് (TRIDIP SUHRUD), ഗ്രന്ഥകാരനുമായുള്ള സ്വകാര്യസംഭാഷണത്തില്‍ , ‘അവര്‍ ദമ്പതികളായിരുന്നു’ എന്നു പറഞ്ഞതും ഉദ്ധരിക്കുന്നുണ്ട് (പുറം, 88). കലന്‍ ബാക്കുമായുള്ള ബന്ധത്തില്‍ ഗാന്ധിജി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ‘വിചിത്ര’തയും ‘ഗാഢത’യും’ ‘അധികാര’വും ‘ഭൂതാവിഷ്ടത’യും രേഖപ്പെടുത്തുക മാത്രമാണു ഗ്രന്ഥകാരന്‍ . ഈ കൃതിക്കെതിരെ ആരോപണമുന്നയിച്ചവര്‍ അതു വായിച്ചിട്ടില്ലെന്നു വ്യക്തമാണ്. ദിവ്യപരിവേഷം ആര്‍ജിച്ച ഒരു വ്യക്തിയെ, വിമര്‍ശനത്തിനും വസ്തുനിഷ്ഠ വിലയിരുത്തലിനും അതീതമാക്കുന്ന ജീര്‍ണവും അപായകരവുമായ മനോഭാവമാണ് അധമഭക്തരുടെ പുസ്തകവിരോധത്തിനു പിന്നിലുള്ളത്.

    http://keralacafe.org/?p=320

    ReplyDelete
    Replies
    1. ഈ ലിങ്കിനു നന്ദി. ശ്രദ്ധേയമായ ലേഖനമാണ്.

      Delete
  55. ഏതൊരു മനുഷ്യനും അയാള്‍ എത്ര വലിയവന്‍ ആയാലും മഹാന്‍ ആയാലും വിമര്‍ശിക്കപ്പെടുക തന്നെ വേണം. എന്തെന്നാല്‍ വിമര്‍ശനം അര്‍ഹിക്കാത്ത തരത്തില്‍ ഒരു മനുഷ്യനും ഭൂമിയില്‍ ജനിച്ചിരിക്കാന്‍ ഇടയില്ല. ആ നിലയ്ക്ക് ഗാന്ധിജിയെ ആര് വിമര്‍ശിച്ചാലും തെറ്റ് പറയാന്‍ പറ്റില. എന്നാല്‍ മീന കന്തസാമി ചെയ്തത് ഗാന്ധിജിയെ വിമര്‍ശിക്കലല്ല. പുളിച്ച തെറി പറയലാണ്. ഗാന്ധി നിന്ദ എന്നു പോലും പറയാന്‍ പറ്റില. വെറുതെ ചീത്ത പറയല്‍ അത്ര മാത്രം. അങ്ങനെ ചെയ്തത് മീന കന്തസാമിക്ക് ഗാന്ധിജിയോട് പ്രത്യേകമായ വ്യക്തിവിരോധം ഉണ്ടായത്കൊണ്ടായിരിക്കില്ല. പബ്ലിസിറ്റി സ്റ്റണ്ട് എന്നാണ് ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത്. മീന കന്ധസാമി അസാധ്യമായൊരു ജീനിയസ്സ് ആണെന്ന ഖ്യാതി ഇതിനകം സമ്പാദിച്ചുവെച്ചിട്ടുണ്ട്. കുറെ പുസ്തകങ്ങള്‍ തമിഴില്‍ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷിലേക്കും, ഇംഗ്ലീഷില്‍ നിന്ന് തമിഴിലേക്കും പരിഭാഷ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അന്താരാഷ്ട്ര സെമിനാറുകളില്‍ പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. ഇംഗ്ലീഷിലും തമിഴിലും ഒരേ പോലെ ഫ്ലൂവന്റായി സംസാരിക്കാന്‍ അവര്‍ക്ക് കഴിവുണ്ട്. എന്നാല്‍ തന്നെയും അവര്‍ ഒരു സ്യൂഡോ ഇന്റലക്ച്വല്‍ ആണെന്നും എനിക്ക് തോന്നിയിട്ടുണ്ട്. ഈ കവിത എന്റെ തോന്നലിനെ ഉറപ്പിക്കാന്‍ സഹായിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അവരുടെ പ്രഭാഷണം പത്ത് മിനിറ്റ് നേരം ശ്രദ്ധിച്ചാല്‍ അത് ബോധ്യമാകും. എന്നാല്‍ തന്നെയും അവര്‍ ഒരു അസാധാരണ പ്രതിഭ ആണെന്ന് സമ്മതിക്കേണ്ടി വരും. ആ പ്രതിഭ പക്ഷെ എങ്ങനെയാണ് പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. പെരിയാര്‍ ഇ.വി.രാമസ്വാമി നായക്കരുടെ ആരാധകയാണ് മീന കന്തസാമി. പെരിയാര്‍ രാമസ്വാമിക്ക് മീന കന്തസാമിയുടെ പ്രതിഭയുടെ ആയിരത്തില്‍ ഒരംശം പ്രതിഭ ഉണ്ടാവില്ല. എന്നാല്‍ തമിഴരെ സ്വയമര്യാദ പ്രസ്ഥാനത്തിലൂടെ നവോത്ഥാനത്തിലേക്ക് നയിച്ച സാമൂഹ്യപരിഷ്ക്കര്‍ത്താവായിരുന്നു പെരിയാര്‍. മീന കന്തസാമിക്ക് ബുക്കര്‍ പ്രൈസും കിട്ടുമായിരിക്കും. അതിനപ്പുറം ആ പ്രതിഭകൊണ്ട് സമൂഹത്തിനെന്ത്? സുഗതകുമാരി ടീച്ചര്‍ക്ക് ഒരു സല്യുട്ട്!

    ReplyDelete
    Replies
    1. you are correct..
      first those who are supporting her should know what is criticism and what is abusing..

      Delete
    2. "മീന കന്തസാമി ചെയ്തത് ഗാന്ധിജിയെ വിമര്‍ശിക്കലല്ല. പുളിച്ച തെറി പറയലാണ്. ഗാന്ധി നിന്ദ എന്നു പോലും പറയാന്‍ പറ്റില. വെറുതെ ചീത്ത പറയല്‍ അത്ര മാത്രം. അങ്ങനെ ചെയ്തത് മീന കന്തസാമിക്ക് ഗാന്ധിജിയോട് പ്രത്യേകമായ വ്യക്തിവിരോധം ഉണ്ടായത്കൊണ്ടായിരിക്കില്ല. പബ്ലിസിറ്റി സ്റ്റണ്ട് എന്നാണ് ഞാന്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത്". exactly.. അതല്ലെങ്കില്‍ പതിനേഴാം വയസ്സില്‍ എഴുതിയ ഒരു ചാപല്യക്കവിതയെ ഇപ്പോള്‍ പുസ്തമാക്കേണ്ട കാര്യമുണ്ടായിരുന്നില്ല.

      Delete
    3. എന്തു പുളിച്ച തെറിയാണു സുകുമാരാ മീന എഴുതിയിരിക്കുന്നത്?

      ഇതൊക്കെ പുളിച്ച തെറിയാണെങ്കില്‍ ഇതിലും മുന്തിയ തെറികളല്ലേ താങ്കള്‍ കമ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ക്കും ഇടതുപക്ഷത്തിനും എതിരെ പറയാറുള്ളത്?

      എന്ന വാക്കവര്‍ ഉപയോഗിച്ചതാണോ ഘെറി എന്നു താങ്കള്‍ വിലയിരുത്തിയത്? ഇടതുപക്ഷത്തിനു കേരളത്തില്‍ പ്രസക്തിയില്ലെന്നും വി എസ് ഉണ്ടാക്കാന്‍ പോകുന്ന നവ ഇടതുപക്ഷ ബദലിനു ധാര്‍മ്മിക പിന്തുണ കൊടുക്കണമെന്നും പറയുന്ന അത്ര ആണോ മീന പറയുന്നത്?

      കാരണക്കാര്‍ ആരാണെങ്കിലും ദളിതര്‍ വളരെ ശോചനീയ അവസ്ഥയില്‍ ആണിന്ന് ഇന്‍ഡ്യയില്‍ ജീവിക്കുന്നത്. ഒരിക്കലും സനാതന ഹിന്ദു മതത്തിന്റെ ഭാഗമല്ലാതിരുന്ന ദളിതരെ ഗാന്ധിജി ഹരിജനങ്ങള്‍ എന്നു വിളിച്ച് ഹിന്ദു മതത്തിന്റെ ഭാഗമാക്കി എന്ന അരോപണം ആദ്യമായി മുന്നോട്ട് വച്ചത് അംബെദ്കറായിരുന്നു. ദളിത് ശത്രു ആയിട്ടുതന്നെയാണ്, ഭൂരിഭാഗം ദളിതരും ഗാന്ധിജിയെ കാണുന്നത്.

      താങ്കള്‍ക്ക് ഗാന്ധിജിയോട് സ്നേഹവും ആരാധനയും ആണെങ്കില്‍ മീനയേപ്പോലുള്ളവര്‍ക്ക് മറുപടി കൊടുക്കണം.

      താങ്കള്‍ അംബെദ്ക്കറുടെ ഗാന്ധി വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ വായിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അംബേദ്കര്‍ പറയാത്ത എന്തു കാര്യമാണ്, മീന പറഞ്ഞത്?

      അംബെദ്ക്കറുടെയും  മീനയുടെയും  ഗാന്ധിജിയേക്കുറിച്ചുള്ള നിലപാടുകളോട് എനിക്ക് യോജിപ്പില്ല. പക്ഷെ ഗാന്ധിജിയെ വിമര്‍ശിക്കാന്‍ അവര്‍ക്കുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഞാന്‍ അംഗീകരിക്കുന്നു. തെറി എന്നു പറയാവുന്ന വാക്കുകളൊന്നും മീന ഉപയോഗിചിട്ടില്ല എന്നു തന്നെയാണെന്റെ അഭിപ്രായം. അസഭ്യമെന്നും  പറയാവുന്ന വാക്കുകളും ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല. Fraud, sadist, trash, impure, imposter, naked എന്ന വാക്കുകളാണോ തെറി എന്ന് താങ്കള്‍ വളച്ചൊടിക്കുന്നത്?

      മീന ഉപയോഗിച്ചതിനേക്കാള്‍ മോശമായ വാക്കുകള്‍ ഉപയോഗിച്ച് സംഘ പരിവാര്‍ ഗാന്ധിജിയെ അധിക്ഷേപിക്കുന്നുണ്ട്.കമ്യൂണിസ്റ്റു വിരോധം കലശലാകുമ്പോള്‍  ഇന്‍ഡ്യയിലെ കോണ്‍ഗ്രസിനൊപ്പം വേണ്ട രണ്ടാമത്തെ പാര്‍ട്ടി എന്ന് താങ്കള്‍ വിശേഷിപ്പിക്കാറുള്ള ബി ജെ പി നേതക്കള്‍ ഇതിലും മുഴുത്ത തെറി അദ്ദേഹത്തേപ്പറ്റി പറയാറുണ്ട്. അവരും നടത്തുന്നത് പബ്ളിസിറ്റി സ്റ്റണ്ടാണോ?

      Delete
  56. ഇനി പച്ച ബ്ലൌസിന്റെ കാര്യം വള്ളിക്കുന്ന് അറിഞ്ഞില്ല എന്ന ഉണ്ടോ

    'ഞമ്മക്ക്' എതിരാനേങ്ങില്‍ ബ്ലോഗുമില്ല പോസ്ടുമില്ല

    ReplyDelete
    Replies
    1. eeey. njaammante kaaryam varumbo mindathirikkunnatha budhi....illlel sthuthi paadakar eduthittalakkum.....
      \m.\f husseinte aavishkkara swaathanthram nallathum...ithu moshavum aakunnath kadutha yathasthithika vadhma ennallathe enthanu???

      Delete
    2. വള്ളിക്കുന്നിന്റെ ലീഗ് വിധേയത്വം ഒളിപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചാലും പുറത്ത് കാണുന്ന ഒന്നാണ്.
      ലീഗ് നേതാക്കള്‍ ചെയ്യുന്ന ആഭാസങ്ങള്‍ സമുദായ സ്നേഹം പറഞ്ഞു വെള്ള പൂശാന്‍ ബഷീര്‍കാക്ക് ഒരു മടിയും ഇല്ല.
      മുന്‍പൊക്കെ വള്ളിക്കുന്നില്‍ (ബ്ലോഗില്‍)) ദിവസവും വരാറുണ്ടായിരുന്നു. കൂലിയെഴുത്ത് ആണെന്ന്‍ തോന്നിയത് മുതല്‍ ഈ വഴിക്ക് തന്നെ വരാറില്ല.
      ഒരു വര്ഷം ആയി ഇതിലെ വന്നിട്ട്. പച്ച എന്ന്നും പച്ച തന്നെ....!

      Delete
  57. ഇവിടെ ജപ്പാനില്‍, പൊതുവേ സ്കൂളുകളിലും കോളേജുകളിലും ജാപ്പനീസ് ആണ് പഠന ഭാഷ, സംസാര ഭാഷ.
    എന്നാല്‍ അപൂര്‍വ്വം സ്കൂളുകളില്‍ ഇന്ഗ്ലീഷ് ഉണ്ട്.
    അങ്ങിനെ ഉള്ള ഒരു സ്കൂളില്‍ കുട്ടികളുമായി സംവദിക്കാന്‍ ഓരോ രാജ്യത്തു നിന്നും ഓരോരുത്തര്‍ എന്നാ വിധം തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടതില്‍ നമ്മുടെ നാടിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കാന്‍ ഒരവസരം എനിക്ക് കിട്ടി.
    അങ്ങിനെ ആദ്യം നമ്മളെ പരിചയപ്പെടുത്തണം. നമ്മുടെ നാടിനെ പരിചയപ്പെടുത്തണം.
    ഏകദേശം നാല്‍പതു രാജ്യക്കാര്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു.
    അങ്ങിനെ പരിചയപ്പെടുത്തുമ്പോള്‍ കുട്ടികള്‍ക്ക് നമ്മുടെ നാടിനെ പറ്റി അവര്‍ക്കരിയാവുന്നത് പറയും.
    ഈ നാല്‍പതു രാജ്യത്തിന്‍റെ കാര്യത്തിലും വളരെ അപൂര്‍വ്വം രാജ്യത്തെ പറ്റി മാത്രമാണ് കുട്ടികള്‍ക്ക് അറിയാവുന്നത്.
    അറിയാവുന്നതില്‍ കൂടുതലും അവിടെയുള്ള ഏതെങ്കിലും സ്ഥലത്തിന്റെ പേരോ, ഏതെങ്കിലും കെട്ടിടമോ ആയിരിക്കും.
    എന്നാല്‍ ഇന്ത്യയെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അവര്‍ ഒരുമിച്ചു പറഞ്ഞ, അവര്‍ക്കറിയാവുന്ന ഏറ്റവും പ്രാധാന്യം ഉള്ളതായി പറഞ്ഞത്,
    ഗാന്ധിജിയെ കുറിച്ചായിരുന്നു.
    അതില്‍ ഒരു കുട്ടി അദ്ധേഹത്തെ , അദ്ധേഹത്തിന്റെ അഹിംസാത്മക വിപ്ലവത്തെ കുറിച്ച് വാതോരാതെ സംസാരിക്കുന്നത്
    വളരെ അഭിമാനത്തോടെയാണ് കേട്ടത്.
    എനിക്കേറ്റവും അഭിമാനം തോന്നിയ നിമിഷം അതായിരുന്നു.
    അങ്ങിനെ ലോകം മുഴുവന്‍ അങ്ങീകരിക്കുന്ന ഒരു മഹാനെ തെറി വിളിച്ചാല്‍, എല്ലാം ആയി എന്ന് തോന്നുന്നുവെങ്കില്‍
    അത്തരക്കാരെ പ്രതിഭകള്‍ എന്നല്ല വിളിക്കേണ്ടത്. വിഡ്ഢികള്‍ എന്നാണ്..

    ReplyDelete
    Replies
    1. എന്റെ സഊദി സഹപ്രവര്‍ത്തകനോട് ഒരിക്കല്‍ ഞാന്‍ ചോദിച്ചു. ഏതൊക്കെ ഇന്ത്യക്കാരെ അറിയാമെന്ന്. ഷാരൂഖ് ഖാന്‍ മുതല്‍ കത്രീന കൈഫ്‌ വരെയുള്ള പല ഹിന്ദി നടീ നടന്മാരുടെയും പേരുകള്‍ ചിരിക്കു വക നല്‍കുന്ന രൂപത്തില്‍ അവന്‍ പറഞ്ഞു. ഹിന്ദി ഫിലിമുകലോടും പാട്ടുകളുടെയും വലിയ അഭിനിവേശം അയാള്‍ക്കുണ്ട് എന്ന് മനസ്സിലായി. സിനിമയില്‍ അല്ലാത്ത ആരെയെങ്കിലും അറിയുമോന്നു ചോദിച്ചപ്പോള്‍ ഒറ്റയടിക്ക് ഗാന്ധിയുടെ പേര് പറഞ്ഞു!. നിങ്ങള്ക്ക് തോന്നിയ പോലെ ഒരു ചെറിയ അഭിമാനം അപ്പോള്‍ എനിക്കും തോന്നി.

      Delete
  58. Gandhi is part of school syllabus in many European countries

    ReplyDelete
  59. തന്നെ പൂമാല അണിയിക്കാന്‍ ചണ്ടാലന്റെ മാല ചണ്ടാല സ്പര്‍ശത്താല്‍ അശുദ്ധമായതിനാല്‍ വടിയില്‍ തോണ്ടിയെറിഞ്ഞ മഹാത്മാവ് , ദളിതരെ ദൈവത്തിന്റെ മക്കളെ എന്ന് സ്നേഹത്തോടെ വിളിച്ച സ്നേഹനിധി (ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൈവം രാമന്‍ ആണെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ജനങ്ങള്‍ ഹനുമാനും കൂട്ടുകാരും ആണെന്നും അതുവഴി ഗാന്ധി ദളിദരെ കുരങ്ങന്‍ മാരെ എന്നാണ് വിളിച്ചതെന്നും അസൂയാലുക്കള്‍ പറയും )
    ഹരിജനങ്ങളെ നിങ്ങള്‍ സമൂഹത്തില്‍ എത്ര ഉയര്‍ന്ന സ്ഥങ്ങളില്‍ എത്തിയാലും നിങ്ങളുടെ തോട്ടി പണി മറക്കരുതെന്ന് ഇദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ദളിതര്‍ എന്നും വിനയാമുള്ളവരയിരിക്കണം എന്ന ആത്മാര്‍ഥമായ ആഗ്രഹം കൊണ്ടാണെന്ന് ഏത് സവര്‍ണനും, മനസിലാകും .
    ആര്‍ക്കാണ്‌ ഇദ്ദേഹത്തെ വിമര്‍ശിക്കാനുള്ള അവകാശം ഇദ്ദേഹം ഇല്ലായിരുന്നു ഏങ്കില്‍ നാം ഇന്നും ബ്രിട്ടിഷ് ഭരണത്തിന്‍ കീഴില്‍ ആയിരിക്കും ചരിത്രം അതാണ് പറഞ്ഞു തരുന്നതും , ഇന്ത്യ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ ബ്രിട്ടിഷ് കോളനികളും ഇന്നും സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയിട്ടില്ല എന്നത് ഇമ്മിണി വലിയ ഒരു സത്യമാണ് .
    അല്ലെങ്കില്‍ തന്നെ ഗാന്ധി യെ വിമര്ശിച്ചവരില്‍ പ്രധാനികള്‍ എന്നും ദളിതരായിരുന്നു അന്ന് അംബേദ്‌കര്‍ , ഇന്ന് മീന കന്തസ്വാമി. നാം എന്തിന് ഇവറ്റകളുടെ വാക്കുകള്‍ കേള്‍ക്കണം . 28 വയസുള്ള മീന 11 വര്‍ഷം മുന്നേ എഴുതിയ ഒരു കവിത നാം എന്തിന് വായിക്കണം.
    നമുക്ക് സുഗതകുമാരിയെ വായിക്കാം . അവര്‍ അഴിമതികാരി എന്നും , പെണ് വാണിഭ സംഘങ്ങളുടെ ഇടനിലകാരി എന്നുമുള്ള വാദം അവഗണിക്കാം ..

    ReplyDelete
  60. തന്നെ പൂമാല അണിയിക്കാന്‍ വന്ന ചണ്ടാലന്റെ മാല ചണ്ടാല സ്പര്‍ശത്താല്‍ അശുദ്ധമായതിനാല്‍ വടിയില്‍ തോണ്ടിയെറിഞ്ഞ മഹാത്മാവ് , ദളിതരെ ദൈവത്തിന്റെ മക്കളെ എന്ന് സ്നേഹത്തോടെ വിളിച്ച സ്നേഹനിധി (ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൈവം രാമന്‍ ആണെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്‍റെ ജനങ്ങള്‍ ഹനുമാനും കൂട്ടുകാരും ആണെന്നും അതുവഴി ഗാന്ധി ദളിദരെ കുരങ്ങന്‍ മാരെ എന്നാണ് വിളിച്ചതെന്നും അസൂയാലുക്കള്‍ പറയും )
    ഹരിജനങ്ങളെ നിങ്ങള്‍ സമൂഹത്തില്‍ എത്ര ഉയര്‍ന്ന സ്ഥങ്ങളില്‍ എത്തിയാലും നിങ്ങളുടെ തോട്ടി പണി മറക്കരുതെന്ന് ഇദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ദളിതര്‍ എന്നും വിനയാമുള്ളവരയിരിക്കണം എന്ന ആത്മാര്‍ഥമായ ആഗ്രഹം കൊണ്ടാണെന്ന് ഏത് സവര്‍ണനും, മനസിലാകും .
    ആര്‍ക്കാണ്‌ ഇദ്ദേഹത്തെ വിമര്‍ശിക്കാനുള്ള അവകാശം ഇദ്ദേഹം ഇല്ലായിരുന്നു ഏങ്കില്‍ നാം ഇന്നും ബ്രിട്ടിഷ് ഭരണത്തിന്‍ കീഴില്‍ ആയിരിക്കും ചരിത്രം അതാണ് പറഞ്ഞു തരുന്നതും , ഇന്ത്യ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ ബ്രിട്ടിഷ് കോളനികളും ഇന്നും സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയിട്ടില്ല എന്നത് ഇമ്മിണി വലിയ ഒരു സത്യമാണ് .
    അല്ലെങ്കില്‍ തന്നെ ഗാന്ധി യെ വിമര്ശിച്ചവരില്‍ പ്രധാനികള്‍ എന്നും ദളിതരായിരുന്നു അന്ന് അംബേദ്‌കര്‍ , ഇന്ന് മീന കന്തസ്വാമി. നാം എന്തിന് ഇവറ്റകളുടെ വാക്കുകള്‍ കേള്‍ക്കണം . 28 വയസുള്ള മീന 11 വര്‍ഷം മുന്നേ എഴുതിയ ഒരു കവിത നാം എന്തിന് വായിക്കണം.
    നമുക്ക് സുഗതകുമാരിയെ വായിക്കാം . അവര്‍ അഴിമതികാരി എന്നും , പെണ് വാണിഭ സംഘങ്ങളുടെ ഇടനിലകാരി എന്നുമുള്ള വാദം അവഗണിക്കാം ..

    ReplyDelete
  61. മീന കന്ദസ്വാമിയക്കുമാകാം ഒരു പച്ച ബ്ലൌസ് അല്ലേ ?

    ReplyDelete
  62. Albert Einstein about Mahatma Gandhi.

    "Generations to come will scarce believe that such a one as this walked the earth in flesh and blood". Nio more explanation required for the current bla..bla..

    ReplyDelete
  63. ബഷീറിത്ര അരിശം കൊള്ളേണ്ട കാര്യമൊന്നും ഇല്ലാ...
    മീരക്ക് ബഷീരിണ്ടേ ഇഷ്ട്ടം നോക്കി എഴുതാന്‍ പറ്റില്ലാല്ലോ....
    അവര്‍ അവരുടെ ഇഷ്ട്ടത്തിനല്ലേ എഴുതൂ...
    പിന്നെ പ്രശസ്തയാകാന്‍ എഴുതിയതാണോ എന്നതാണ് പ്രശ്നം,
    ഈ ഗാന്ധി പ്രശസ്തനാകാന്‍ വേണ്ടിയാണോ സ്വതന്ത്ര സമരത്തില്‍ ചേര്‍ന്നത്‌...??
    ഗാന്ധി വട്ടമേശക്കരികില്‍ ഇരുന്നു വാങ്ങിയതൊന്നും അല്ലാ ഇന്ത്യക്ക് സ്വതന്ത്രം,
    ജീവന്‍ മറന്നു പോരാടിയ(പതിനാലു വര്ഷം ആന്തബാര്‍ നിക്കോബാര്‍ ദ്വീപില്‍ ജയിലില്‍ കിടന്ന എന്ടെ പിതമാഹനടക്കം)
    ആയിരക്കണക്കിന് പേരില്‍ ഒരാളാണ് ഗാന്ധിഎന്നെപ്പോലുള്ളവര്‍ക്ക്.
    ഗാന്ധിയെ ആദരിക്കുമ്പോളും പലകാര്യങ്ങളിലും വിയോജിക്കാന്‍ മടിയില്ലാത്ത ഒരാളാണ് ഞാനും,

    പിന്നെ ഒരുപാട് ഗുണങ്ങള്‍ അദ്ദേഹത്തിനു ഉണ്ടാകാം എന്ന് കരുതി അയാളെ ഒരാളും വെറുക്കാന്‍ പാടില്ലെന്നോ അയാളുടെ ദോഷങ്ങള്‍ പറയാന്‍ പാടില്ലെന്നോ പറയുന്നത് ഫാസിസമാണ്‌.
    ചിലര്‍ക്ക് ഗാന്ധി ദൈവമാണ്,
    എന്നാല്‍ ഗാന്ധിയെന്ന് കേട്ടാല്‍ കാര്‍ക്കിച്ചു തുപ്പുന്ന ലക്ഷങ്ങള്‍ ഉണ്ട് ഇന്ത്യയില്‍ അവര്‍ക്ക് അവരുടെതായ ന്യായവും ഉണ്ടാകും.
    എന്ടെ ഉത്തരേന്ത്യന്‍ സുഹുര്‍ത്തുക്കളില്‍ ഭൂരിഭാഗവും ആക്കൂട്ടത്തില്‍ പെട്ടവരാണ്..
    ആവിഷ്ക്കാര സ്വതന്ത്രം ആരെയും തെറിപറയാന്‍ ഉള്ള ലൈസന്സ് അല്ലാ എന്നൊക്കെ പറയുന്നത് കേട്ടു പിന്നെ പുകഴ്ത്തിപ്പറയല്‍ മാത്രമാണോ കവിത,
    കുമാരനാശാണ്ടേ ദുരവസ്ഥ നമ്മള്‍ വായിച്ചതല്ലേ....??
    സുകതകുമാരി പറ്റില്ലെന്ന് പറഞ്ഞെന്നും കുഞ്ഞഹമ്മദ് ഏറ്റെടുത്തെന്നും പരിഭവിക്കുന്നവര്‍ ഓര്‍ക്കേണ്ടത്
    സുകതകുമാരിക്കില്ലാത്ത ഒന്ന് കുഞ്ഞഹമ്മദിന് ഉണ്ടെന്നാണ്
    നല്ല വളയാത്ത നട്ടെല്ല്....
    പാപ്പിനിശേരിയില്‍ പാമ്പ് ചത്തപ്പോള്‍ പൊട്ടിക്കരഞ്ഞ കുമാരി ഗുജറാത്തില്‍ ആയിരങ്ങള്‍ മരിച്ചു വീണപ്പോള്‍ പാല്‍ക്കായം മണത്ത പാമ്പിനെപ്പോലെയായതും നമ്മള്‍ കണ്ടതല്ലേ..

    ആശയത്തോട് യോചിപ്പില്ലേലും..
    പതിനേഴു വയസ്സില്‍ ഇത്ര മനോഹരമായി കവിത എഴുതിയ മീനയ്ക്ക് അഭിനന്ദനങ്ങള്‍...



    കൂട്ടിവായിക്കുക,
    ഇന്ത്യയില്‍ ദളിതനെക്കാളും ഗാന്ധിയെ വെറുക്കുന്നതും പുച്ചിക്കുന്നതും സവര്‍ണ്ണന്‍ ആണ് എന്നും
    അദ്ദേഹത്തെ കൊന്നതും അവര്‍ണ്ണന്‍ ആയിരുന്നില്ലാ എന്നും
    അവര്‍ണ്ണനെ ചൊറിയാന്‍ ഇതൊരു കാരണമാക്കുന്ന കമന്ടടിക്കാര്‍
    ഓര്‍ക്കുക...!!!



    അടിവര* എന്തായാലും സമയം കൊള്ളാം പച്ചസാരി മുതല്‍ കോഴസ്‌കൂള്‍ തുടങ്ങി സുധാകര വിലാപം വരെ നാണക്കെടിന്ടെ പൂരക്കളി നാട്ടില്‍ നടക്കുന്നതൊന്നും ബഷീര്‍ അറിയില്ലാ...അറിഞ്ഞാലും മിണ്ടൂലാ...
    ഞമ്മന്ടെ പാര്‍ട്ടി സിന്താബാദ്‌...

    ReplyDelete
  64. KP Nirmal Kumar (https://www.facebook.com/kpnirmalkumar) wrote on my facebook wall.

    01) Controversial elderly poet Sugathakumari boycotts a book release function of a Dalit poet in Trivandrum that quickly becomes breaking news. The boycotted Dalit poet retaliates

    02) The dalit poet happens to be an acclaimed Indo Anglian writer praised by, among others, Kamala Suraiya and K Sachidanandan

    03) The anti Gandhi poem as easily communicates as an editor's rejection slip

    04) Anti Sugatha elements ignite pro Dalit passion in its perceived insult to a young Dalit woman poet

    05) The Chennai born poet steals a thunder, turns the table and is regarded as a winner

    I ran threads of debates in my page in which all condemned her tirade on Gandhi, and nobody endorsed her. Even regular anti Gandhi activists were apparently bored by the 'juvenile delinquent'.

    On my part I felt sympathy for a woman who underwent abuse in marriage and ran away to parents.

    ReplyDelete
    Replies
    1. @KP Nirmal Kumar "On my part I felt sympathy for a woman who underwent abuse in marriage and ran away to parents". me too sir.. juvenile delinquent :)) yes. while she was 17. but re-publishing now is something different, that is where we smell the publicity stunt

      Delete
  65. വല്ല ..................... ആള്വലിപ്പത്തില്‍ പറയാന്‍ നാക്കുള്ളവരായി.::::::::::::::ingane ulla mathrubhogikal ulladitholam ithu pole ulla kavithaklum varum

    ഇത് സഭ്യമോ ബഷീര്‍. . ദളിതനെ മൊത്തം mathrubhogikal എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഈ കമന്റിനും മനസ്സിനും വിശ്രമിക്കാന്‍ ഇട നല്‍കുന്ന താങ്കളുടെ ബ്ലോഗ്‌ മീനയുടെ കവിതയേക്കാള്‍ തരാം താഴുന്നു. താങ്കളുടെ എഴുത്തിനെ ബഹുമാനിച്ചു തന്നെ പറയട്ടെ കമന്റും താങ്കളുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തില്‍ ഉള്ളതാണ്.

    ReplyDelete
    Replies
    1. @Vinod Mathew
      ശ്രദ്ധയില്‍ പെട്ടിരുന്നില്ല. ഡിലീറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. thnk u for notifying it.

      Delete
  66. mr .gandhi indian janadhya pathya viswasikkalkk valuthayirikkam, pakshee dalit samughya prassnaghalil thikchum savarnnahindhu jaathivaadhiaayanne mr. gandhi edappettitullathee athinte attavum valia udhakkaranam Dr.Ambedkar koduvanna puna paket paadhathi charithram padichal dalithul ennum keezhala samughamaayi maaram ennuthanneyane mr. gandhi harijanodharanam kondu aagrahichathe.....

    ReplyDelete
  67. MEENAYEE NJAN ENTE AMMAKKU THULLIAM SNEHIKKUNNU

    ReplyDelete
  68. വായനക്കാരന്‍July 3, 2012 at 7:11 PM

    എന്ത് പറ്റി? വിഷയം മാറിയല്ലോ :-(
    CPI-M വിരുദ്ധ തോക്കിലെ ഉണ്ട തീര്‍ന്നോ മോനെ ദിനേശാ ?

    ReplyDelete
  69. "മീന കന്ധസാമി അസാധ്യമായൊരു ജീനിയസ്സ് ആണെന്ന ഖ്യാതി ഇതിനകം സമ്പാദിച്ചുവെച്ചിട്ടുണ്ട്. കുറെ പുസ്തകങ്ങള്‍ തമിഴില്‍ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷിലേക്കും, ഇംഗ്ലീഷില്‍ നിന്ന് തമിഴിലേക്കും പരിഭാഷ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്."
    സൂമാരോ .. ഒരു വ്യക്തിയോട് ദേഷ്യം ഉണ്ടെന്നു കരുതി അയാളുടെ കഴിവുകളെ കുറച്ചു കാണരുത്. "എന്നാല്‍ തന്നെയും അവര്‍ ഒരു സ്യൂഡോ ഇന്റലക്ച്വല്‍ ആണെന്നും എനിക്ക് തോന്നിയിട്ടുണ്ട്." താങ്കളെ പ്പോലെ ഉപരിപ്ലവ ചിന്തയില്‍ ബ്ലോഗ്‌ ഉലകത്തില്‍ പ്രസിദ്ധനായ ഒരാള്‍ക്ക്‌ ഇങ്ങനെ ഒക്കെയേ തോന്നൂ. അത്ഭുതം ഒന്നുമില്ല.

    ReplyDelete
  70. @BAHA UDDIN...!
    "AMMAYE THALLIYALUM RANDUVIDA SAMSAARAM...."

    ReplyDelete
  71. ഗാന്ധി വിമര്‍ശനങ്ങള്‍ക്ക് അതീതനായ ഒരു ദൈവം ഒന്നുമല്ല. ദളിതരെ സംബന്ധിച്ചു പ്രത്യേകിച്ച്. ഇങ്ങനെ വിഗ്രഹവല്‍ക്കരിക്കപ്പെട്ട കുറെ ഏറെ അവതാരങ്ങള്‍ ഉണ്ട് ഇന്ത്യയില്‍. വിഗ്രഹങ്ങളെ പ്പറ്റി വസ്തു നിഷ്ടമായ ഒരു വിമര്‍ശന പഠനമൊന്നും പിന്നീട് സാധ്യമാവില്ല. വിഗ്രഹാരാധകര്‍ തന്നെ കാരണം. ഗാന്ധിയെ താന്‍ കാണുന്ന വീക്ഷണ കൂണില്‍ മാത്രമേ മറ്റുള്ളവരും കാണാവൂ എന്നാ ചിന്താഗതി ഒരു മാധ്യമ പ്രവര്‍ത്തകന് ചേരുന്നതല്ല വള്ളിക്കുന്നെ.

    ReplyDelete
  72. There is good and bad in everybody's life. No one is perfect. Let us take the good things and see the world in a positive light. Let good thoughts fill your mind.... http://www.iveedu.com/services/self-development/83-motivational/333-quotations-by-author-mahatma-gandhi

    ReplyDelete
  73. There are a bunch of people whom I have met in life who despise Gandhiji. And the reasoning might sound a tad true but to blame the cast and religious biase in our minds/society wholly on Gandhiji is pure form of Escapism. So Mz.Kandhaswamy if Gandhiji was wrong why do you still believe in making money out of the 'dalit' banner and the intriguing divides in the society.

    To be fair to her, there comes a point or age in life where we question even our existence. Those days near our teenage life was filled with anxiety and anger towards everyone including our dearest parents..spitting venom on Gandhiji is a forgiveable offense. But publishing a book right now is minting money and nothing else. Hog some limelight, make some money, get that extra attention, participate in a few debates all that you yearn for in life as a modern day celebrity 'poet'. Go for it Meena, but take a moment or two in listening to your conscience and understanding the true 'Mahatma'. People like him happen only once in generations.

    ReplyDelete
  74. സുജേഷ്July 4, 2012 at 7:57 AM

    ഈ മീനേച്ചിയും അംബേദ്ക്കരും അവരുടെ ശിങ്കിടികളും എന്ത് നവോധാനമാണ് ദളിതര്‍ക്ക് നല്‍കിയത്‌ എന്നറിഞ്ഞാല്‍ കൊള്ളം..

    ReplyDelete
    Replies
    1. ചേട്ടന്‍ LP ക്ക് അപ്പുറം പള്ളിക്കൂടത്തില്‍ പോയിട്ടില്ല എന്ന് പബ്ലിക് ആയി വിളിച്ചു പറയുന്നത് വല്യ അഭിമാനമായിട്ടാണ് കാണുന്നത് അല്ലെ

      Delete
    2. Let the poor ignorant brothers understand what they did more than Gandhi to elevate Dalits. If you know please share..... Meena belongs to Tamil Nadu and she only speaks rights of Dalit outside TamilNadu. TN is the worst state where in cast-ism is its peak where dalit has separate glasses , temple and everything. Can you point some of her contribution to abolish that difference?

      Delete
    3. സുജേഷ്July 6, 2012 at 7:33 PM

      @ വിനോദ് ......
      ശരി മാന്യ ....
      കെ ആര്‍ നാരായണന് പ്രീസിടന്റ്റ്‌ ആയതു കൊണ്ടും അംബേദ്ക്കരു ഭരണഘടന വിധ്ഗ്നനയതുകൊണ്ടും മീനേച്ചിയുടെ കവിത കൊണ്ടും കേരളത്തിലെയും തമിഴ്നനാടിത്തിലെയും മഹാരഹ്ട്രത്തിലെയും ദളിതര്‍ക്ക് സ്വിട്സര്‍ ലണ്ടിലെ ജീവിതസാഹചരിയം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട് ....bull sh...t....????????????????

      ഒന്നോര്‍ക്കുക ഇതിനിടയില്‍ കേരളത്തിലെ ങ്ങളുടെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിത സാഹചര്യം ഉയര്‍തുവന്നുള്ള കമ്മൂനിസ്റ്റ്‌ പാര്‍ടിയുടെയും കൃഷ്ണപ്പിള്യുടെയും E.M.S & AKG യുടെയും നിസ്വര്‍ത്ത സേവനങ്ങള്‍

      ഡിയര്‍ വിനോദ് ഒന്നോര്‍ക്കുക .. തമിഴ്നനാടില്‍ ഇപ്പോഴും ചിരട്ടയില്‍ ദളിതര്‍ക്ക് ചായ കൊടുക്കുന്ന ഹോട്ടല്‍ ഉണ്ട് ..

      ശ്രിമതി മീനയുടെ കവിത ഫൈവ് സ്റാര്‍ ഹോട്ടലില്‍ ചോല്ലി കയ്യടി നെടുനതിനു പകരം ജനങ്ങലക്കിടയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയാണ് വേണ്ടത് ..
      also kindly prove any of public relation rather than her poem (???????????????? ...)

      LP ക്ക് അതിനപ്പുറം ചേട്ടന്‍ പള്ളിക്കൂടത്തില്‍ പോകാം ....കൂടെ മോനെ Pr KG യിലും ചേര്‍ക്കാം...ശരി വെക്കട്ടെ ...


      എന്ന് സ്വന്തം ചേട്ടന്‍ ..

      ഒപ്പ് ...

      NB: ദളിതന്റെ കൂടെ ഭക്ഷണമൊന്നും കഴിക്കരുതെ ....കൂടെ മുന് നേരവും മീനേച്ചിയുടെ കവിത മറക്കാതെ ഉരിയടനം

      Delete
    4. ഡിയര്‍ വിനോദ് ഒന്നോര്‍ക്കുക .. തമിഴ്നനാടില്‍ ഇപ്പോഴും ചിരട്ടയില്‍ ദളിതര്‍ക്ക് ചായ കൊടുക്കുന്ന ഹോട്ടല്‍ ഉണ്ട് ..

      എന്തെ ഗാന്ധി ഒലത്തി കൊടുത്തിട്ടും അത് മാറിയില്ലേ......
      ഞാന്‍ മീനയുടെ കവിതയും മീനയും ദളിതന് ഒത്തിരി പുരോഗതി ഉണ്ടാക്കി എന്ന് പറഞ്ഞില്ല. പക്ഷെ അംബേദ്ക്കര്‍ എന്ത് ചെയ്തു എന്നുള്ളത് ആണ് ഉദേശിച്ചത്.

      NB: ദളിതന്റെ കൂടെ ഭക്ഷണമൊന്നും കഴിക്കരുതെ ...
      ഇതിന്റെ ആവശ്യം എനിക്കില്ല കാരണം ഞാന്‍ ഒന്നാന്തരന്‍ ദളിതന്‍ തന്നെയാണ്

      Delete
  75. വള്ളിക്കുന്നിന്റെ ലീഗ് വിധേയത്വം ഒളിപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചാലും പുറത്ത് കാണുന്ന ഒന്നാണ്.
    ലീഗ് നേതാക്കള്‍ ചെയ്യുന്ന ആഭാസങ്ങള്‍ സമുദായ സ്നേഹം പറഞ്ഞു വെള്ള പൂശാന്‍ ബഷീര്‍കാക്ക് ഒരു മടിയും ഇല്ല.
    മുന്‍പൊക്കെ വള്ളിക്കുന്നില്‍ (ബ്ലോഗില്‍)) ദിവസവും വരാറുണ്ടായിരുന്നു. കൂലിയെഴുത്ത് ആണെന്ന്‍ തോന്നിയത് മുതല്‍ ഈ വഴിക്ക് തന്നെ വരാറില്ല.
    ഒരു വര്ഷം ആയി ഇതിലെ വന്നിട്ട്. പച്ച എന്ന്നും പച്ച തന്നെ....!

    ReplyDelete
    Replies
    1. The Best87
      മീന കന്ദസ്വാമിസ്വാമിയും ലീഗും തമ്മില്‍ വല്ല ബന്ധവും? :)
      ലീഗിനെ വിമര്‍ശിക്കുന്നില്ല എന്ന പരാതി നിങ്ങള്ക്ക്. ലീഗുകാര്‍ക്ക് ഞാന്‍ അവരെ വല്ലാതെ വിമര്‍ശിക്കുന്നു എന്ന പരാതി. ഏതായാലും നിങ്ങളെ സുഖിപ്പിക്കാന്‍ വേണ്ടി പോസ്റ്റ്‌ എഴുതാന്‍ എനിക്ക് ഒട്ടും താത്പര്യമില്ല. ദിവസവും ഇവിടെ വരണമെന്ന് നിര്‍ബന്ധവുമില്ല.

      Delete
    2. http://www.facebook.com/photo.php?fbid=119490288189604&set=a.103591379779495.5111.100003858997258&type=1&theater
      മീന കന്ദസ്വാമിയേക്കാള് രാജ്യവിരുദ്ധര് കൊച്ചുകേരളത്തില് അല്ല പാക്മലപ്പുറത്തുണ്ടെന്ന് മി.ബഷീര് മനസ്സിലാക്കണം ഈ ലിങ്ക് സമയമുണ്ടെങ്കില് ഒന്നു കോപ്പി ചെയ്ത് വായിച്ചു നോക്കണം.ഇന്ത്യന് മുസല്മാന്റെ വിലകളയുന്ന ഇത്തരം വിവരദോഷികളെ
      എന്തിന് കേരളം സഹിക്കണം പച്ച ഭ്രാന്തന്മാര് ഓരിയിടുന്നു......

      Delete
    3. The Best87
      വള്ളിക്കുന്നിന്റെ ലീഗ് വിധേയത്വം ഒളിപ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചാലും പുറത്ത് കാണുന്ന ഒന്നാണ്.

      എവിടെയാണ് വള്ളിക്കുന്ന് ലീഗ് വിധേയത്വം ഒളിപ്പിച്ചു വെച്ചത് എന്ന് എത്ര ചിന്തിച്ചിട്ടും മനസ്സിലാകുന്നില്ല ,

      പിന്നെ വള്ളിക്കുന്നെ The Best87 വരാത്തതുകൊണ്ട് താങ്കളുടെ ബ്ലോഗിന് ഹിറ്റുകളുടെ വല്ലാത്ത ഒരു കുറവ് കഴ്ഞ്ഞ ഒരു കൊല്ലമായി അനുഭവപ്പെട്ടിരുന്നു, ഇനി ഇപ്പൊ മൂപ്പര് വന്നൂലോ , അപ്പൊ ഹിറ്റുകളുടെ പ്രളയമായിരിക്കും

      Delete
  76. Meena Kandswamis article in outlook about her marriage

    http://www.outlookindia.com/article.aspx?280179

    ReplyDelete
  77. ഇതാണ് അത്ഭുതം!ഇന്ന് നമുക്ക് ആവിഷ്കാര സ്വാതത്ര്യത്തെ പറ്റിയും വ്യക്തി സ്വാതത്ര്യത്തെ പറ്റിയും പറയാനും ഊറ്റം കൊല്ലാനും കഴിയുന്നു പക്ഷെ മഹാത്മാവ് ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്ത് മേലാളന്മാരുടെ നേരെ തലയുയാര്‍ത്തി നോക്കാന്‍ ഇന്ത്യന്‍ ജനത മടിച്ചിരുന്നു ഇന്ത്യകാരന്റെ ആത്മാവ് തൊട്ടുഉണര്‍ത്താനും അവരെ ഒന്നിച്ചുര്‍ത്താനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു .വെറും ആഹ്വാനങ്ങളിലൂടെയല്ല അതിന് വേണ്ടി മുന്നണി പോരാളിയായി നിലക്കാനും കഴിഞ്ഞു അങ്ങിനെ നേടിയ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉപയോഗിച്ചാണ് നമുക്കിതെഴുതാനും പറയാനും കഴിയുന്നത്‌.ഗാന്ധി സ്വാന്തന്ത്ര്യം നേടിത്തന്നു എന്ന് പറയുമ്പോള്‍ ഒരുജനതയെ സ്വന്ത്ര്യപോരട്ടത്തിലൂടെ കൈപിടിച്ച് നടത്തി എന്നെ അര്‍ത്ഥമാക്കേണ്ടതുള്ളൂ.ലോകമഹായുദ്ധങ്ങള്‍ ജയിച്ച ബ്രിട്ടീഷ്‌ പടയെ സായുധ സമരത്തിലൂടെ വീഴ്ത്താനാവില്ല എന്നും അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു .ഇപ്പോള്‍ ഇവിടെ നടക്കുനത് സുയോധനനെ ദുര്യോധനനാക്കിയ ചോദിക്കാനും പറയാനും അരുമില്ലത്തവന്റെ തിണ്ണ മിടുക്കും.ഇന്ത്യയിലെ മുഴുവന്‍ ആളുകള്‍ക്കും വസ്ത്രവും ആഹാരവും പാര്‍പ്പിടവും ഉണ്ടാകും വരേയ്ക്കും തനിക്കു കഴിയുന്ന അത്രയും മിതത്വം പാലിക്കാന്‍ പ്രതിന്ജ്ജയെടുത്ത മഹാത്മാവിനെ കുറിച്ച് പഠിക്കാന്‍ ഒരു പതിനെഴുകാരിക്കാകും എന്ന് കരുതാന്‍ വയ്യ ."ആവിഷ്കാര സ്വാതന്ത്ര്യവും വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യവും എല്ലാമുള്ളപ്പോള്‍ ഒരു മഹാത്മാവിനെ ഭള്ളു പറയുന്നതല്ല ധൈര്യം.നോക്കിയാല്‍ തലവെട്ടുന്നവന്റെ മുന്നില്‍ നിസ്സഹകരണ സമരം നടത്തിയവനാണ് മഹാത്മാവ് ".ഹിട്ട്ലരുടെ മൂക്കിനു താഴെ അയാളെ വിമര്‍ശിച്ച ചാപ്ലിന്‍ ആണ് ധീരന്‍.

    ReplyDelete
  78. കണ്ടോ കണ്ടോ ലീഗിനെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞപ്പോള്‍ വള്ളിക്കുന്നിന് ദേഷ്യം വരുന്നത്

    ReplyDelete
  79. അല്ല ബഷീറിക്കാ അടുത്ത വെടിക്ക് സമയമായില്ലേ..??
    അറിഞ്ഞില്ലേ...?
    ഞമ്മളെ മണി പോലീസില്‍ പിടി കൊടുത്തു...!!
    പാര്‍ട്ടിയെ ചൊറിയാന്‍ നല്ല സ്കോപുണ്ടാകും അമാന്തിക്കാതെ പെട്ടെന്ന് തൊടങ്ങിക്കോളൂ...

    പച്ച സാരി ദേശീയ വസ്ത്രമാക്കാന്‍ അയമ്മദ് സായിബ് ഡല്‍ഹിയില്‍ കരുനീക്കി തുടങ്ങിയത്രേ...;)
    പിന്നെ കോഴ സ്കൂള്‍ നായര്‍ക്കും നസ്രാണിക്കും തിയ്യനും കൂടി കൊടുത്തു ഞമ്മളെ കൌമിന് കക്കാനുള്ള അവകാശം ഉറപ്പിക്കാന്‍ ധാരണയുമായി എന്ന് കേള്‍ക്കുന്നു...

    അപ്പൊ നല്ല കലാ ആള്‍ക്കാര്‍ക്ക് രോമാഞ്ചം കൊള്ളാന്‍ ഒരു മണിക്കഥ എഴുതിയാല്‍ നല്ല മാര്‍കെറ്റ് പിടിക്കാം...

    പിന്നെ ഞമ്മളെ കൌമു കക്കുന്നതില്‍ അസൂയ പൂണ്ടിരിക്കുന്നവര്‍ക്ക് ബഷീര്‍ക്ക അതൊന്നും കാണുന്നില്ലാന്നൊക്കെ പരാതി കാണും....
    അവരോടു പോകാന്‍ പറയാം അല്ലാ പിന്നെ..

    ReplyDelete
  80. എന്റെ ചാധ് വംശജനായ ഒരു സഹപ്രവര്‍ത്തകന്‍ ഒരിക്കല്‍ അവന്റെ കമ്പ്യൂട്ടറില്‍ സേവ് ചെയ്ത ഒരു പഴയ ഫോട്ടോ എന്നെ കാണിച്ചു "ഇതില്‍ നീ ആരെയെങ്കിലും അറിയുമോ" എന്ന് ചോദിച്ചു . ഏകദേശം അന്‍പതോളം ആളുകള്‍ ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വരച്ച ഫോട്ടോ ..ഞാന്‍ വളരെ പ്രയാസപ്പെട്ട് ഓരോ മുഖങ്ങളിലേക്കും കണ്ണോടിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നപ്പോള്‍ അവന്‍ കൈ ചൂണ്ടി പറഞ്ഞു " ഇതാണ് ഗാന്ധി " പിന്നീട് അവനറിയുന്ന ഗാന്ധി കഥകള്‍ ഓരോന്നും പറഞ്ഞു അവന്‍ അവസാനിപ്പിച്ചു " വല്ലാഹി.. ഹാധാ നഫര്‍ കാന കൊവൈസ്‌ ...ലാസീം സായ്‌ കിട നഫര്‍ ഫീ കുല്ലു മക്കാന്‍ " ഒരു ഇന്ത്യക്കാരന്‍ എന്നാ നിലയില്‍ എനിക്കഭിമാനം തോന്നിയിട്ടുള്ള നിമിഷങ്ങളില്‍ ഒന്ന്‍.........

    ReplyDelete
  81. 'ബാപ്പുവും മീന കന്ദസാമിയും' by Benyamin

    http://www.indiavisiontv.com/2012/07/04/90797.html

    ReplyDelete
  82. dear Basheerikka, am a regular reader of your blog. I just read and enjoy what you are write here. When i read the comments i felt asahmed about the qualities of our readers. OK they have their own reason to criticize ghandi. But as per my info he is one of the instrument to throw the english rule becasue of the genreal situation of thw worlds at that time. Please correct if am wrong

    ReplyDelete
  83. ഇന്ത്യന്‍ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര ചരിത്രത്തില്‍ ഒരു " ശികാരിശംഭു" വിന്റെ റോള്‍ മാത്രമേ ഗാണ്ടിജിക്‌ ഒള്ളു ....... പത്തു നാന്നുരു വര്ഷം നീണ്ടു നില്‍കുന്ന സമരത്തിന്റെ മുഴുവന്‍ ക്രെഡിറ്റും ഒറ്റയടിക്ക്‌ സ്വന്തം കൈയില്‍ എത്തിക്കാന്‍ ഗാന്ധിജി കുരുതി കൊടുത്തത്‌ രാജ്യത്തിന്‍റെ വീര പുത്രന്‍ മാരായ ഭഗത്സിംഗ് നെ പോലെയുല്ലവരെയാണ്.... വട്ടമേശ സമ്മേളനത്തില്‍ ബഗത്സിംഗിന്റെ കേസ് ഒഴിവാകി അദേഹത്തെ തൂകികൊല്ലനുള്ള വിദി റദ്ദു ചെയ്യാം എന്ന നിലപാടിനെ എതിര്‍ത്ത് ഒപ്പ് വെച്ച് ഗാന്ധിജി ......കാരണം ഒന്ന് മാത്രം ഭഗത്സിംഗ് ആഹിമ്സാവാധി ആയിരുന്നില്ല ആണ് പോലും .... അങ്ങിനെ ആണെങ്ങില്‍ ആരാണ് യഥാര്‍ത്ഥ വര്‍ഗീയവാദി ..........?

    ReplyDelete
  84. ബഷീര് കേരളത്തിലെ മീഡിയകള്ക്ക നാളെമുതല് വിശ്രമമില്ലാതെ ആഘോഷിക്കാന് ഒരു ഉഗ്രന് ഐറ്റം. ഈ കേസ്ച്ച മറച്ചു പിചിക്കാന് പച്ച ബ്ലൊസ് പോരാതെവരും

    ഐസ്ക്രീം കേസ് അട്ടിമറിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കേസിന്റെ അന്വേഷണ റിപ്പോര്‍ട്ട് ദൃശ്യമാധ്യമങ്ങള്‍ പുറത്തുവിട്ടു. കോഴിക്കോട്‌ ജുഡിഷ്യല്‍ മജിസ്ട്രേറ്റ്‌ കോടതിയില്‍ അന്വേഷണ സംഘം സമര്‍പ്പിച്ച റിപ്പോര്‍ട്ടാണ് മാധ്യമങ്ങള്‍ പുറത്ത് വിട്ടിരിക്കുന്നത്. കേസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വന്‍‌തോതില്‍ പണം കൈമാറ്റം നടന്നതായി റിപ്പോര്‍ട്ടില്‍ പരാമര്‍ശമുണ്ട്. ഐസ്ക്രീം പാര്‍ലര്‍ പെണ്‍‌വാണിഭ കേസിലെ ഇരയായ റെജീനയ്ക്ക് ലക്ഷകണക്കിന്‌ രൂപ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നാല്‍ ഇതിന്‍റെ ഉറവിടം വ്യക്തമല്ലെന്നാണ് റിപ്പോര്‍ട്ടില്‍ പറയുന്നത്.

    കേസില്‍ മൊഴി നല്‍കുന്നതിന്‌ മുമ്പായി റെജീന, റെജൂല എന്നിവരെ ചാലപ്പുറത്തെ ഒരു വീട്ടില്‍ കൊണ്ടുപോയി പ്രൊസിക്യൂട്ടര്‍ മൊഴി പഠിപ്പിച്ചിരുന്നതായും, മൊഴി പഠിപ്പിക്കുന്നതിന്‌ റൌഫ് സാക്ഷിയായിരുന്നെന്നും റിപ്പോര്‍ട്ടിലുണ്ട്. ഇവരുടെ ഭര്‍ത്താക്കന്‍മാര്‍ ഉള്‍പ്പെടെയുള്ളവര്‍ നല്‍കിയ മൊഴികളിലാണ് ഇക്കാര്യം വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നത്. തങ്ങളെ ഗള്‍ഫില്‍ പോകാന്‍ റൌഫ് നിര്‍ബന്ധിച്ചതായി റെജീനയുടെയും റെജൂലയുടെയും ഭര്‍ത്താക്കന്‍മാര്‍ നല്‍കിയ മൊഴികളും റിപ്പോര്‍ട്ടില്‍ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.

    അഡിഷണല്‍ ഡയറക്ടര്‍ ജനറല്‍ ഓഫ് പബ്ലിക് പ്രോസിക്യൂട്ടറായിരുന്ന കെ സി പീറ്റര്‍ മദ്യപിച്ച് നടത്തിയ വെളിപ്പെടുത്തലുകള്‍ വിശ്വസനീയമല്ല. അഡ്വക്കറ്റ് എം കെ ദാമോദരന്റെ അക്വഫാംസ് എന്ന സ്ഥാപനത്തിന് 15 ലക്ഷം രൂപ ലഭിച്ചതായും റിപ്പോര്‍ട്ടില്‍ പറയുന്നു. സി പി എം നേതാവായ എം എം ലോറന്‍സിന്‍റെ ബന്ധുവായ എം എം മാത്യുവിന്‍റെ കൈവശമ്യ്ണ്ടായിരുന്ന ഭൂമി കേസിലെ പ്രതിയായ റഹീം പിന്നീട് വാങ്ങിയതായി കണ്ടെത്തിയതായും റിപ്പോര്‍ട്ടില്‍ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.

    സാക്ഷികളില്‍ പലരും മൊഴികളില്‍ ഉറച്ചു നില്‍ക്കാത്തതിനാല്‍ അവരുടെ മൊഴികള്‍ മുഖവിലയ്ക്കെടുക്കാന്‍ കഴിയില്ല. ഇതിനാലാണ് തുടരന്വേഷണം ആവശ്യമില്ലെന്ന നിഗമനത്തില്‍ അന്വേഷണ സംഘം എത്തിച്ചേര്‍ന്നിട്ടുള്ളത്‌. എന്നാല്‍ ഇത്തരമൊരു നിഗമനത്തില്‍ എത്താന്‍ അന്വേഷണ സംഘത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ച കാര്യം എന്താണെന്ന്‌ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടില്ല.

    അതേസമയം, കേസ് അന്വേഷണത്തില്‍ അട്ടിമറിക്ക് ശ്രമം നടന്നതായി റിപ്പോര്‍ട്ടില്‍ വ്യക്തമാണ്. അതിനാല്‍ വി എസ് അച്യുതാനന്ദന്റെ ഇടപെടലില്‍ ഐസ്ക്രീം കേസ് വീണ്ടും ചൂടു പിടിക്കാന്‍ സാധ്യത തെളിയുകയാണ്.
    ബന്ധപ്പെട്ടവ

    ReplyDelete
    Replies
    1. അനോണി അണ്ണാ, എന്തരിത്,
      ഐസ്ക്രീം കേസില്‍ ഗാന്ധിജിയും പ്രതിയാണോ അണ്ണാ, അണ്ണാ ചെല്ലക്കിളി മീന എന്തോന്ന് സ്വാമി ഇതില്‍ വാദിയോ പ്രതിയോ ?
      അണ്ണന്‍ പുലിതന്നെ അണ്ണാ.

      Delete
    2. ങ്ങള് കൊള്ളാല്ലാ ങ്ങളപ്പോലുള്ള കുറേ ജീവികള്ക്ക് ഗാന്ധിജിയെ പ്രിതിയാക്കിയാലും ഇന്ത്യയെ പറഞ്ഞാലും സന്തോയമാകും പാകിസ്ഥാന് കൊടിയല്ലേ ഇങ്ങളെ ദേശീയ പതാക കശ്ടം

      Delete
  85. kaalidaasan July 3, 2012 1:28 AM
    "മീന പ്രശസ്തയാകാന്‍ വേണ്ടി ഗാന്ധിജിയെ വിമര്‍ശിക്കുന്നു എന്നൊക്കെ പറയുന്നവര്‍ മീനയെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി കേള്‍ക്കുകയായിരിക്കും. അവരുടെ ഒരു കവിതയും വായിച്ചിട്ടുണ്ടാകില്ല."

    @kaalidaasan
    അവരുടെ ഒരു കവിതയും വായിക്കാത്തവരും അവരെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടില്ലാതവരുമൊക്കെ ഇപ്പോള്‍ അവരെക്കുറിച്ച് കേള്‍ക്കാന്‍ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അത് തന്നെയല്ലേ പ്രശസ്തി.

    അവര്‍ മുന്‍പേ പ്രശസ്ത്യായിരുന്നിരിക്കാം. പക്ഷെ ഇപ്പോള്‍ അവര്‍ കൂടുതല്‍ പ്രശസ്തയാണ്. അതാണ്‌ വലിയ വലിയ ആളുകളെ വിമര്ഷിചാലുള്ള ഒരു ഗുണം. ഗോട്സെയെയോ ഹിറ്റ്ലരെയോ ദാവൂദിനെയോ വിമര്‍ശിച്ചാല്‍ ഈ ഒരു പബ്ലിസിറ്റി കിട്ടില്ലല്ലോ. മീനക്കറിയാം എവിടെയാ കൊത്തേണ്ടതെന്ന്

    ReplyDelete
    Replies
    1. ഷമീര്‍,

      ഇപ്പറഞ്ഞ കവിത മീന എഴുതിയത് എത്ര വര്‍ഷം മുമ്പാണെന്ന് താങ്കള്‍ക്കറിയില്ലെങ്കില്‍ അതാദ്യം അന്വേഷിച്ച് കണ്ടുപിടിക്കുക. ഇതെഴുതിയ കാലത്തും ഇതിനേക്കാള്‍ കൂടുതല്‍ വിവാദമുണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോള്‍ ഒരു പരിഭാഷ ഉണ്ടായപ്പോള്‍ ഇത്രയധികം വിവാദമാക്കേണ്ട ആവശ്യവുമില്ല.


      മീന ദളിത് പക്ഷത്തുനിന്നും ഗാന്ധിജിയെ വിമര്‍ശിക്കുന്നു. അവര്‍ക്ക് അതിനവരുടേതായ കാരണങ്ങളുമുണ്ട്. അതില്‍ പിശകുണ്ടെങ്കില്‍ അതൊക്കെ ഖണ്ഡിക്കുക.

      മീനയുടെയോ ഗാന്ധിജിയുടെയോ പ്രവര്‍ത്തന മേഖല അല്ലാത്ത കേരളത്തിലാണ്, ഇന്‍ഡ്യയില്‍ ദളിതര്‍ക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതല്‍ സാമൂഹ്യ പരിഗണന ലഭിക്കുന്നത്. മീനയുടെ നാട്ടിലേത് പോലെ ദളിതരെ മതില്‍ കെട്ടി തിരിക്കലൊന്നുമില്ല. മീനയും  ഗാന്ധിജിയും ഇല്ലാതെ തന്നെ ദളിതരുടെ അവസ്ഥ സമൂഹം വിചാരിച്ചാല്‍ ഉയര്‍ത്താം. കേരളത്തിലത് പ്രാവര്‍ത്തികമാക്കിയത് ഇടതുപക്ഷമാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് കമ്യൂണിസ്റ്റുപാര്‍ട്ടികള്‍. മീനയും  അംബെദ്ക്കറും ആരോപിക്കുമ്പോലെ ദളിതരുടെ പിന്നാക്കാവസ്ഥക്ക് കാരണം ഗാന്ധിജി അല്ല. സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി ഇന്‍ഡ്യയുടെ ശരീരത്തില്‍ പടര്‍ന്നു കയറി അള്ളിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്ന മാലിന്യമാണ്. ഹിന്ദു മതം ഉപേക്ഷിച്ച് ക്രിസ്തുമത്തിലോ ഇസ്ലാം മതത്തിലോ, ബുദ്ധമതത്തിലോ ചേക്കേറിയ ദളിതര്‍ക്ക് ഇന്നും  സമത്വമൊനും ലഭിച്ചിട്ടില്ല. മീനയുടെ നാട്ടിലെ ഒരു ക്രിസ്ത്യന്‍ സിമിത്തേരിയില്‍ ദളിതര്‍ക്ക് വേണ്ടി പ്രത്യേകം വേര്‍തിരിച്ച ഭാഗവുമുണ്ട്. മീനയും അംബെദ്ക്കറുമൊക്കെ ഈ വക വിവേചനത്തിനെതിരെ ശബ്ദിച്ചു. അതിലേറെ ഗാന്ധിജിയെ വിമര്‍ശിക്കാനാണവര്‍ ശ്രമിച്ചത്. പോരായ്മകള്‍ പലതുമുണ്ടെങ്കിലും ദളിതര്‍ക്ക് വേണ്ടി ഗാന്ധി പലതും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. തൊട്ടുകൂടാത്തവരെന്ന് വിധിച്ച് മാറ്റിനിറുത്തിയ ദളിതരെ ഗാന്ധിജി കൂടെ താമസിപ്പിച്ചു. അവരുടെ കുടികളില്‍ അന്തിയുറങ്ങി. ഗാന്ധിജി കൂടുതല്‍ ചെയ്തില്ല എന്നതാണ്, മീനയുടെയൊക്കെ പരാതി. വിവേചനം നേരിട്ടനുഭവിച്ചവര്‍ വിമര്‍ശിക്കുമ്പോള്‍ വാക്കുകളില്‍ പരുഷ്യമുണ്ടാകുക സ്വാഭാവികമാണ്. അതിനെ ആ രീതിയില്‍ എടുത്താല്‍ മതി.

      അടിച്ചമര്‍ത്തപ്പെട്ട ജനത പ്രതികരിക്കുമ്പോള്‍ വാക്കുകളില്‍ അല്‍പ്പം കാലുഷ്യം കലര്‍ന്നേക്കാം. അടിച്ചമര്‍ത്തലിനെതിരെ മറ്റ് ചില ജനങ്ങള്‍ പ്രതികരിക്കുന്നത് എ കെ 47 ഉം, ബോംബും മറ്റുമായിട്ടല്ലേ? സ്വന്തം ശരീരത്തില്‍ ബോംബ് വച്ചു കെട്ടി അടുത്തു നില്‍ക്കുന്നവരെ കൊന്ന് പ്രതികരിക്കുന്നതിലും ഭീകരമൊന്നുമല്ലല്ലോ, വാക്കുകളിലൂടെ വിമര്‍ശിക്കുന്നത്?

      ജിന്നയെ മതേതരവാദിയെന്ന് അദ്വാനി വിശേഷിപ്പിച്ചു. അത് പബ്ളിസിറ്റി കിട്ടാനൊന്നുമല്ല. അദ്വാനി അതിനു മുന്നേ പ്രശസ്തനായിരുന്നു. മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് വേണ്ടി ഒരു രാജ്യം നേടിക്കൊടുത്ത ജിന്ന മതേതരവാദിയാണെന്നു പറഞ്ഞപ്പോള്‍ അദ്വാനിയുടെ വിരുദ്ധ ചേരിയിഉള്ള അനേകം മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് അതിഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇവിടെ റിയാസ് എന്ന വ്യക്തി അതൊക്കെ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നുമുണ്ട്. പക്ഷെ അതിലേറേ ആളുകള്‍, അദ്വാനിയുടെ പാര്‍ട്ടിയിലുള്ളവര്‍ ഉള്‍പ്പടെ അതിനെ എതിര്‍ത്തുകൊണ്ട് രംഗത്തു വന്നു. അത് ജിന്നയെ കൂടുതല്‍ പഠിക്കാന്‍ അവസരമുണ്ടാക്കി. ജിന്നയുടെ ഇമേജിനു വലിയ മാ